閲讀書的心得體會6篇
擁有一份優質的體會是需要我們結合相關的事件抒發自己的感受的，我們的心得體會可以成為自己的導師，指引我們前進，下面是本站小編為您分享的閲讀書的心得體會6篇，感謝您的參閲。
閲讀書的心得體會篇1
“岑幟，你還讓不讓我進去”同桌在我耳邊大叫。噢，原先上課了，我這才回過神來，合上手中的書，側過身子讓同桌回到位子上。
這節課漫長又無聊，我的思緒又飄到了七年前的那個晚上。
那時我才五歲，對於我來説，讀書簡直是一場遙不可及的夢。
我的哥哥當時已是國小三年級的學生，那晚去他家玩的時候，看他手裏捧着一本書，看得入迷，而我在旁邊眼巴巴地看着他，翻翻簡單的連環畫，從那時起，我對書充滿了嚮往。
總算到一年級了，哥哥把那些他看過的童話書送給了我。我印象最深的是那篇童話——《賣火柴的小女孩》，那時我根本不明白什麼寫作手法，更不瞭解當時的社會背景，只為小女孩的處境感到心酸，恨不得能來到小女孩的面前，儘自我所能來幫忙她。
這第一篇童話，讓我真真切切感受到了文字的魅力，這就是書的神奇魅力所在。
?阿里巴巴與四十大盜》、《海的女兒》、《皇帝的新裝》，那一篇篇童話，帶領我走進了書的世界。這些短短的文章，卻總是能牽動我的心。我像是一滴水，從山間小溪匯入河流。我已經是國小四年級學生。
四年級，就像是昨日一樣，一晃而過。對於書，我簡直是飢不擇食的，大到文學名著《駱駝祥子》、《紅與黑》，或是兒童書籍《小香菇新傳》、《淘氣包馬小跳》，我都愛看。
在我家，媽媽愛看一些名著，如《紅樓夢》等，於是我就跟着看，她看完的書，對我來説就像是寶貝一樣，儘管很多書的書頁已泛黃，書頁掉下，我依然興致勃勃地看着。
印象最深的是大仲馬寫的《基度山恩仇記》。主人公受當時的伯爵誣告，被關進牢房，認識了長老，得到了長老的一部分遺產，逃出監獄，進行着他的復仇計劃。這本書讓我第一次體會到了人與人之間的恩與仇，也讓我明白了不管生存環境有多麼惡劣，都不能放棄生的期望。
這雖不是我看的第一本名著，卻令我印象深刻。我第一次饒有興味地去網上查了當時的法國的政治環境，故事發生在法國波旁復辟王朝和7月王朝這兩個時代，那還是一個貧富懸殊的社會。
這本書讓我體會到了很多很多，我養成了看什麼書都要了解作者的背景，去看看每本書的前言和後記，體會作者的感受。
轉眼已是六年級了，我更加熱愛讀書了。一本之後一本，我的讀書慾望更強了，每一天一有空我就捧起書，如飢似渴地看起來。我的抽屜裏每一天有六七本書，《精美散文》、“新概念”作文選、《亞森·羅賓探案集》······
此刻我最痴迷的是儒勒·凡爾納寫的科幻小説，我的書櫃裏有一本《凡爾納科幻小説集》，裏面有10本凡爾納寫的科幻小説《格蘭特船長的女兒》、《海底兩萬裏》、《神祕島》、《地心遊記》、《八十天環遊地球》等等。我最喜歡的是他的代表作三部曲中的第二部《海底兩萬裏》。我佩服文中的阿龍納斯教授的知識淵博，嚮往尼摩船長的冷靜與聰明才智，更佩服凡爾納能將幻想的資料寫得那麼詳細準確。他在1844年就寫到了潛水艇，而潛水艇是多年之後才研製出來，這不是一件很神奇的事情嗎
這本書讓我明白探險的樂趣，教會了我要勇敢的應對困難，像尼摩船長那樣果斷。凡爾納寫得《八十天環遊地球》告訴我要執著、不放棄;《神祕島》則讓我明白了要學會自立······
書是海洋，而我們就是汪洋中的一葉小舟。那一本又一本的書，教會了我一個又一個道理。這就是我的讀書生涯，我的讀書感悟。
閲讀書的心得體會篇2
寒假期間，利用閒暇時間好好讀了一本書——《好教師是這樣煉成的》，讀完後，深有感想。作為老年教師，我認為除了多讀書之外，還要多結合優秀教師的經驗，不斷的學習，打磨自我。於此，我談談自己的體會。
點亮教育信仰之燈。文章採用了幾個名人故事，告訴我們怎麼對待自己從事的教育事業，“熱愛是最好的教師”，“做自己想做的事”，“責任感可以創造奇蹟”等等名句很是激勵人心。怎樣點亮教師心中的那盞事業的明燈，一，用心執教，做個有事業心的教師。怎樣才是有事業心？要具有四神，恪盡職守的敬業精神，勇挑重擔的實幹精神，不甘平庸的進取精神，不計得失的奉獻精神。二，改變心態，做有樂業情的教師。三，志高存遠，做有理想夢的教師。我們知道，教育的理想和教師這個行業不會讓我們一日暴富或者一夜成名，但是在長年累月的堅持中不斷的積累，我們的精神會得到深華，我們的人生價值會得到提升。所以，我們要從心底摒棄各種雜念，一心一意的做一個好老師，做到熱情而不張狂，隨和而不遷就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，堅守承諾，做有信仰心的教師。一個有着清晰的堅定的教育信仰的教師，他不會因為學校的環境偏遠，條件落後，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛；也絕不會因為學生暫時的學習差，表現差，家庭差等放棄對他們發自內心的關愛。
我知道，教師也是生活在現實生活中的，但是在現實中，我們的絕大部分教師確實做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會需要倡導的，也是值得我們其他廣大老師學習的地方。
燈，是航海中的領航點，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學生的仁愛上帝，沒有愛就沒有教育。我也深深的認同，從教幾十年，我也能深切的體會這句話的真實性。如果我們老師能真心的關愛每一位孩子，孩子真的會像花一樣綻放，他（她）也能健康成長。所以説，有愛的地方，就會有花的開放。正如一首詩寫到：不管路有多遠，心中有愛，就能走到雲端。
也許，有老師會説，“哎，現在的孩子難教”，可能會心生放棄之意，其實，每個孩子都有自己的個性，有的孩子因為某些原因確實是習慣差了點，但是，在我們老師眼裏，孩子只是百分之一，可是，在父母眼裏，孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子，我們怎樣去面對，怎樣去教育呢？所以，每一個孩子都不能少，每個孩子的自身個性發展都是塊寶，只是看我們教師怎麼去引導，去挖掘。那麼，就多帶點
寬容的心吧。在寬容中培養個性，在個性中孕育創新。這樣，教育才會走向一個創新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點亮我們心中的燈，用愛心做燃料，用教育信念做舵，才會使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
閲讀書的心得體會篇3
“人為財死，鳥為食亡”，束縛他們的是對物質生活的苛求；“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，束縛他們的是一顆自私而又冷漠的心。生活中人們不知盡的慾望，成為束縛他們的枷鎖，正如莫泊桑的《項鍊》裏，那位愛慕虛榮的貧窮女主人為了體面地參加一次宴會，向一個富有的朋友借了一條鑽石項鍊，但是不慎丟了。她十分懊惱，心裏很慚愧，決心努力工作還上丟失項鍊的這筆錢。等到十年後，她終於賺夠了這筆錢，買了一條一樣的項鍊還給朋友。結果，朋友哭笑不得，告訴她那條項鍊是假的，所以丟了也無所謂。原來辛苦十年，結果竟是如此荒唐。這時作品戛然而止，留給人們無限的思索。愛慕虛榮使她受到了生活的重創，虛榮成了她生命裏一串無形的鎖鏈，使她在生活中磕磕碰碰，釀成一段可憐而又可悲的人生。女主人馬蒂爾德為了能在人前“出風頭”，她耗費了自己寶貴的青春。十年艱苦的還債生活，使她容顏衰敗，青春不再。
現實生活中，也有不少馬蒂爾德的影子。有些甚至被稱為“問題少年”的學生，他們之所以成為“問題”，其實也不乏是虛榮、狹隘的心胸在作怪。由於成績不佳，他們覺得自己無足輕重，甚至被人忽略。於是在學習上不能“成優”，他們便在生活上“求異”。他們的種種錯誤也許只是為了吸引別人的眼球。面對已成定局的校規，他們一犯再犯。如果説是出自自身的調皮和一顆不願被束縛的`心，倒也罷了。然而仔細想想，如果他們只是為了吸引人們不敬的注意，那麼付出的代價實在太大了。馬蒂爾德十年艱苦的生活，奪取了她引以為傲的容顏和一去不返的青春。那麼這些“問題少年”為滿足虛榮所犯下的一切錯誤，不也將奪去他們生命中最寶貴的學習機會嗎？當他們準備“大幹一番”的時候，又有多少籌碼可以供他們在生活的天平上衡量自己的價值呢？倘若一無所長，又有多少明天可以期待？
生活中種種慾望會成為一串串無形的鎖鏈，鎖住早已疲憊的心，讓生活偏離原來的軌道。慾望的天平也許永遠不會平衡。當一個不合理的慾望產生並形成巨大的枷鎖時，生活中一切都會朝着慾望傾斜，最終，也讓生命里美好的事物悄然而去。所以，我們應該摒棄這些無形的枷鎖，“帶着鐐銬跳舞”實在太辛苦了，讓我們輕裝上陣，摒棄虛榮，舞出生命的輝煌。
閲讀書的心得體會篇4
連着七日，大看一場，總算把這本厚厚的小説給看完了。説起濟公，本是跟我沒有多大關係的，自己平時也沒有什麼接觸，可就是母親自我小時侯一直給我説，生你的時候，不知怎麼的，心裏總是想着濟公的那首主題曲“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破（笑我瘋，笑我顛，酒肉穿腸過）“於是，我就這樣和濟公結下了不解之緣。
每次有什麼東西是關於濟公的我就必然會滿是興趣的看上一看，品上一品。就如這次在圖書館中亂晃想為暑假閲讀找幾本書看的時候，不經意的一瞥，就看到醒目的綠底白字，四個大字”濟公全傳“緊緊地抓住了我的眼球，真是如獲至寶，馬上就拿在手中細細品味。
這一沾上手，不想就難以放下了，總要是如同拼了命的去往後看，這一回完了，就趕着看下一回，下一回完了就再接着看下下一回，如此循環反覆，倒就這樣看了240回，中間還有幾個夜晚是因它而遲遲不能入眠。
説濟公，俗名李修緣，原來一個富貴人家的孩子，羅漢轉世，16歲寡母一逝就入道佛門，成了道濟和尚，整日瘋瘋顛顛，又被稱作濟癲和尚。先知先覺，佛法無邊，眾人修口他修心，酒肉穿腸過，混在一個佛道兩興的塵世裏，扶善救貧，剷除妖孽，報應奸人，倒也是快快活活。
什麼妖怪都能壓下的破舊的僧帽，什麼病都能治得睜眼蹬腿丸，什麼事都要管的菩薩心腸，憑藉着這三樣，道濟走遍了大江南北，勸善了不少妖怪，報應了不少惡人。講究的是個快活，痛快。
老百姓就愛聽什麼報應不爽，什麼善有善報，惡有惡報，就愛聽那奸臣被人整治，就愛聽那惡賊被人正法。看那一個一個的惡道惡僧掏出大同小異的法寶，又一個一個的被那和尚破掉，什麼能大能小的混元如意石，輕易就能壓死人，破了之後就是一塊普通石子；那一羣的蛇蟻、兵將，就是紙做的布片……陳亮，雷鳴兩位義士，路見不平，拔刀相助，逢凶化吉。
花花太歲王勝仙、秦魁，惡有惡報，哪管它子侯將相，統統報應。那個説的叫一個痛快。好像古時候的人，不論俠還是盜，都是視人命如草芥，隨手取來。親戚，殺；義兄，殺；家丁，隨便亂砍，只有好漢留名，而其他皆成白骨。
又説，妓女皆是骷髏白骨，一團血肉，暮來朝去，露水夫婦，不值貪戀。而看那惡人，見誰家姑娘漂亮，殺人，放火，坑蒙拐騙，無所不用其極，卻也無人敢動，只有等到來了英雄，來了濟公之後，百姓才能過上安穩生活一會。
遇上污吏是命苦，見着賢明是前世修來的福分。小市民用的是一吊兩吊的錢，而富貴人家隨便拿出的就是一百兩的白花花的銀子。最後的結局，有些過於匆匆，每個人就突然都功德圓滿，尋得善果。宏觀全書，感覺讓人意猶未盡。
閲讀書的心得體會篇5
解放，崛起，拼搏
在東方，一向流傳着女媧捏土造人的傳説，無人不知，無人不曉。而在西方，則相信上帝創世説，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達爾那部驚世駭俗的鉅作：《物種起源》則扭轉了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進的方向。
?物種起源》使那些遠古的傳説，在它的面前不攻自破。它擺脱了科學的束縛，使人們的思想進一步得到了解放;它引領了時代潮流，使自然科學迅速崛起;它惠及了後世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認知科學，瞭解科學的道路上，存在着諸多坎坷，但陽光總在風雨後，是金子總會發光的。《物種起源》經得起歲月的推敲，經得起後人的考核。“生命僅有一個祖先，因為生命都起源於一個原始的細胞的開端”，這多麼令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀着《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學的天空翱翔，親身感受着自然的神奇與美妙。
?物種起源》使自然科學迅速崛起，意義重大，影響深遠，它引領着這原本保守的時代，使它走在世界前列，李卜克內西對此做過生動比喻：“達爾文遠離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園裏準備着一個革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在槓桿是應用於另一點而已。”《物種起源》中的進化論引導着人們深入研究，為分子遺傳學生物學開拓了道路。由此，進化論不愧被稱為19世界自然科學的三大發現之一。有了它的推動，自然科學迅速崛起，如虎添翼，科學領域的發展又進入了一個全新的階段，社會又向禮貌邁進了一大步。這無不顯示着它的輝煌。讀着《物種起源》感受着先人的智慧，科學的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這鉅作的震撼下，望洋興歎。
“物競天擇，適者生存”這句話無不在提醒着我們要競爭，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時時刻刻都在發生着血腥的一幕幕，弱肉強食，強者稱王，已成了一種習慣，一種不可改變的規律。歷史就是最好的見證者，中國清政府閉關鎖國，從而造成中國與世隔絕，遠遠落後於世界潮流。中國落後了，落後就要捱打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國百年來的屈辱史。唯有強者才能稱王，唯有適者才能生存。此刻這條中國巨龍最終復甦了，沉睡了這麼久也是時候騰飛了，中國吸取了歷史的教訓，一刻也不敢鬆懈，奮起直追。因為歷史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應才是上策。對於我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個世界上生存，那我們就要好好把握，既來之則安之，努力拼搏，不要讓自我成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競爭的犧牲品。僅有拼搏，才能讓自我變得強大，才能適應這個社會，立足於這個社會。讀着《物種起源》，感受着競爭的無情，告訴我們現實的殘酷，但與此同時，它也激勵着我們勇敢前行。因為未來充滿戰場，需要我們的拼搏。
?物種起源》的魅力就在於此，這是一場沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無聲息地改變着人們，影響着社會，衝擊着世界。《物種起源》讓我感受到了科學令人着迷的氣息，科學如同一個巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢，無不讓人震撼，令人仰望。就讓科學解放我們的思想，使科技崛起，國家興盛，激勵着我們拼搏向上吧!
閲讀書的心得體會篇6
思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們説，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常説我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。
那麼我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?
1. 觀察並傾聽你的想法
傾聽你大腦中的聲音，尤其是重複的思維模式。傾聽時，不要評判。當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現了，你將會感覺到思維背後更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。
2. 關注現在
我們在思考中所認同的自我就是自我。對於小我來説，當下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復興過去，因為沒有過去，你會是誰?小我也將投射自己到未來，以確保它繼續生存。即使當小我關心現在，它也不關心現在，因為小我從過去的角度看現在。因此，在日常生活中，我們應該練習專注於當下，比如洗手的時候，專注於所有與洗手有關的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內心的平靜。
思考產生情感和痛苦。只要你認同思考並處於無意識狀態，痛苦就不可避免。思想總是否定現在，並試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發揮它的作用，控制你，它把現在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎?如果你問一隻鴨子現在是什麼時間，它可能會説:“現在就是現在。”當我們看到兩隻鴨子打架時，它們會像什麼都沒發生過一樣，平靜地遊走。他們已經專注於當前的時刻，而不是想着戰鬥。我們如何?我們被思維所控制，不能專注於現在，總是專注於過去，或者根據過去的經驗來判斷現在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。
如果你不想製造痛苦並增加過去的痛苦，請不要製造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現在是你擁有的一切。任何人都不可能存在於當下之外，對吧?如果你不關注當下，你所經歷的所有情感痛苦都會留在你的身體裏。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中紮根。這些積累的疼痛在體內形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個温柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產生共鳴時，疼痛的身體處於休眠和激活狀態。痛苦的身體以我們的負面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它並觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不願意接受現在，不願意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發現你總是把未來想得比現在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。
