2022關於《罪與罰》讀後感範文
《罪與罰》是一部很好的具有警示意義的作品，人不管在什麼樣的情況下都不可以為所欲為，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的2022關於《罪與罰》讀後感範文，以供參考。
在讀這本書之前，我就大概知道了情節內容，大大影響了閲讀體驗。所一對於一些沒看過的名著，最好不要去看簡介解析之類的，那樣會影響自己對於一些東西的思考。
這是我第一次看這種，主角算不上是好人的書吧。甚至是壞人，但也並不是那麼的壞。讀者在閲讀小説時或傳記之類時，會下意識地喜歡主人公，站在主人公的角度思考問題，覺得一切都是那麼合理。這是好是壞呢?
情節非常緊湊，似乎是陀氏的特點。讓人看上了癮，只花了一週不到就看完了。也確實沒有什麼環境描寫之類的。陀氏一直在描寫人，而且不着重於外貌，而是心理。對於拉斯科爾尼科夫的心理描寫甚至讓人覺得陀氏真的殺過人。
我不太懂得這種書該怎麼寫書評。只能簡要地寫寫我對小説中的人物的理解。羅季昂·羅曼諾維奇·拉斯柯爾尼科夫(羅佳)，本書的主人公。於痛苦中思考出關於偉大的人與平凡的人的區別：平凡的人循規蹈矩、受人支配、犯法需要受到嚴厲的制裁;偉大的人則不受一切法律的約束，他們是權力的擁有者，是支配者，為了某一偉大的目的，可以犧牲那些平凡的人。
2022關於《罪與罰》讀後感範文
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厲的筆鋒，在《罪與罰》中無情地展示出人性的虛偽、冷酷、殘忍和狡詐。拉斯科爾尼科夫是個因窮困而輟學的法律系大學生，他租住在一家公寓的五層樓斗室內，靠母親和妹妹從拮据的生活費中省下來的錢維持生活。拉斯科爾尼科夫已經很久沒交房租，房東太太也停止了伙食供應。在這樣一種窘迫窮困潦倒的狀態下，他對生活的一切厭倦不堪。一個偶然的機會，他認識了放高利貸的老寡婦阿廖娜，老寡婦的刻薄和富有深深刺傷了拉斯科爾尼科夫的自尊心。他恨這個不公平的世界，在他眼中，老寡婦無情，冷酷，對社會毫無用處，是吸人血的蝨子。殺機，在他第一次見到老寡婦時就有了。
陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描寫了拉斯科爾尼科夫犯罪的動機和準備。其實一開始拉斯科爾尼科夫就在掙扎。他並不是一個習慣性的罪犯，甚至一想起這個犯罪的念頭，他都覺得骯髒，卑劣，可惡。可是社會處處可見的不公平又不斷推動着他的犯罪動機。最終，他向老寡婦舉起了斧頭，順便也殺掉了老寡婦的妹妹麗莎維塔。這個妹妹的出現是個意外，他並沒有想過要殺她，只是她出現在了一個不恰當的時間。麗莎維塔是個善良的人，她熱愛上帝，與人為善，她的死不斷拷問着拉斯科爾尼科夫的良心。殺死老寡婦是為民除害，彷彿有一個正義的目的，而殺死麗莎維塔卻僅僅是因為害怕罪行暴露。拉斯科爾尼科夫不管為自己找多少冠冕堂皇的理由，他的內心始終都無法迴避善良的麗莎維塔。儘管他很聰明，狡猾詭詐的與波爾費利鬥智鬥勇。但對罪行敗露的恐懼，對人生的絕望，時而亢奮，時而頹廢的複雜心裏卻讓他幾乎精神崩潰。殺人，並沒有改變他糟糕的現狀，並沒有實現人生理想，反而更糟糕，更絕望了。
陀思妥耶夫斯基寫作風格非常鋭利，特別對人物複雜的心裏從來不吝筆墨，對人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的內心如同一個不可揣測的深淵，包含着人類所有的善良與殘忍、誠實與虛偽，痛苦與微笑、平靜與瘋狂、忠誠與背叛、聰明與詭詐。這其實就是我們的內心，只是很多時候，生活的美好粉飾了我們的靈魂，讓我們看自己過於美好了。
整本《罪與罰》，充滿了絕望和掙扎，但如果只是這樣，這部作品就算不得什麼。陀思妥耶夫斯基是個偉大的作家。除了拉斯科爾尼科夫的罪與罰，還有妓女索尼婭的愛和接納，除了罪與罰，還有十字架的救贖。當拉斯科爾尼科夫不顧一切的向索尼婭吐露了實情後，他問索尼婭：“你為何不罵我，卻擁抱我呢？”索尼婭説：“因為全世界沒有比你更不快樂的人了！”。當他問索尼婭這一生的苦難，上帝的回答是什麼？索尼婭給他念完了聖經中拉撒路死而復活的故事。當他問：“你覺得我卑賤嗎？”索尼婭説：“不，你只是在受苦。”拉斯科爾尼科夫的內心因一個妓女的愛，在不自覺中走向了救贖之路。他自首了，並向社會承認了他的罪行。索尼婭是這部作品中最美好的人物，而這種美好的背後，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小説中一再出現的，是“主動選擇悲憫苦難、選擇與他人一起受苦”的象徵，是基督救贖人類的象徵。拉斯科爾尼科夫自首前，他問索尼婭：“你會離我而去嗎？”索尼婭説：“不會，無論你到何處，我都跟着你。”當拉斯科爾尼科夫向索尼亞要十字架，索尼亞給了他自己帶的十字架，而她帶上了麗莎維塔的十字架。他説：“這是一個象徵，意味着我將要背十字架了。”這個一直不相信上帝的人終於願意背自己的十字架。耶穌説：“我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”
人的苦難究其原因是因為人的罪。解決苦難和罪的問題最終都會回到聖經，回到耶穌的十字架。托爾斯泰的《復活》，雨果的《悲慘世界》，陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》無一不是表達了這個主題。
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。拉斯科爾尼科夫從心裏懺悔他的罪行，從願意背十字架那刻起，他已經脱胎換骨，象拉撒路一樣復活了。
2022關於《罪與罰》讀後感範文
小説中斯維里加洛夫的自殺，以及他妻子的死好像是一個迷，小説中自始至終也沒有給出確定的答案。不過讀過的朋友一定也像我一樣，有種強烈的預感，他妻子的死一定和他脱不了干係。不過我們的結論不能建立在自己的感覺上面。下面是我基於小説的內容做出的分析。
首先，我們看到他和他妻子的婚姻是沒有愛情的，可以肯定他不愛他的妻子（他妻子比他大不少）。他們的婚姻其實只能算個交易，大家都各有所需（她妻子手裏握有他三萬的借據）。他們七年相安無事，直到遇到杜妮婭。杜妮婭的美貌又加上他好色的本性，使他開始瘋狂的追求杜妮婭。欲糾纏杜妮婭一起私奔，怎奈杜妮婭不同意，而暴露了其醜行，使之美夢破滅。他的妻子為了讓他徹底死心，從而撮合了杜妮婭和盧仁的婚姻。或許就在這時，他心裏有了真正殺人的念頭。只有除掉他的妻子，他才能去追求真正的自由和幸福。他的妻子剛埋葬，他就急忙趕到彼得堡來，要在杜妮婭與盧仁結婚之前做最後的爭取。把他的殺人動機與狼子野心暴露無遺。
其次，是他妻子死後他表現出的病態心理與良心的不安。他妻子死後，他常常看到他妻子的鬼魂，暗示他妻子的死和他有關係。小説也描寫他和拉斯科尼科夫有相似之處，也表現出和拉斯科尼科夫同樣的病態心理和良心不安。説明他和拉斯科尼科夫一樣都做了虧心事。他最後的自殺，顯然是因為受不了良心的折磨，而所選擇的解脱。
最後，他妻子死亡的原因與他有直接的關係。他對他妻子兩鞭子的抽打，是導致他妻子死亡的終極原因。我們可以合理推測，他是有預謀的，只不過他的計劃很巧妙。我們也從小説中其他人物的口中都得到暗示。是他害死了他的妻子。這些側面描寫都指向他就是兇手。
本來他殺了人之後夢想過幸福的生活，不過他和拉斯科尼科夫一樣，都過高的高估了自己的智慧。他們千算萬算沒有算到，犯了罪之後真正可怕的是良心的痛苦。人不是冰冷的機器，而是有血有肉的，有良心有感情的。他們的天良有了虧欠，他們已不能與自己和解。內心不得安寧，使他們失去了一切的平安和喜樂。他們殺死了別人，也殺死了自己。活着是種煎熬，死亡或許是解脱。斯維里加洛夫有了自殺的想法，或許唯一讓他活下去的希望是和杜妮婭在一起，當杜妮婭死也不屈的時候，也就徹底終結了他的生命。人活着總得有個念想和盼頭吧，沒有希望，只有痛苦的時候，自殺可能是註定的結局。
斯維里加洛夫最後自殺了，我們知道拉斯科尼科夫也殺了人，他也同樣在經受內心的煎熬和良心的折磨。他的結局又是如何呢？自殺是唯一的出路嗎？
