茶的讀後感600字通用8篇
大家在寫讀後感的時候，一定要認真回顧書籍中的內容，一份有價值的讀後感是需要結合自己看書的感受的，本站小編今天就為您帶來了茶的讀後感600字通用8篇，相信一定會對你有所幫助。
茶的讀後感600字篇1
讀完《冰心散文--寄小讀者》後，我覺得這本書中提到過很多小朋友，其中有她的三個弟弟。正如她的詩所言，這些小朋友都是偉大的人，在他們幼小的心裏都含着一個偉大的靈魂。在冰心的眼中，這些孩子並不是愚昧無知的，他們有着真實的情感，有着簡單的愛，有着大人身上所沒有的而又非常珍貴的童真。
文中有一段話甚是幼稚得可愛。那是她最小的才十三歲的弟弟説的：“姐姐，你走了。我們想你的時候，可以拿一條很長的竹竿子，從我們的院子裏直穿到對面你們的院子裏，穿成一個孔穴，我們從那孔穴裏，可以彼此看見。我看看你別後是否胖了，或是瘦了。”大家想這是可能的事麼?然這玩笑性的話中卻藴着一顆多麼純真的心，一段多麼誠摯的姊弟情呀!
在冰心心中，這些小孩子就是身着白衣，抱着花兒，揚着翅兒，向着她微笑的安琪兒，就是聖潔和純真的象徵。她曾用黃絲帶將幾朵蒲公英綴將起來編成王冠的形式，説：“我要為我的女王加冕。”説着就隨便的給一個女孩子戴上了。這隨便地一戴錶現了她對小朋友們多麼寬廣的博愛呀!
甚至於小朋友從至情中流出的眼淚，竟是她所最敬畏的，竟令得她往往不敢抬頭。那些眼淚是世界上最神聖的東西，那些晶瑩的含淚的眼是最莊嚴最尊貴的畫圖，是能射出凜然的神聖的光的。這對童真聖潔和真摯的讚美構成了她文章的三大母題之一。
冰心對童真的讚美是多麼得崇高而深刻，對孩子們的愛又是多麼得刻骨銘心呀!以至她自己都不得不承認，自己是一個弱者，沒有力量去抑制這感情的波動。
冰心與小朋友之間有一條真愛的鏈，這鏈上繫着一顆無比晶瑩的愛之珠，生生世世耀輝不斷……
茶的讀後感600字篇2
正如遲子建在自序裏寫的那樣，春天，是一點一點化開的。
她的文字，就像春天，被化開了。是那麼明媚，卻樸實，柔和，不虛浮，不華麗，時而活潑，時而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼與傘》這三篇文章了。
最愛《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經歷的三個有着傷懷之美的珍貴片段：第一個片段是作者八歲的時候在黑龍江魚汛時所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨的景象;第二個片段是作者在1991 年底一個人在日本登別泡露天温泉的情形，那也是一種無法言説的傷懷之美;第三個片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脱離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什麼?那才是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多麼無與倫比的美啊!它不同於世俗的美，而有着清冷的氣質，神聖而憂傷。它同時也帶來了絕望，卻不同於塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所説，它為什麼能打動人心?因為它浸入了一種宗教情懷，一種神聖而不可侵犯的憂傷之美。也因為那幾個片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再説説《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因為有丹頂鶴棲息而得名鶴城，十多年前作者目睹了丹頂鶴的日出，從而感受到自然是屬於動物們的，人類只是其中匆匆過客。
這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語間並沒有那麼明顯。白鶴讓作者明白，人並不是自然的主人，可是全人類會明白嗎? 白鶴的壽命與人相當，可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢?自然是屬於那些精靈的，永遠都是。
?龍眼與傘》，標題看上去十分奇怪，可細讀了內容，內心卻感慨萬千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到後來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事裏的龍眼一樣，外皮乾澀卻內裏甘甜。
母愛從古至今被比喻為無數美好的事物，但看完這篇文章後，我覺得龍眼是對母愛最貼切的比方。在現實生活中，母愛或許不擅表達，正如龍眼乾澀的外皮，讓人提不起興趣;可是你仔細看母親的愛，會發現它其實很偉大，正如龍眼裏甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序裏的一段話春天在一點一點化開的過程中，一天天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢!
茶的讀後感600字篇3
——百善孝為先
孝，是中華民族的傳統美德，百善孝為先。孝就像一縷陽光，照射在心田，永遠讓人感到温暖與幸福。讀完這本《孝經》後，我有了很深很深的感悟……
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有德行的根本。“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人”，所謂：百善孝為先，百行孝為本。孝敬父母，尊敬兄長不就是我們這些晚輩需要做的嗎？如果孝敬父母都做不到，那麼你的一切品行該從何談起？
孝就是在心裏的愛嗎？不，這還不夠，孝還需要在行動上來證明。子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂。”孝子敬奉他的父母，平常在家的時候要儘自己的一切對父母恭敬；奉養飲食的時候則想盡辦法使父母快樂；在父母有病時，要為父母擔憂並細心照料。記得有一次，媽媽吃飯的時候突然説她肚子痛，吃了兩三口飯就不吃了，看媽媽在沙發上難受的樣子，我擔心極了，連連問媽媽用不用去醫院。媽媽説：“不用管我，寫你的作業。”我寫作業時心都定不下來，寫完作業，我又給媽媽端來一杯熱水，媽媽誇我是個好孩子。
接着，我又讀到了“鹿乳奉親”的故事，寫的是一個人的父母患了嚴重的眼疾，需要用新鮮的鹿乳來治。他裝扮成一隻活蹦亂跳的小鹿，來到林中，取到了新鮮的鹿乳。有一次，他差一點被獵人當做真鹿射死，獵人瞭解了事情的原委後，被他的孝心感動，併發誓以後再也不射殺鹿了。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。大自然中的動物們也懷着一顆孝心，那我們呢？是不是應該更盡心盡力地孝敬父母？孝是我們對父母最真切、真實的的報答，一種最樸實的表現。孝，是不求回報的，因為父母為我們付出了太多太多……
孝敬你的父母吧，這是我們用畢生經歷去完成的一項任務，更是一種使命。“人之行，莫大於孝”，讓這中華民族的傳統美德發揚光大！
茶的讀後感600字篇4
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位，一定會成為一個賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，於是他立志要為父親復仇，他於是與現任國王也就是他的叔父鬥智鬥勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢於和強大的敵人作鬥爭，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報仇，説明他有孝心、有決心，面對敵人的計謀，他靈活地作出判斷，體現他的機智；在愛情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現了他果敢的決策能力。他的素質能助他當一名優秀的國王，可命運使他遭受額外的打擊，斷送了他的國王之路。
相比之下，現在的許多人的命運並非顛沛流離，而僅僅因為他們的意志不足夠堅定、頑強，導致理想終究無法變成現實。有一類人，他們説他們自己有過人才華只是命運對自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個又不是憑藉自己才華和能力度過難關最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實際應對挫折的能力，故無法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質、能力，但缺少了敢於拼博的精神，所以也無法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認識到，生活中，只有靈活運用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也應嘗試做一個有這樣素質、有拼搏精神，並將個人能力充分發揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛鍊，成功才會不再遙遠。
做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發揮在大大小小的事情上。
它山之石可以攻玉，以上就是一祕為大家帶來的9篇《哈姆雷特讀後感》，您可以複製其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
茶的讀後感600字篇5
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵並將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高？”
莎翁的這段名言如此擲地有聲，震耳欲聾，其實穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，並引它深思。
在閲讀的過程中，我就想起了許許多多從教學樓上飛身而下的年輕人們；想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊着“活不下去了”；想起了面對身邊的人死亡時和自己面對死亡威脅時候的堅強，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。
這部戲劇關於倫理的衝突，關於人生的矛盾，關於命運，關於死亡。每個人都註定了自己的，只屬於自己的死亡方式。
先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這麼多的人死去的時候，人們被這死震撼着，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運悲劇。
他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運卻將他們引向了同樣的終點，是否會覺得有些不公平？是否會覺得我與其當一個悲慘的好人，不如做一個逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結局總是相同。
所以有人選擇與其好好活着，不如痛快一死。是這個原因麼？
可哈姆雷特的提問迴響在你我耳畔：當我們擺脱了此垂死之皮囊，在死之長眠中會有何夢來臨？沒有人能告訴我們死了之後是什麼樣子，不知道死去以後是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執的相信，生時無法清算的債，死後自會償還，所以還是老老實實尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。
我想象着那些死去的學生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》裏李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然後仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什麼呢？無力承擔生活的打擊麼？可是生活又強加給他們了什麼呢？我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也並不是不能迴避的。
所以，好好活着吧，少年們。
茶的讀後感600字篇6
我是一個很愛看書的人，童話書，故事書，寓言書，我都會看，而讓我印象最深的書是《駱駝祥子》。
初次見到這本書，是在姐姐的書架上，我一見到這本書馬上就被吸引了，我想：這會是一本什麼樣的書呢？帶着好奇心我翻開了這本書。
看了以後，我被祥子的故事深深地吸引了。我印象最深的就是祥子和駱駝的故事了，因為我一直在想這本書為什麼叫駱駝祥子，所以我尤其關注祥子和駱駝。祥子被抓到了軍營裏，但他幸運地逃了出來，並且牽了三隻駱駝，賣給了一個老頭。一次，祥子因為倒在一家店裏道出了他與駱駝的關係，從此得到了“駱駝祥子”的稱號。
我第二次看到這本書，仔細回想書的內容，記憶感到一些模糊，於是我決定，再讀一遍。這次我注意到了另一個車伕——二強子，他是一個自暴自棄的車伕，喝完酒就發脾氣，還把自己的妻子打死了，酒醒之後就開始後悔，覺得自己對不起自己的妻子和孩子，但是，面對生活的壓力，他只能用酒精麻痺自己，自暴自棄。
暑假了，我又想起了這本書，不知為什麼，我又想把它讀一遍，和姐姐交流了一下感想。這次，我對這本書又有了更深的認識。
祥子和駱駝似乎沒有什麼聯繫。但是，他們都為生存而奮鬥，努力去達到自己的理想。祥子就像沙漠裏的駱駝，黑暗的社會就像一望無際的沙漠，祥子永遠也走不出來，在經歷許多打擊後，他就像將要死亡的駱駝，失去生活的動力，成了一具行屍走肉。
我合上了書，之後，我可能會一次又一次地翻開它，不斷去感受它，從中增長新的感受，不斷成長。
?駱駝祥子》這本書讓我感受頗深，也讓我更深地愛上了看書。
茶的讀後感600字篇7
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用哀其苦難，怒其不爭八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
?孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
?故鄉》中那個見什麼人説什麼話的豆腐西施，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土，見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最苦難的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都説明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脱離羣眾的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!
茶的讀後感600字篇8
“夕陽無限好，只是近黃昏。”——題記
不必説月下獨望洞庭湖，嫦娥悽悽涼涼獨守月宮，詩人獨自依杆前“舉杯邀明月”，也不必説黎明林江傾灑下的一抹陽光，天邊的微微紅暈，單是這充斥着温暖而温柔的黃昏，就叫人心曠神怡，大飽眼福。
我拿起最近正在讀的一本書——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動不動地呆在原處，他們懶散地沐浴在夕陽的微光。我捧着書，坐到了光線最密集的地方——陽台，撥開書籤，翻書的聲音悦耳，然後緩慢地隨風飄走，消散在靜寂的大樓中。
樹葉在風中婆娑起舞，對立的大樓一半沉睡在黑暗中，一半甦醒在黃昏中，太陽儼然已與大自然渾為一體，多了一絲違和感。閒了一天在家的我，沉浸在老舍先生細膩的文字中，書，也儼然與黃昏渾為一體。
看着《四世同堂》，眼前時而是民不聊生的北平，時而是温柔靜寂的黃昏天空；時而是監牢中被日本人折磨得皮開肉綻的無辜老百姓，時而是樓下蕩着鞦韆綻開笑臉的孩童，這兩個極端的世界，使我分不清哪是書，哪是黃昏。
我繼續讀下去，無意間，黃昏帶着它泛黃的光，透過欄杆，直直的射向地面，黃中帶着一絲微紅。微風吹拂，撩起了窗紗的一角，也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中，聯想到了遠方的湖面被飛鳥泛起層層漣漪，枝上築着的鳥巢中響起一些“新生命”的喊叫，天真無邪，顯然對一切事物都充滿好奇，果然，黃昏總能讓人想起美好。
我浸了，浸在了書的世界，書將我的心靈浸的純潔無暇。
我痴了，痴迷無限好的夕陽，讓世人忘記憂愁的黃昏。
隨着一頁頁書漸漸翻去，黃昏，這一篇章也漸漸離我們而去。暗了、淡了、末了、最終，消失了，取而代之的便是無窮的黑暗……
