人間棄子讀後感通用6篇

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寫讀後感的過程,是沉澱的過程也是創新創造啟發的過程,讀後感是我們在日常生活中經常會遇到的一種文稿,以下是本站小編精心為您推薦的人間棄子讀後感通用6篇,供大家參考。

人間棄子讀後感通用6篇

人間棄子讀後感篇1

暑假的時候,我讀了一本世界名著:《童年·在人間》。從書名便可以看出這本書分為兩個部分:《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世後隨母親寄居住在外祖父家中度過的歲月。期間,他是到外祖母的疼愛、呵護,受到外祖母所講述的優美童話的薰陶,同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及他在們生活鎖事中表現出的自私貪婪;《在人間》則講述了小主人公在十一歲時,母親不幸去世,外祖父也破了產,他無法繼續過寄人籬下的生活,便走上了社會,獨立謀生。他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人間痛苦。

讀了這本書,我的感想是:這本書在描寫小主人公奮鬥過程和人性美好一面的同時,但也寫出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所説:人之初,性本惡。記得有一次,我在電視上看到一個評論員叔叔在評論《少年派奇幻河流》時曾引用過著名的心理學家弗洛依德的一個理論,弗洛依德曾提出人的心理狀態分為三個境界:本我、自我、超我。在讀《童年·在人間》時,我想這個理論運用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書中的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態都只停留“本我”階段,只知道滿足自己生存慾望;阿廖沙通過一系列艱難困苦的磨礪,精神境界已達到了追求實現自己人生價值的“自我”階段,而在小主人公阿廖沙的眼裏,外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”我們每一個人都要像阿廖沙那樣堅持自己的理想,遇到再大的挫折也不放棄自己的理想,才能使自己的精神境界從“本我“向“自我”、“超我”飛躍。

人間棄子讀後感篇2

?在人間》是高爾基自傳體小説之一,主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世,而“我”走入社會,自己謀生,他曾在鞋店、聖像作坊、輪船上等等地方做過雜工,在初始斯穆雷的幫助下,我走上了讀書之路,並且一發不可收拾,五年後來到喀山打算上大學……高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發現了,還把他的書統統撕碎、燒掉,有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持着讀書,永不放棄!比比高爾基,再想想我們現在的生活,我們該有多幸福啊!高爾基沒有錢上學,父母雙亡,還要給別人打工,養活自己,這是多麼辛苦的生活啊!但是,高爾基沒有在困難面前低頭,他沒有放棄對讀書的渴望,他開始學會讀書、寫字,是讀書讓他看到了希望,他堅持了下來,從而產生了對新生活的嚮往。

高爾基的毅力,是常人無法達到的,在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書,他經歷了許多,也閲讀了許多,高爾基是一個勤奮好學的孩子,有些人家裏有很多書,但他們卻不看;有人很苦,卻努力讀書,學到不少的知識。高爾基的這種毅力告訴我們,一個人如果具備了堅強的意志,百折不撓、堅持不懈,就能克服前進道路上的種種困難,取得成功。

讀後感

讀後感

人間棄子讀後感篇3

書中雖是由故事構成,但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確,這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內心的真實想法。有人覺得這是一本很陰暗,讀完會讓人難受的書。我卻不以為然,書中所記錄的個人內心糾結和想法,其實是世間很大一部分人也曾經有過的想法。我們不能站在道德制高點去讀這本書,而是放在自身的角度出發,如果是我,我會怎麼樣。

我和主人公相似的地方是,我也經常感覺周遭的一切都與我無關,也曾經想在一天陽光最燦爛的日子結束這一生,但是走過來了。相信很多抑鬱症患者讀過這本書的,會覺得這個書描述的跟自己內心很像。只是我們沒能像作者一樣表達出來,也希望所有看到這本書的人,要堅信,生活還是很美好的,不要往消極的方面去想。

看了這本書以後,摘抄了一句話併發了朋友圈,朋友們都以為我想不開。

那句話是:姐姐,我先走一步,我根本不知道自己為什麼而活下去,讓想活下去的人活下去就行了,人既然有選擇的權利,那應該也有死的權利,我這樣一根草,在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。

我之所以感歎是因為,原來世界上,會有人跟我想法如此之像,即便是書中,原來大家在每個角落裏都在掙扎的生存着,我沒看過這段話,但是卻感覺這段話是我內心的自白。但沒關係,每個人都會有低谷的時期,過了那道坎就會過去的,看完書,我覺得自己的生活其實沒這麼糟糕了,比我辛苦的人也多了去了,所以要加油努力生活。

人間棄子讀後感篇4

看到太多自己的影子,影即黑暗,這裏黑暗並不含褒貶義。我只能以自己的臆測揣度作品和作者的生命。若手記裏寫的是他自己,我想一切從他被傭人侵犯開始,就已經對世界絕望。這種絕望是隔離,是不明白究竟自己錯在了哪裏,神要如此詛咒懲罰他。從小時起,他的楚門世界就撕裂崩塌了。

他沒有得到過救贖,因為他感覺自己是被拋棄的,也便根本不會去乞求這恩惠或施捨。也許他只是想放棄自己,也許,他認為放棄了自己,世間會更幸福吧,他不願意讓責任、愛成為拖累自己的續命之弦。如果自己不被上天祝福,為何要在這世上游離,世間,或是説人們組成的地方,不需要他。他也沒有存在的意義,他去討好,去迎合,不拒絕,最終只會給善良帶去苦痛,給單純蒙上陰影。想必,他所吸引女人的,是他意識到不幸就像指甲一遍遍刮擦心尖,他既厭惡又享受這種感覺,欲罷不能,更放縱自己,而女人們恰被激發出內心聖母的使命感和宿命感,同情他的陰鬱,不幸。

書篇中,較輕鬆的章節是good bye。正當希望從天邊映射出光亮時,一切戛然而止。孤寂久了的人最懼怕的,不是繼續孤獨,而是黑暗久了猛然進入陽光下,刺眼的光芒。這時,逃是唯一讓自己不陷落其中的出路。希望不適合葉藏,只怕自己終會粉身碎骨,不如自己親自畫上結束的句號。

之後的一切,幸福,不幸,囉嗦,瑣碎,無所謂了。反正一切與他無關。

人間棄子讀後感篇5

人間詞話,話盡人間。初讀《人間詞話》,便從書名中發現了浪漫與美。這是著名國學大師王國維先生接受西方美學後,再根據他的文藝觀去闡述古代文學的一部文學批評著作。

王國維先生在此書中首次提出了“造境”和“寫境”的説法,並指出“造境”雖是浪漫主義,但卻沒有拋棄現實;“寫境”雖是現實主義,但也不能離開浪漫,浪漫與現實是相輔相成的。

王國維論“詞以境界為最上”:“然滄浪所謂興趣,阮亭所謂神韻,猶不過其面目,不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也。”他認為“文學之所以有意境者,以其能觀也”,“能觀”是指詩人能超越現實進入到一種自我營構的意義世界。王國維又通過尼采、叔本華的理論闡述了這種審美無功利的觀念,使其“境界説”更具有現實意義。

“古之成大事業、大學問者,不可不歷三種之境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也,眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。此第三境也,此等語皆非大詞人不能道。”從迷惘,到不悔,至回首,那是最美好的場景,燈火闌珊之下,他的境界從不止於秦淮河上燈影槳聲,風花雪月。

王國維這段話表達的是自己的人生感悟,從具體詩詞的體驗感悟人生的普遍意義。首先,他説到人生的第一階段:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”這是晏殊《鵲踏枝》中詞句,本意是一位怨婦對遠方遊子的思戀,她日復一日登樓眺望,盼望遠方遊子的歸來。但王先生這裏表達的是成就大事業、大學問者所要經歷的孤獨,只有這樣才具備追求高遠境界的基礎。第二階段:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”這是柳永《鳳棲梧》中詞句,本意是説一位在外漂泊、失意的遊子,對其所愛的思念,甚至為之形神憔悴,在這裏是為了表達對人生目標的追求鍥而不捨。第三階段:“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”這是辛棄疾《青玉案》中詞句,本意是説元夕之夜,一羣遊街女子或“蛾兒雪柳”,或“笑語盈盈”,他所傾慕的女子卻在那燈火闌珊之處,顯得那樣的卓爾不羣、傲然獨立?王國維先生在此想表達的是成就大事業、大學問者,經歷孤獨與堅持後,終於進入人生最高境界。由詩詞指向人生,由美學指向哲學,這是王國維用浪漫美學的眼光來解釋人生的哲學。

王國維重“境界”,重“真”,重“自然”:“借不予意境上用力,故覺無言外之味,弦外之響,終不能與於第一流作者也。”如晏殊之詞,獨上高樓盡,唯天涯茫茫,長路漫漫,秋風瀟瀟,天氣之涼怎能比上相思之苦,預言還罷,更無人聽。

所以,一部充滿着詩人氣質,哲人思想的快意之作,誕生了。

人間棄子讀後感篇6

?人間失格》是躺在書架裏好久的一本書,翻了幾頁,深感壓抑,便再沒有讀起。直到前幾天學弟説他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢。

坦白説,讀這本書的時候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至於在讀的過程中,我一直都在問自己:我們該以什麼樣的態度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對於有的人來説,相比活着,死亡真的不可怕。

讀《人間失格》,能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情,因為“同情”總是給他人,而《人間失格》裏的種。種陰暗,總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生,以為看到的是“他人即地獄”,殊不知,自己才是地獄。

我們每個人苟活於世,除了見諸於朋友圈的種。種正能量,總還有更多的陰暗情緒纏繞着我們。有時候你隱隱的感覺到了它,卻又難以具體描摹,甚至不敢面對,便放它匆匆溜走,如果你不幸並非生性樂觀之人,那麼諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。後來那些遊離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海,幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最後感慨他失去作人的資格,是他在做出了那麼多努力之後發現,他終究還是無法做一個正常人,他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些並非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。

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