古典名著《儒林外史》心得2篇 經典儒林：讀《儒林外史》心得

《儒林外史》是清代作家吳敬梓的代表作，以幽默輕鬆的筆調，描寫了明末清初的文化底層，具有深刻的社會洞察力和歷史價值。本書內容豐富，人物形象鮮明，為我們展現出一個真實、立體的古代社會。

第1篇

同一本書，在不同的年紀閲讀，會有不同的心得體會。

初讀《儒林外史》，折服於它用饒有詩意、卻又不引經據典，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過300頁，卻道盡了千面人物、百態世事，於平地起驚雷，在小處見性情。

都説這是一本極具諷刺意義的小説，但如今再一次重温，對這300頁紙張描寫的人生百態，卻是莫名蕭索、惶恐。是誰造就這一切!

無論你是文士豪傑、酸儒奸佞，還是風流才子、絕代佳人，無論是王冕歸最終隱山林、范進最終考中舉人、還有守財奴的嚴監生，在書結尾都逃不過黃土蓋頂、往事散盡的結局。這樣相同的終局，讓我們不禁懷疑平生所堅持的信念，認定的真理，遵循的規矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區別哪?

在懷疑中，書中的人生歲月如江河將我淹沒，浮游在時光長河，書中一幕幕的過往在眼前浮現。來到時間長河的終點，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念，如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪裏想起遲先生、虞博士一代文人的風骨!想來區別還是有的。

將自己置於時間長河來思索自己所作所為，會發現人的一生不可能獨立存在，我們所作所為都將產生影響，而這些影響便是我們存在的價值。為自己可以決定的事情深思熟慮，預見它的每一種可能，不再去思索虛無縹緲的意義感，然後好好選擇，畢竟選擇無好壞，結果卻有天差地別。

“都説時尚是一種輪迴，其實文學也是一種輪迴，我們現在感歎依賴於微博、朋友圈裏精美的感言，如今想來也不過是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最後結果當做我們行事參照，盡力做好自己當下的每一個決定。”

第2篇

今天，我讀了一本諷刺小説，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

?儒林外史》主要説了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是和嚴監生一樣。

而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生於鄉村的王冕，因家裏沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最後功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過着隱居的生活。説明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。