精選版《罪與罰》讀後感範文四篇

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立身以力學為先,力學以讀書為本。在生活中讀一些包含深意的書可以訓練我們的邏輯思維能力,提高自己的認知。下面是本站小編和大家分享的精選版《罪與罰》讀後感範文四篇,提供參考,歡迎你的參閲。

精選版《罪與罰》讀後感範文四篇

精選版《罪與罰》讀後感範文

在學外國文學半年以來,我最喜歡的作品便是《罪與罰》,這是一部俄國小説,作者是費奧多.陀斯妥耶夫斯基。

該小説的主人公拉斯科爾尼科夫,是一個讀法律專業的大學生,但由於家境貧寒,不得不輟學。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進大學校園,不得不試圖嫁給一個比自己大10多歲的在彼得堡開辦律師事務所的名叫盧仁的男人。

主人公由於受到西方傳統思想和拿破崙的影響,用斧頭砍死了一個放高利息借貸的窮兇極惡的老太婆,恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見,被迫之下,他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之後,拉斯科爾尼科夫意識到自己犯罪了,但他一方面又認為那個放高利息借貸的老太婆作惡多端死有餘辜,他在善與惡·罪與罰,兩極之間苦苦掙扎,良心備受譴責......最後,經過強烈的思想鬥爭,他終於選擇自首。

主人公在殺人之後,精神恍惚,恐懼如同一個黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢:他夢見自己又回到了那個殺死老太婆的`房子裏,屋裏一切依舊。但是地板上的一灘血跡,引起他的注意,突然那個被他殺死了的老太婆又復活了,她猙獰猙獰着面孔,大笑着,拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去,但是斧頭砍在老太婆頭上,頭都會復原,老太婆依舊獰笑着,拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去,可是不管砍多少次,老太婆總會復原......最終,他在夢中驚醒。

從中可以看出,主人公當時極度緊張的情緒,以及在良心譴責下他痛苦地掙扎。

拉斯科爾尼科夫無時無刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎,這種源自內心的懲罰,使他的精神幾近崩潰,只有在自首的那一刻,他才感覺到自己受到了救贖。

那我們又能從他的經歷中得到什麼啟發呢?我們所獲得的啟示就是:永遠不要因為一時的衝動和因受到生活沉重的壓力,而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事,因為那將會讓你走向罪與罰的無盡煉獄之中,你會因為受不了良心的譴責,而幾近崩潰,墮入深淵!

精選版《罪與罰》讀後感範文

前幾天,我去借書,借到了一本漫畫的《罪與罰》感覺很有趣,就讀了起來。

書中講的是:拉斯柯爾尼科夫原來只是一個貧窮的大學生,離他住處不遠的當鋪中的老闆娘是個貸款者,心狠手辣,拉斯柯爾尼科夫實在窮的沒錢花了,在一天晚上殺害了她,因為恐懼,他也殺死了老闆娘的異母妹妹。內心的極度恐懼爬上了他的心頭,在這之後,他的內心都很惶恐不安,使他緊張得昏過去,在他的心裏,罪惡感如同藤蔓一樣,把他緊緊纏住。變為殺人犯之後的`拉斯柯爾尼科夫,他的內心和精神上都忍受着極大的折磨,痛苦的他,無法選擇。但是,他選擇去承認,去自首。最後他向索尼婭説出自己的罪行,在索尼婭的鼓勵下,他又在廣場向社會、向人羣承認自己的罪行,然後去自首,去服刑,從而走向瞭解脱。書的結尾拉斯柯爾尼科夫和索尼婭相遇了,他們決心相信上帝,獲取精神上的新生。

這本小説給了我一個信息,那就是,當人犯罪以後,不管你怎麼為自己辯護,你的良心並不會輕易放過你。所以,與其爭辯,不如決心悔改。當人決志悔改之後,所有的心理負擔都會立刻消失。所以,解除痛苦的最好方法就是認罪。 看了這本書,我突然想起偷我家錢的小偷,想告訴他:如果你是實在沒錢花了,我允許你偷,不過,你要用自己勞動的雙手再把錢還給我!!!

精選版《罪與罰》讀後感範文

當看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》後,心中不時感到震撼與感動。在《罪與罰》中,男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦,建構出一個學説:超凡偉人往往有犯罪的天性,因為他需要建構新制度,這種建構勢必帶來毀壞;也因此,偉人的犯罪是合理的。他不僅建構這個學説,並且身體力行。他相信自己也可以成為拿破崙,但是他跟當年的拿破崙一樣,因身世貧困沒有機會,拿破崙努力爭取機會,甚至因此流人血;而他,也需要機會。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦,搶其錢財。但是他萬萬沒有想到,他被迫還殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內心深處的理想抱負絕非自私自利,反倒是博愛的。但是,為達到理想而有的手段,卻導致一場轟動社會的謀殺案。所有的檢調人員,全從牟利角度解釋這謀殺案,直到一個也酷愛研究思想的檢察官出現,他立即將調查方向轉向,透過拉斯科納夫的論文,找到行兇的動機。

拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”,當他説出這觀點時,連他的朋友都覺得太激進,因為當時社會上普遍的信念是“社會福音”,也就是隻要社會制度完善,人都將安居樂業不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎?杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對話,先知卓見的提出他的質疑:罪惡真的只是社會問題引發的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡,是導致犯罪的因子?犯罪跟社會體制的不完善,真的是等號相關?拉斯科納夫顯然不相信改善社會制度之路,他認為這世界就是需要偉人,偉人配擁有權力,偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思,這些問題的答案是什麼呢?而這本書另一個讓我引發深思的地方是,社會中的弱者,精神中有無私奉獻與愛的人卻在引導着救贖之路。 日記

《罪與罰》中,這個人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對話精彩萬分:男主角拉斯科納夫再有痛苦,都絕不泄漏一絲一豪情感,但是他卻在最緊要關頭,找到梭娜坦承是他犯案,梭娜儘管為自己的好友之死哀傷不已,卻温柔的凝視拉斯科納夫,然後圍抱他的頸項,緊抱住他。

拉斯科納夫問梭娜:“你為何不罵我,卻擁抱我呢?”梭娜命中拉斯科納夫內心深處要害的回答:“因為全世界沒有比你更不快樂的人了!”而這時,拉斯科納夫心一軟,兩顆眼淚藴藏在他的眼眶中,就要掉下了。當拉斯科納夫問她這一生的苦難,上帝的回答是什麼?梭娜僅只是念完新約聖經中拉撒路死裏復活的故事。

就在念聖經的這一刻,貧困的房間幽暗的燭光照著兇殺犯與。梭娜以其弱者之愛,不自覺的引領拉斯科納夫走向救贖之路。拉斯科納夫問梭娜:“你不會離我而去嗎?”梭娜回答:“不會,無論你到何處,我都隨着你……”甚至她也在非理性的情感中,知道拉斯科納夫需要她的接納與愛,她遺憾的説:“為何你不早來,我為何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告後,問梭娜:“你覺得我卑賤麼?”梭娜説:“不,你只是在受苦。”最後,拉斯科納夫向梭娜要十字架,梭娜給了他,並説:“我們一同受苦難,也一同掛十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小説中,一再出現的,是“主動選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”,這是十字架精神,而十字架精神永遠呈現著弔詭:“在軟弱的地方顯現其剛強。”而一個能看見所謂的強者內心深處的痛苦的人,往往自身也負荷著巨大的苦難。

在邪惡世代中辨識良善!

精選版《罪與罰》讀後感範文

第二本陀陀的書,和我印象中的他很像。有些陰鬱的暗沉,有些瘋狂的濃烈,也有複雜深刻的內核。必定需要二刷的書!

罪?拉斯柯爾尼科夫當然有罪,他殺死了2個人。無論死者是怎樣的人,無論她如何壓榨和啃食百姓,都沒有人可以肆意剝奪他人的生命,更不提還有位無辜的妹妹。如果這條評判方法是普適的,那沒任何可説,這個世界在公平的運轉。但現實是,有權利的人在肆意殺戮,用生命堆砌起自己的王座。他的罪是確鑿的,卻又充滿着命運的捉弄。

罰?拉斯柯爾尼科夫被流放西伯利亞,他付出了自己的自由與未來。但他又不僅僅付出了這些,他還付出了自己。他無法與母親和妹妹擁抱,他自覺自己是不配的。他虛幻的想要成為偉人的理想和自己的罪惡感混雜着,幾乎要折磨瘋了他。這次孤注一擲的.理論(殺掉一個蝨子一樣吸血的人,拯救成百上千個人)實踐,不僅失敗了,還掏空了他的理想和目標,他失去了活下去的動力。

但讓人慰藉的是,即使如此,陀陀還是為他留下了救贖之路。索菲亞的出現,不僅在宗教上,更在人生上拯救了拉斯柯爾尼科夫,他還是重燃了活下去的願望。

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