詩中國讀後感最新8篇

撰寫一篇讀後感可以強化大家對名著知識的領會，我們能夠在讀完一本書後認真起草一篇讀後感，本站小編今天就為您帶來了詩中國讀後感最新8篇，相信一定會對你有所幫助。

詩中國讀後感篇1

費孝通先生曾在序言中説道，它寫《鄉土中國》的目的就是介紹“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什麼樣的社會“，並且他從實際出發，介紹了鄉土社會人們的生活、人情、禮俗血緣、道德等特點，讓讀者從實際中理解人們的內心世界。

我懷着對社會學極大的熱情讀了費老先生的《鄉土中國》，感觸頗深。這本書是種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是什麼樣的社會”。這裏講的鄉土中國是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具體系，支配着社會生活的各個方面。生動全面地展現了鄉土中國的面貌，每一章都有很多感觸，在閲讀《鄉土中國》的時候，我會體會到一種反璞歸真的踏實和厚重，我很佩服書中的説理，作者通過將城裏教授的孩子和鄉下的孩子清楚對比就能讓人清晰理解：城裏人只熟悉城裏的事物，正如鄉下人熟悉鄉間一樣，鄉下人會在城裏因無知而被嘲笑，城裏人同樣也會在鄉下遇到不認識的事物。由此可見，鄉下人無知確實沒有是根據。然而城裏人習慣用理論，土頭土腦來藐視鄉下人。確不知只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，泥土是鄉下人的命根子，是一種高貴的象徵，是一種質樸的感覺，我們的民族是和泥土分不開的，土在我們的文化中佔有特殊位置，我們又何嘗不該尊重鄉土、尊重農民、尊重自己的文化呢？

時間的流逝總是在不停記錄歷史的進程，越過世紀的門檻，回首總結上個百年的中國社會發展，總會有許多名字讓人銘刻在心。費孝通作為一代學人的典範，在幾十年中的學術生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學傾其一生心力，可謂著作等身，學問深厚，其《鄉土中國》更是影響深遠，堪稱經典，至今仍引領後人，發掘中華文化的深刻內涵。

詩中國讀後感篇2

?水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小説。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據，在書中描寫了一副副壯觀的戰爭，一個個盡忠的好漢，一對對生死不離的兄弟。書中寫了那一百零八位好漢因奸臣陷害，被逼上梁山。他們上梁山後，豎起來“替天行道”的大旗。他們志存高遠，劫富濟貧，把四周奸臣、賊子全部殺掉，所得財物一半運往梁山，一半分給百姓。有時還會因為弟兄情誼去鋌而走險。

在梁山面對千千萬萬官兵來“絞殺”，梁山好漢兵來將擋水來土掩，打退了來犯者不計其數次進攻。後來朝廷三次招安，一百零八為好漢歸順朝廷，他們歸順後，按照朝廷旨意收復幾大義軍，此時哀魂遍野，人們妻離子散，很多人都投奔梁山好漢。但好景不長，一百零八位好好在收復方臘時只剩二十幾人回朝。後來宋江盧俊義等被奸臣用藥酒毒死，吳用、華榮自盡。現全在忠義堂被後人敬仰。

讀了這本書我瞭解到了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本好書，我們更要學習書中一百零八將中的勇敢和堅強，在遇到困難時，千萬不要輕易放棄，堅持到底最終會勝利！

去讀一讀《水滸傳》吧！那蕩氣迴腸的文字，栩栩如生的人物，烽火四起的戰場，都無不令我心馳神往，回味無窮。

詩中國讀後感篇3

讀《鄉土中國》時，一幅幅父老鄉親們在田地辛勤勞動的畫面，以及父母親田間勞作的背影就像電影一樣，出現在我的腦海裏。小時候經常跟着父母去田裏播種玉米、收割小麥、秋天切穀子。印象最深的就是五月天割麥。他們割麥的姿勢用“面朝黃土背靠天”來形容是最恰當不過了。尤其在打麥場上排隊等候，一個村一台機器，五月天搶收，人們在酷熱的天氣下汗流浹背。

中國社會是鄉土性的。我們的民族確實是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的神話故事開始，土就是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子裏流淌着的東西。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。神之盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是我們小時候就能朗朗背誦的詩，其實就能説明曾經中國社會以農民為榮。

土地真的.好神奇，你播種它，它就會生長。你不種它，它也會生長。在農村生活不用怎麼花錢。空氣是清新的，陽光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的東西都是綠色食品。糧食蔬菜家家户户都可以種；田地裏有桃樹、梨樹，核桃樹、柿子樹、果樹、酸棗樹等。做飯的柴火有玉米棒、松樹枝等。過年過節的時候，買點兒糖塊兒，穿點兒新衣服，吃頓餃子就過去了。農村生活簡單樸素，讓人清心。

現在的城裏人，他們不用整日與土為伴。他們把農村的鄉下人叫做土包子、鄉巴佬。如果沒有鄉里人在土裏辛勤勞作，又何以供給他們糧食？這些所謂的城裏人又何以為生呢？城裏人笑鄉里人，但他們能離開鄉里人嗎？

我們往上數三代祖輩們是不是都是農民？是不是都是鄉下人？在我們祖祖輩輩們心中，“土”確實是他們的名根子，是他們活下去的出路，而且世世代代都在重複這樣的路。但也正是所謂的“土”，養活了我們一代又一代的子孫。

不管時光怎樣變遷，社會如何飛速發展，土地依然是大自然賜予人類的寶物，是我們生命的根基。

希望鄉村的生活更加美好，人們美好生活後莫忘身後故土，那才是我們生命之根。

詩中國讀後感篇4

這是作品的整個討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個陌生的推理，實在太難看了。它的每一個字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在裏面平靜的時間閲讀。我個人認為，對於這樣一本書只讀一次收穫不夠的，有重讀的前幾章，發現一個框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結合，要表達的意思這句話的，因此，對於現在的國小，我也只能算做在書説話的一切。

佩服書中的説理，文字在鄉下生活是否有作用研究本就已經很難論説，但作者可以通過將城裏教授的孩子和鄉下一個孩子形成對比分析清晰地讓人理解：城裏人只熟悉城裏的事物，正像鄉下人只熟悉鄉間一樣，鄉下人會在城裏的人因為一些無知受到人們嘲笑，城裏人同樣也會在鄉下遇到很多不認識的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但説彼此“愈”確實存在沒有企業根據。城裏孩子學習學得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉下不如在城裏普及就像城裏人不懂農家科技知識都是一樣是很自然的。於是教師要想實現文字下鄉，文字在鄉下也起到了重要作用，就要不斷加快經濟轉型，充分而有力。

無論是立足之本的討論，或從實際出發，中國是一個“原生”的國家，一個憨厚，用黃土樣的國家性質的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實，沒有心計，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統，在當地社會，傳承至今。

曾經的鄉土特色社會主義已經不復存在，正逐漸向着“浮士德式發展”。在當今我們中國，許多企業新型教育思想進行衝擊着就有的傳統，這是一個鄉土社會工作面臨的機遇，保持就有的優良傳統的同時通過吸收新的文化，加快產業轉型，這是當務之急。

根據作者對禮治的定義，中國社會仍然是一個禮治社會，和諧社會，一直被視為主流，德法協調。正是因為禮治思想的準則，法律才是現代社會的象徵，具有不可替代的作用，但它並沒有道德觀念那麼流行。筆者認為人的統治有時可以達到法治的效果，這是人的統治具有懸念和懲罰的靈活功能。

一般來説，中國人是安定的，道德的，有秩序的。他們的思想深深紮根於日常生活中。他們總是想要播種。他們只能用一個“i”來認同自己。作者説，這本書不是定稿，也不能説是完稿，數量很合理。它記錄了一個時代的中國社會，中國社會的發展方向，也提醒我們要像土壤一樣清楚自己的身份。

詩中國讀後感篇5

話説，唐僧師徒四人西天取經回來，四人各走各路。

悟空還在睡覺。突然，悟空的大哥大響了起來，悟空聽見了，拿起大哥大，大叫：“誰啊，吵啥吵人家還在睡覺呢小心把你的狗舌頭給割下來。”唐僧聽了大叫：“你個死猴子，還敢罵為師，你是吃了雄心豹子膽了嗎啊。”悟空聽了馬上變臉説：“對不起師傅，我把師傅看成了‘衣服’，還以為是哪個妖怪打來的。”“問你件事”唐僧説，“為師今天要去北極玩，你可否與我同去。”“啊！不可以，我今天還有去參加太上老君舉行的比賽呢，第一名還可獲得太上老君自己煉成的金丹999999顆，機不可失，失不再來的。”“那好吧，看來為師只能一個人獨自去了。”唐僧歎氣到。於是，唐僧就開着他那的桑塔納去北極了，在半路上桑塔納的汽油快沒了。於是，唐僧去服務區加滿了油，繼續開向北極，過了許久，唐僧終於到了北極，突然，桑塔納又停了下來，他看了一下油表，油還有一半。於是他下車察看，原來桑塔納的車身全陷在冰洞裏了，於是，唐僧把自己的蘋果二合一筆記本拿了出來，上了qq，發現八戒在線。便對八戒説：“八戒，高美美在北極，快來，快來啊！”八戒看了急速前往北極，到了北極，卻沒有高美美，只有凍成冰塊的師傅。於是，八戒把師傅運送到了醫院。

孫悟空如願以償的得到了999999顆金丹，而唐僧呢？還躺在重症監護室裏。

詩中國讀後感篇6

我讀了《美麗中國我的中國夢》這本書後，就有這樣一種感覺：中國是古代四大文明國之一，擁有五千年文明歷史，中華文明是世界上唯一能夠直接綿延到今天的古代文明。

中華民族擁有光輝燦爛的傳統文化，而圍棋就是中華民族傳統文化瑰寶之一。我也挺喜歡圍棋，一直認為它只是人們平常生活的一項消遣，但從來不知道圍棋原來藴含了中華民族的思維特徵和精神品質，是與中華民族慼慼相關的文化知識。其中，中華民族的思維特徵體現在不同方面，善思、多謀、精算，圍棋的對弈中，雙方在思想上不停地較量，充分發揮圍棋的精髓。另外，中華民族注重集體、整體、全局的特點，也充分體現在圍棋上。為什麼這麼説呢？別看這小小的棋盤，要想把對方打得沒有翻身的機會，需要周全的觀察，周密的計謀，才能勝券在握。同時，過程中冷靜、堅忍的品質不難看到。稍不留神，就會錯過勝利的機會。

這小小的棋盤，也能藴含着大道理，在漫長的歷史發展中形成了獨具特色的文化傳統。而今天，中國強調的以人為本、與時俱進、社會和諧、和平發展，既有着中華文明的深厚根基，又體現了時代發展的進步精神。中國人民自強不息、不斷革新，秉着以和為貴、社會和諧的理念，大步邁向全國人民心中的中國夢！

詩中國讀後感篇7

讀埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》，我感受頗深。

毛澤東，我們偉大的領袖。一個平易近人，富有幽默感、樸素的人。在長征途中，毛主席和他的夫人只是住在兩間窯洞中，四壁簡陋，空無所有，僅僅掛了一些地圖。雖然他做了十年的紅軍領袖，千百次沒收了地主、官僚和税吏的財產，可是他所有的財物卻依然只是一卷鋪蓋和幾件隨身的衣物。他一點也沒有領導的架子，與戰士們同甘共苦，伙食普通，衣着簡樸。

毛澤東認真研究哲學，一絲不苟。有一陣子作者向他採訪共產黨的黨史，中途一次一個客人帶來幾本哲學新書給他，於是他要求作者改期再談。在接下去的三四天中，他專心讀書，似乎其他什麼都不管了。他是一個專心致志、一心一意的人。

毛澤東每天工作十三四個小時，他堅持不懈，不屈不撓，不是一下子就這樣的。少年時代的他在父親的田裏幹過苦活，在學校刻苦讀書，與幾個志同道合的人一起鍛鍊他們自己。他們知道中國的未來需要他們有忍受最大艱難困苦的能力。

毛澤東是一個重感情，有着相當深邃感情的人。當他講到在戰爭死去的同志或由於饑荒引起的大米暴動中的死人事件時，他的眼睛總是濕潤的，他和紅軍戰士們共進退，因為有了他卓越的指導，紅軍變得更加強大。

讀了書中的11篇，文章內容豐富多彩，我知道了好多事情，裏面的情節深深影響了我。

詩中國讀後感篇8

他，被當選為2004“感動中國”年度人物。大會給他的頒獎詞中這樣寫道：“他是一位真正的耕耘者。當他還是一位鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界的權威和膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然專注于田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收穫富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離飢餓。喜看稻菽千重浪，最是風袁隆平。”是袁隆平讓我們吃上了白米飯。如今，他已經獲得了一系列的榮譽：獲得我國第一個特等獎發明獎“雜交水稻之父”，獲得第一個國家最高科技獎……袁隆平也就此變成了身家超過千億的“富豪”、集團董事、兩院院士，儘管這樣，他竟然還穿着35元的衣服。袁隆平取得這樣多的成就，是因為他小時候就下了個決心。

袁隆平年幼的時候，正是日本侵略中國，民不聊生的年代。那時，袁隆平隨父母到處遷徙。四處奔波的他早已看到過無數的屍體，他明白了一個道理：落後就要捱打。小時候的他就樹立了為祖國的強大而奮鬥的志向。

1953年7月，袁隆平大學畢業了，他放棄了都市的好工作，懷揣着夢想來到了農村。在村裏，他成了一名鄉村教師。課間，他來到田地裏，偶然發現了一株鶴立雞羣的水稻，基因突變可以培育出雜交水稻的大膽想法萌生了。以後，他每天都不知辛勞地培育、觀察水稻。儘管有很多人都不支持他，可他還是堅持下來了。最終，他種植的南優2號雜交水稻，每畝產量達到了1256斤。

我想，我們現在衣食不愁，爸爸媽媽都幫我們安排好了。常言説：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”所以，我們一定要吃好每一頓飯，珍惜每一粒米，以實際行動尊重農民伯伯的勞動。