《陶行知教育名篇》教師讀後感範文通用
老師三尺講台滿滿是勞累的汗水，老師她是暖和我的心的陽光，照進我們心田，那麼關於相關的讀後感該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的《陶行知教育名篇》教師讀後感範文三篇，供大家參考。
《陶行知教育名篇》教師讀後感1
陶行知先生是近代以來中華民族向人類貢獻的一位具有世界影響的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風範為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為大家景仰的"萬世師表"。先生的名言雖然樸實，卻極富哲理，並且貼近我們的教育世界，深深地打動了我的心靈。先生的"為人、為學、為師" 這六個字不知什麼時候已悄然印入我的心田，深入到骨子裏，給我強大的精神動力，增添了克服困難的勇氣。為師先為學，為學先為人。
（一）"為人"誠篤
"學高為師，身正為範"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人範。他道出了作為一名合格教師，除了要有紮實的專業知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。教師的道德品質，不僅是規範自己行為的需要，更重要的是用於教育學生的需要。教師職業的特殊在於育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。陶行知主張教師要以身作則，“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規矩，教職員躬親共守。”他深信這種共學、共事、共修養的方法是真正的教育，以不倦的教誨，諄諄善誘，培養學生良好的道德情操。陶行知先生是這麼説的，也是這麼做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業作出了巨大貢獻。是啊！在學生面前，教師是一個榜樣，是一本書，是一幅畫，教師良好的人格魅力、高尚的道德風尚是影響學生、教育學生最重要的因素和力量。
（二）"為學"嚴謹
教師在中華民族的偉大復興中承擔着重要使命，因此必須應該具備求真務實、勇於創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，努力發揚優良的學術風氣和學術道德。當今時代，新知識層出不窮，知識更新週期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創造者，連接着文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，學習是永遠無止境的。陶行知先生認為教師應"發前人所未發，明今人所未明"，提倡教師做一個發明家，不做一個教書匠。他提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。
記不清曾有多少個夜晚，我端坐在桌前，以筆為伴，以書為侶，精心地設計着一份份教案，為某個教學環節苦苦思索，為突然閃現的靈感而喜悦。因為我清楚地知道對於要講解的教材，只有深入鑽研，教學中才能得心應手。當我走進教室看到講台下幾十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍的天空，我的心裏特別地踏實。因為我知道，我窗前那盞疲憊的燈一定會照亮孩子們心中希望的燈！
和同事們的熱烈切磋，到外面的取經學習，一本本教學理論、教科研雜誌開拓了我的視野，汲取了寶貴的經驗，為我的教學注入了活力。
"台上一分鐘，台下十年功"，要在教育教學工作中游刃有餘，就必須要善於利用時間，做一個嚴謹篤學的人，像海綿吸水那樣孜孜不倦地學習，切實轉變教育觀念，與時俱進，通過刻苦鑽研和積極實踐，實現教學方式、學習方式的根本變革，以新的姿態與新的風貌創造無愧於時代和人民的業績，實現自己的人生價值。
（三）"為師"行勝於言
陶行知先生曾精闢地指出："行動是中國教育的開始，創造是中國教育的完成。"陶行知教育思想一個突出的特點，即是具有與時俱進的前瞻性、實踐性和創造性。新課程改革的根本目的，就是為了培養人，造就人，發展人。一所學校，一個教師如果真正感悟學陶實質，不斷賦予其新的內涵，就會在新一輪課程改革中，不斷創新，有所建樹，實現陶行知提出的"教學做合一"之"做"。如果我們滿足於一幅標語、一個口號、一種形式，則新課改就很難取得理想的效果。
在新課程改革推進中，我總是鼓勵自己多想一些困難，少一些畏難；多學一些理論，少一些空論；多做一些行動，少一些被動，自覺接受新課改"三個挑戰"，即教育觀念的更新與挑戰，教育角色的轉變與挑戰，教育方式及技術革新與挑戰。在新課改實踐中，養成剖析反思的習慣，創造性地解決教學實踐問題，從而不斷重塑自我，完善自我，超越自我。課堂教學是老師給學生傳授知識，塑造靈魂，培養能力的前沿陣地，也是老師發揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞台。為了讓學生真正成為未來社會的新型人才，也為了成就我們最美麗的事業，我願意在三尺講台上，為學生彈奏最美妙的人生樂章。
教師是一項需要獻身的事業，也是一項充滿激情的事業。"為人、為學、為師"都要全身心地投入。"捧着一顆心來，不帶半根草去。"這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。當我再次咀嚼那一句句至理名言時，覺得做教師昇華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。
教師朋友們，讓我們做一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大着自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富着自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！
《陶行知教育名篇》教師讀後感2
暑假期間我翻閲了《陶行知教育名篇》一書，當通過一段段短小卻精闢的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。書中第一篇就是“教學合一”。陶行知認為教學應該合一的第一個理由是：“先生的責任不在教，而在教學生學”。對於一個問題，不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生，乃是指導他自己將這個方法找出來，這樣學生才能探知識的本源，求知識的歸宿。這段話讀來似曾相識，這不正是新課程倡導的關注學生獲取知識的過程，關注學生學習方式的轉變嗎？
回想兩年以前，自己剛踏上工作崗位，一心想成為一名優秀教師，我認為教學成績高就是優秀教師，怎樣才能教出好成績，就是要把書本上的知識講清楚、講明白。於是在課堂上我不遺餘力細緻入微地講着，學生靜靜地聽着，發現學生有問題不理解時，不厭其煩地又講一遍，自認為講得夠清楚夠明白了，這會兒學生總該學會了。可是每當期中、期末考試，學生的成績卻覺得不很理想。問題出在哪呢？是不是自己不適合做老師？有一段時間，我很迷茫，找不到問題的癥結所在，不知怎樣才能改進和提高。
一晃兩年過去了，在教學實踐中慢慢歷練成長起來的我，在經歷了一系列教育思想的洗禮之後，已找到了當年失敗的原因：重視教，忽視了學生的學，在不經意間成了陶行知所説的第二種先生——教學生的先生，儘管願望是美好的，但學生處於被動的地位，老師講得再好，學生沒有去參與知識獲取的過程，沒有對一個問題經歷思考探究的體驗，沒有課後有針對性的練習做保障，那麼學生得到的那點知識就如同盲人摸象、沙地建樓一樣不全面、不深刻、不牢固，更談不上習慣的養成，能力的提高，潛力的挖掘了，那麼學生成績不高就不足為奇了。
如今我的課堂，學生思考的時間多了，討論質疑的時間多了，操作演示的時間多了。我注意發揮每一個孩子學習的主動性，把“教學”的重心轉移到啟發學生思考、鼓勵學生質疑、引導學生探究上，不但教學成績有了大的提高，也常常會品嚐到教學帶給我的快樂，從中收穫着一個個成功和驚喜。我常在課後反思：這節課學生除學習了新知識外，還學會了哪些方法，提高了哪些能力。我已深知“授之以魚，不如授之以漁”的道理，希望給學生“點石成金”的金手指。我不知現在是不是成為了陶行知所説的第三種先生——好的先生，教學生學的先生，但我有了努力的方向，有了追求的目標。
教學合一的第二個理由是：“教學的法子必須根據學的法子”。就是以學生的“學”為中心，考慮學生的才能興味，怎樣學就怎樣教，學得多教得多，學得少教得少，學得快教得快，學得慢教得慢。以學生為主體，從學生的實際出發，不是讓學生適應自己的教法，而是讓教法隨學生的學習實際靈活變動，也就是現在所倡導的真實的課堂，生成的課堂。
教學合一的第三個理由是“先生須一面教一面學”。做先生的應該一面教一面學，並不是販賣些知識來，就以為終身賣不盡的。好的先生必定一方面指導學生，一方面研究學問。要適應時代的發展，教育的.發展，教師必須樹立終身學習的思想。
我對學習的理解是：學習是教師享受職業快樂的需要。孔子説；“學而不厭，誨人不倦。”必定要學而不厭，然後才能誨人不倦，否則年年照樣畫葫蘆，必定十分的枯燥。正如陶行知所言，教育界無限枯寂的生活，那是因為當事的人，封於故步，不能自新所致。當我們真正地用心去學習，去感悟，就會覺得教育工作的每一天都是令人愜意的。
學習更是教師適應時代，適應教育發展的需要。我讀師範的時候，還沒有見過計算機，也沒有學過計算機的理論和操作。短短几年，計算機已經進入了課堂，進入了家庭，現代信息技術也成為一門學科。現在的老師不懂計算機行嗎？不行！
必須要學、要用，固步自封是行不通的。即使一篇課文、一道例題教了多少年了，再教仍然要備課，觀念在變，理念在更新，教學同一個內容，每一次都會有不同的發現和感悟。
我校非常重視老師的學習，多次組織老師進行理論學習和業務培訓，我們從中確實受益匪淺。近些年，在學校大的學習氛圍下，我閲讀了不少的教育著作和刊物，自己的教育思想和教育行為也在逐步走向成熟和理性。在教學過程中，我更多地注重情感的投入，注重過程和方法的研究，這堅定了我不做“教書匠”，要做一名有思想的學習型、研究型教師的信心。
《陶行知教育名篇》教師讀後感3
讀了《陶行知教育名篇》，書中許多文章都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《教學合一》這一篇。陶行知先生在這篇文章裏闡述了：先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學，這句話提醒我們應該怎樣來做一個老師。好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學，他説的教學生學的意思就是教師不能在課堂上把學生看成一隻鴨子，把知識當作糧食，只知道把鴨子為飽，而應該是把學生當成學習的主體，教師為主導，讓學生通過學習獲得經驗知識，學會獲得知識的方法。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什麼。
學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發點，引導學生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發展。課堂教學活動中應該充分體現教中有學，學中有教，教與學相互作用，即所謂教學相長。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發展方式，自主地、生動活潑地發展自我，促使受教育者成為教育的主體、發展的主體。
教的法子必須根據學的法子，這個理論實際上就是告訴我們對於學生要做到因材施教，對待不同的學生要個別對待。就拿我們體育教師來説，教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細緻的瞭解，諸如其性格脾氣、運動能力、學習能力、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經常不能獲得成功而失去興趣，產生厭煩心理。
最後，陶先生用先生須一面教一面學這句話給了我們一個忠告，我們現在處於一個網絡信息時代，知識更新非常快，學生可以通過網絡獲得許多的知識，作為老師，只有不斷地學習，才能不斷地拓寬自己的知識面，不斷地豐富自己的內涵，才能滿足學生的求知慾。一個有着廣博知識的老師，可以讓教材上的內容變得更精彩，更有趣。而一個故步自封，不思進取的教師，他的課堂會日漸單調、陳舊，這樣的教師又如何能讓學生獲得快樂與幫助呢?
教育是一門學問，是一門值得我們把時間都投入進去的學問，而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈，指引我們在這條學習之路走得更遠，讓我們在陶行知先生的教導下，在這條路上繼續走下去吧。
