《守望教育》讀書心得
是聽人説起《守望教育》這本書後才去翻閲它,讀後曾與人交流過自己的所思所想。近日偶爾得空再讀案頭上的《守望教育》一書,掩卷之餘,總感覺應該寫點什麼,抒發心中之體會與感觸。恰逢學校要求每位老師撰寫讀書心得,便坐在案前,敲擊鍵盤,留下以下文字做讀後之感。他日若另有心得,再作補充。
讀到一本好書是不容易的,讀到一本能產生共鳴的好書是令人高興的。而在這喧囂功力的社會,還有一批像劉教授這樣沉靜思索的人是值得慶幸的。我知道我們都是平凡的人,但劉教授有着非同尋常的境遇,幹着非同尋常的事業。他之所以事事比他人做得好,首先取決於他崇高的精神境界。也確實説明了教師這個職業是需要愛心的職業,沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。
書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是"教化的困惑",體現了劉教授對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在"關注我們時代的倫理覺悟"、"走向人對人的理解"、"道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始"等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑑。
書中講到,我們每個人都在經歷着一個一個的教育事件,我們的教育生活就是由一個一個的教育事件積累而成的。正是那些活生生的教育生活故事,有意無意的影響着學生,也影響着我們自身在教育生活中的生存狀態。從這段話中,我們可以深刻體會到,教育敍事就是講述我們教育生活的故事,講述那或隱或顯地藴涵着教育意義的故事,那影響着學生和我們自身生命的細微脈絡就可以在故事敍事的過程中清晰地展現出來,同時,也展開我們的教育生活如何發展與改善的可能路徑。我想這一點許多教師讀很有體會。每當有學生犯錯誤時,我們時不時的用自己經歷過的事,或是自己遇見過的事對學生進行思想教育,這就是應用了教育敍事的方法。教育敍事就是一扇打開我們的心靈通向教育生活的意義世界的門扉。
劉教授所説的教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣,醫生只有在治療疑難雜症中才能提高醫療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該説也是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學過程中,我也能體會到,雖説在教學中我們對後進生的確也很關心,但能夠像劉鐵芳老師對待萬同這樣對待一個學生,説實話,我做不到。我們看到轉化一個差生到底有多難,更看到了一個為人師者的愛心、耐心和信心,無論朝着哪個方向,都牽動着老師的心,而他身上所體現出的反覆,足以考驗天底下最有耐心的人。
在這一篇中還講到了教師的成長。葉瀾教授曾提出,教師的教育科研能力主要是研究學生及教育實踐的能力,教師的研究大量是結合自己的實踐工作與對象展開的,因此教師的研究能力也是高素質教育生活和教師自身專業能力不斷髮展的必要條件。從這段話當中,我們可以體會到教師在成長的過程中,離不開研究,也就是説離不開學習。俗話説,活到老,學到老。作為教師的我們,更要活到老,學到老,因為我們肩負着教書育人的重擔。那麼教師要成長,就要從提高自身教育質量開始,要對自己的教育實踐和周遍發生的教育現象的進行反思,善於從中發現問題,發現新的現象,對日常工作保持一份敏感和探索的習慣,不斷的改進自己的工作並形成理性的認識。
教育敍事和教師成長兩者是密切相連的,教育敍事作為一種切近與教師日常教育生活的研究方式,讓我們與自己所從事的日常教育工作更為親近,讓我們在平凡的,逐步習慣化的日常教學工作中發現幽微的教育意義,從而獲得我們對自身作為教師生命個體存在的價值與意義的發現與提升,並可能成為我們走出教育生活中的習慣,提升我們教育生活的質量。記得海明威曾經説過,現實不一定總是美好的,但我們必須擁有一顆面對美好的永恆的心。若以我們短暫而又脆弱的身軀面對浩瀚而又駁雜的世界,生命實在是微不足道的。如果我們每一個教育工作者都能做一個教育理想的守望者,那麼,人類文明的薪火就能夠永傳不滅。
