苦旅文化讀後感推薦6篇
讀後感是我們對書中情節、角色以及主題的深刻思考的產物，通過寫讀後感，我們可以記錄下對書中作者的崇敬和尊重，下面是本站小編為您分享的苦旅文化讀後感推薦6篇，感謝您的參閲。
苦旅文化讀後感篇1
路為紙，地成冊;行為筆，心當墨。——題記
乘一隻紙舟，踏一路荒蕪，把歷史的塵埃變幻出滄桑的色澤。走走停停，品味苦澀，俯首取一勺秋水，自萬代浮生多少悲歡，釀成一盅文化醇香。
他從敦煌走來，在大漠孤煙間遠眺落日下的莫高窟，感歎磨蝕了風華的陽關，乘一葉扁舟南下，路過壯美的三峽，品白髮蘇州。他是文化的苦行者，用筆記錄那文化長流曾經留下的印記。
通過他文字，我們看到中國好些曾經的輝煌，僅僅是敦煌的璀璨足以讓中國在久遠的世紀裏於世界文明史上閃耀。而一代又一代的文人，他們用筆尖刻畫、用生命堆砌出的不朽成就，讓後人驚豔，讓中國直到千年後的今天仍然為之驕傲。上天不僅賜予中國人聰慧而富有有哲理的頭腦，更給予了它大自然的鬼斧神工之美景，用廬山的雲霧點染詩意，用西湖的秀美增添柔情，用狼山的巍峨平添豪氣，用山山水水孕育了獨一無二的中華文明緩緩流淌。
而作者不止步於華麗的表面，一路風塵僕僕，踏遍千山萬水，他在山水中解讀歷史，在歷史裏解讀文化。那雙鋭利的雙眼，更看到落日中的道士塔，歪扭着被映照出血紅色，好像一個可笑的標誌，藏着屈辱的歷史。難道泱泱大國就容不下幾本書嗎?難道所有人的雙眼都被利益矇住了嗎?難道現在能做的，只能是看着本國的文化被放進他國的博物館，無奈地買回縮微膠捲埋頭研究了嗎?
他看到天一閣的層層圍牆，圍住文化傳承的悽苦悲愴，小小的書閣承載的歷史的重量太沉、太重。世代的族人，用嚴苛的族法守護着祖輩遺留的珍貴遺產。世上多少藏書，或流失於海外，或杳無音信。歲月將古拙的裂痕爬上舊時的木窗。風過紙顫，徒留一聲歎息
沒有人，可以永遠活在曾經，終有一天，一切都會變得荒蕪，歷史的塵埃是留不住的。多少學者沉浸在憑弔的誤傷裏，永遠無法正視現實，從廢墟中走出來。而作者從歷史的風雲中走過，用寬大的胸懷、寧靜的心境和嚴謹的態度坦然看待這一切，觸摸廢墟，感歎曾經的華美，靜靜思考，人、文化、歷史、天地自然的關係。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。只有真正讀懂了歷史的人，才能有勇氣眺望未來前進的方向。
他從上海外白渡橋的影子裏經過，和外灘上遺留的近找西方建築們對視，終於走進浦東，走上盤旋的高架橋，走進上海蜂捅的人羣中，抓住時代的潮流，去感受、去體驗這個飛速發展的中國形成的嶄新的文化，欣賞文化的天空中那獨樹一幟的全新色彩。
他從古老的駝玲聲裏走來，向高樓大廈間走去。
他從小橋流水間走來，向車笛喧囂中走去。
行者，永不止步;文化，永不停息。腳步已超越時空的限制，由心靈做一次歷史的漫遊、文化的苦旅。
苦旅文化讀後感篇2
之前一直在看的是一些外國名著，一同學看了就嘲諷我説中國那麼多優秀的作品為什麼不讀，然後就送我了這本書。
自上次讀完《我與地壇》之後便愛上了那種讀散文時的享受。今晚還在跟朋友開玩笑説要尊重文字，讀書之前要沐浴更衣，儘管是玩笑話，但讀這些書的時候的確要心無雜念，如此才不算褻瀆了這神聖的文字。
初讀前面部分時還難以理解為何書名叫做《文化苦旅》，但當文章涉及到文革時便顯得沉重，苦旅也得以見得。餘先生一生在苦旅，在修行，在修心，即使在受人誹謗時仍不忘自省，得出自己並無過錯時也無意爭辯，於他，與其將時間浪費在爭論上不如寫寫文章，其“一蓑煙雨任平生”的態度令人驚羨，其無慾無念不爭不吵的選擇令人佩服。
餘先生不單單是在空間上帶我們領略世界不同地區的文化，還在時間上追尋優秀的文化與文人。走南訪北，橫穿古今，都江堰的讚美、莫高窟的感慨、杭州城的剖析、寧古塔的風霜，日昇昌的興衰，天一閣的沒落……每個地方都有着歷史和文化的沉澱，而餘先生也做到了用手中紙筆將文化之火傳遞給我們。
歷史是厚重的，值得反覆揣摩，文化是悠長的，需要傳承，這本傳承文化之火的書值得細細品味，單單讀了一遍，必然難以理解的深刻，希望日後再次拜讀會有新的體會。
苦旅文化讀後感篇3
餘秋雨走在民族的土地上，用獨特的觀察力和洞察力去深思着古老民族的深層文化，細膩的筆觸記錄下華夏的文明，《文化苦旅》之苦，苦在其中有太多不忍與親身體驗後的辛酸。
書中苦的滋味為這本記錄中華千年文化的史冊“融入了一道震撼心靈的傷痛”在我沒讀過它之前，大概也不會想到，一處處令人流連之處的背後竟有如此深層的含義。
作者的腳步與人生苦旅一經重疊，登時聚現了多少文化勝地：從名城古蹟到鄉間小鎮、海外僑居;從牌坊、筆墨再到夜雨.....
當走進這些書中的情景，我不禁嚴肅起來，像一個被流放的孩子，被逐到一片陌生的土地，好奇心推動我們向那歷史走去，在我們眼前出現的莫高窟，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依舊不言，我只靜靜地看着光影投映下石壁的變化，如同它靜靜看着敦煌千年的`變化。
千年前的一刀劃下，開啟了千年後的輝耀，但它也曾遭遇浩劫，對於王圓篆這個“敦煌石窟的罪人”，我便有了疑惑，為什麼這顆明珠，王道士卻對其棄之不顧，任它流落外人之手?我相信，作者也有同樣的體會，他對這裏的燦爛藝術，擁有深切的熱情。
而千年之後的今天，那神祕的洞窟又為何引起人們的注意，它並非外表絢麗，只是一種儀式，一種美的標本，即使它曾被人無情的埋沒，也終將會依舊美的獨特。
“淺者波光雲彩，小橋流水江村”這幅對聯道盡了江南的魅力，江南小鎮是屬於中華古老文化的創造。雖然我不曾去過，卻在文中體會一種回到家般的自在，難怪古時的文人墨客在飽受打擊後選擇歸隱，大概也是為了那份寧靜詳和吧。
儘管如此，我對隱居仍抱有看法，因為當時供文人們發展的空間過於狹隘，逼得他們只有隱居了。
合上書卷，不由自主的走到窗前，流動的車潮，閃爍的燈光，正自我展示另一種文化但千年前深埋文化的故土呢?
我們真應去走一走，細細咀嚼中國文化背後的奧義，去釋放自己的疑感。
苦旅文化讀後感篇4
第一次看這種書。
它是用散文的形式記錄自己的遊記，但看了你會發現，真正的景點描寫沒幾句。
他更多的，是在講述跟景點有關的種種故事。
1
不過回頭來想，景色其實也沒啥好寫的。
那些描述花花草草的景色描寫，國小時分析了那麼多，感覺有意思嗎？
沒意思。
而只有背後的故事，才能在我們心中激起波瀾。
相信作者的旅行，更多的是精神享受。在他那，種種歷史事蹟都能信手拈來。
這也告訴我們，以後旅遊，除了那種純看自然景色or純玩刺激的，我們一定要慢慢看、慢慢體會。
要去聽講解、瞭解背後的故事＆文化。
不然，如果只是拍照、看看新奇，那意義不大，充其量只能代表你曾經去過。
2
這本書裏的很多道理，也需要慢慢悟才有感覺。
比如有段寫到：
茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。
這句如果快速、不加前後文的看，多半會毫無感覺。
但如果你慢慢悟，你會想到：人生不會一帆風順，它本就是各種波動的。而這樣的人生才叫人生，才有意思。
再者，在描寫柳侯祠時，作者反應出京都太嘈雜了，柳宗元被貶到柳州，反而激發了柳的文采，甚至可以説點化了名族的精靈。
所以説，挫折和機遇，真是並存的。
3
當然，這種文章我想很多人都看不下去（包括我也沒完全看完）。看下去，確實需要毅力和思想境界的。
而當你能看下去，那思想應該得到充分洗滌了。
苦旅文化讀後感篇5
“某家一子，出門旅世，因步履開闊、人氣健旺而遭來多方記恨，不時有穢嚴凶訊傳回門庭。家人塞耳有聲，閉目有魘……”黑暗的社會中，存在着怎樣的心靈淨土？一場文化苦旅，走遍了人生悲痛與苦短，就像筆記中的浪子，“一路傷痕斑斑，而身心由健。”
第一次讀這一本書已經頗有一段時間了，如今再次翻開此書，再次被餘秋雨先生嚴肅深沉卻又遼闊邃遠的筆觸深深折服。迫不及待翻開‘莫高窟’這篇章節，感受將印度文明與希臘文明包含在內的佛像石窟，那看似毫不起眼的石窟，卻是兩個偉大文明的精彩。
歷史總是肅穆的的，維繫着一個民族靈魂發展以及不接的的源動力。當我們從歷史當中尋找文化存留下來的腳印的時候，就應該明白和註定是一場苦與樂的較量，而在這場較量中，註定苦之勝利。這場苦旅無疑是一場嚴肅枯燥甚至有些沉悶的工作了，但卻絲毫不敢有所懈怠。無論他們隱匿於山水之間，亦或是荒野村莊，終會被現代文明所侵蝕。但是，不斷地侵蝕，帶給我們的真的是輝煌嗎？
歷史在歎息，在傾訴着一個古老民族的悲切和深沉。只願那些先知先覺關心着我們精神走向的站在時代之前的人們，多去聽聽這山谷的足音，或許我們就該知道明天該往哪兒走了。
苦旅文化讀後感篇6
僅僅是那麼幾頁，淚水已經在眼眶裏打起了轉兒。《文化苦旅》給人的是無限的震撼與感動，區別於小情小愛的矯揉，來得更為洶湧，來得更為真實。這是凝結在中華五千年山川日月間的永恆不朽，這是生長在炎黃子孫心口與生俱來的特殊情結。
翻閲書卷，我幾欲吶喊，幾欲哭泣，為那曾驚豔了世界，現在卻面臨凋零的中華文化之花。循着墨香，我彷彿也追隨餘秋雨先生的腳步而去，沿着長江黃河，沿着茫茫大漠，沿着重巒疊嶂，沿着累累白骨……中華之文脈，中華之歷史，但凡細究，皆是血淚。這個古老的國度，至今猶立斜陽，而斜陽如血，風起雲湧，傷口不愈，它仍孑然一身，身後事瑰麗，亦是不堪，身前卻黃沙四起，風煙彌散。然而這一身素衣所沾染的斑斑血淚，它竟不知怪誰。是怪那用炮火轟開國門的蠻夷，還是怪世俗、現實的兒女？唯歎奈何。
