詩中國讀後感6篇
撰寫一篇讀後感可以強化大家對名著知識的領會，要知道很多人對於讀後感的寫作覺得不是很難，本站小編今天就為您帶來了詩中國讀後感6篇，相信一定會對你有所幫助。
詩中國讀後感篇1
在這個月，我讀了《中國夢》這本書。在書中，我瞭解到中國夢的相關事項，中國夢的.由來，實現中國夢的步驟，中國夢的未來。
國家強大，從那時起就是中國人的夢想。只因為以前的中國實在太強大，無論是經濟、政治、文化還是整個社會，都處於世界領先地位，引領世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一向領先，誰喜歡落後捱打，誰喜歡只有完美的回憶而沒有完美的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現代人的多番努力。透過閲讀《中國夢》，看到了中英戰爭以來，歷代中國人為振興中華民族而作出的努力，激動的心難以平復。而那時候的探索歷程幾經波瀾，最後找到了一條新道路，直到新中國的成立，中國人才真正有底氣為自己那個夢想而奮鬥。實現中華民族的偉大復興，重振中華民族雄風，這是一個持久的夢想，這是一個現實的夢想。《中國夢》使我尋找夢的軌跡，跟隨夢的腳步，踏上夢的征程，奔向夢的未來。重温舊夢，找尋夢的由來，放眼未來，實現夢的要求。今年是建黨九十週年，人民羣眾選取了中國共產黨，這是歷史的選取。人民羣眾相信中國共產黨能夠帶領人民實現那個偉大而神聖的中國夢，引領中國走向新的輝煌。這是一種完美的期望，這是一個完美的願景，更多的是這是一種現實。就像奧運夢，百年奧運夢，中國人民共同努力實現了這個百年之夢。既然人民羣眾選取了中國共產黨，就就應相信中國共產黨能夠帶領人民實現夢想，使得中華民族走向強
盛。而我們都明白的是，現今中國遇到的很多困難，國內外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國人以前沒有想過的。而在眾多矛盾中，食品安全隱患一向沒有得到有效的解決，這但是關係民生的大問題，連吃飯都有問題，身體吸收的營養都難以解決，如果使得自己革命的本錢更加厚重呢？而國外的環境並不算穩定，這會進一步影響中國的發展。這對於中國人實現中國夢又加大了難度，因為需要解決的問題更多了，更復雜了。俗話説得好，打江山難，守江山更難。中國共產黨要帶領十幾億人口的中國走向完美的未來並不容易，但是中國共產黨勇敢地承擔了歷史賦予黨的職責。黨也有自身的不足，也有自身的難處，但是，要想真正帶領中國人民實現中華民族的偉大復興，就務必認真解決黨內的問題，這樣才能夠使得人民羣眾心服口服，對黨的辦事潛力更充滿自信。
我相信在黨的堅強帶領下，中國夢不是夢。或者要實現這個夢要十幾代或者幾十代人的付出，但是隻要我們的夢想還在，我們夢想之火一向在燃燒，而這團火在中國人的心中永不熄滅，這就是堅強的中國人。我們依然走在路上，走在夢想的路上。
詩中國讀後感篇2
經歷了十幾天後，我讀完了《鄉土中國》。讀完這本書，我的內心充實又複雜，如果説我通過歷史書籍瞭解到的是中國土地上的興亡盛衰，那麼我通過《鄉土中國》瞭解到的就是中國土地下盤根錯節的根鬚網絡。
中國人古時對土地有特殊的情感，費孝通在“鄉土本色”中説“從基層上看，中國社會是‘鄉土性的’，‘土氣’在人們看來是對鄉下人的藐視，但費孝通認為，“土氣”恰恰是他們依靠土地生存的最好證明。鄉下人是黏在土地上的，他們生於斯，死於斯，他們直接與土地打交道，在土地中生存發展。但是土地是固定的，人口是增長的，過剩的人口，就得宣泄外出，他們不得不去外面尋找土地生存了。但無論到何處，他們都不會放棄從事土地上的職業——農業。用費孝通的話講就是“我們的民族確是和土地分不開的了”。“安土重遷”“落葉歸根”這份土地情結如樹根般牢牢紮在人們思想深處，這種對土地的敬重與依戀，早已融入中華民族的血脈，代代相承。
鄉土社會裏的人，人人都守着自己的一畝三分地，因此他們不能老是移動，這就使得鄉土社會成了熟人社會。在這種熟人的社會，文字甚至語言都是多餘的。這裏的每個人都遵循着上一代的生活模式，他們完全可以靠世代的經驗生活下去，所以鄉土社會是不易變遷的。
在熟悉的相處中，每個人對彼此都知根知底，於是形成了很多約定俗成，帶有濃厚鄉土氣息的行為。比如做事不講法律，只講老祖宗留下的規矩和傳統禮儀，這些“禮”是人們從小就熟悉並且早已內化於心的，評判是非的標準在於每個人心中的禮，持禮俗的力量在於內心的良心，所以人人心中都有一杆稱來衡量自己和他人。
説到這兒，就不得不説鄉土社會的人際關係了。在鄉土社會，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯繫。費孝通先生把這種關係比作一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。這個圈子可大也可小，它取決於圈子的中心勢力。處於這種關係圈中的夫婦感情是十分淡漠的，生育繁衍，擴大人脈關係網才是首選。在男女關係上，鄉土社會規定男女有別來保證其社會的安穩。總之，鄉土社會是靠規矩和禮來治理社會的。
鄉土社會是穩定的、相對靜止的，它的發展進程相對比較慢。當現代社會的事物突然進入鄉土社會，鄉土社會是排斥的，如文字下鄉，鄉土社會人與人之間的熟悉使文字顯得多餘；如推行法治，差序格局和禮治阻礙着法治的順利推行。因此，想要改變鄉土社會，就必須改變其社會的性質，這是一個漫長艱辛的過程。
初讀鄉土社會，我感覺生澀難懂，但漸漸品讀中，我體會到了費老的感情。我想他一定是對這片土地愛得深沉才能寫出如此細緻真切的著作。在品讀《鄉土中國》的過程中，我也感受到了鄉土中國的變化。今日的中國已經不再是幾十年前的中國，而是正走在日新月異、奮勇向前的光明大道上。
以上就是我淺讀《鄉土中國》的感受，我想如果時間充足，我一定要再次細細品讀一次《鄉土中國》，深入的瞭解中國社會。
詩中國讀後感篇3
?鄉土中國》我沒有讀之前心裏就想鄉土中國是一種以怎麼樣的形式反映出來的當時的時代背景，當我讀完了《鄉土中國》之後給我的答案是腦袋裏出現一幅畫面裏面有的父親和母親辛勤勞動的背影和我家鄉父老鄉親他們在田地裏播種辛勤勞動的畫面呈現在我的眼前，淚水悄悄的滑落下來打濕了我的衣服我開始想家人以及家鄉的人民和山山水水了。雖然農村沒有像城市那麼的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民，燦爛的微笑待人友善，他們懂得珍惜生活和努力創造財富。
費孝通先生的《鄉土中國》給我們打開了認識中國農村的一扇大門。
有人也許以為這本書寫的早了，對於現在的情況很不實用，我覺得倒不是。這本書的理論價值到現在還閃爍着光輝。至少到現在為止我還沒有讀過哪本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。
有人認為費孝通在這本書最主要是提出了，"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的成果是把鄉土中國的根子挖出來了，指出來為什麼我們最近百年的變遷會如此之艱難。
何為鄉土中國?它的特性是什麼?先生在第一篇已經很好指出來了。比如他就説中國鄉下人多，"土"就是他們的特性，當然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉土社會很大程度是很穩定的，即使戰亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，並且保持自己的生活隔離，結果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。同時村落裏面大家都是特別熟習，就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會，法律其實處於次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個處處都成了陌生人的社會，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。
他在談論文字下鄉的問題裏面，他認為，在鄉村社會很大程度上是不需要文字的，經驗的傳播往往是手把手的教，在一個地區住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什麼理論，什麼創新。當然先生在這兩篇文章裏面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是費先生的獨創，在書中，他打了個比方，將西洋的"團體格局"和中國的"差序格局"區分開來：西洋的社會有些像我們在田裏捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個挑裏都屬於一定的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆紮清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。
通過這個比喻，費先生把中國傳統社會的特點形象具體地表現出來了：
首先是執行私人道德。"私"的毛病在中國的鄉土社會中實在是一個較為嚴重的弊病，"事不關己，高高掛起""個人自掃門前雪，莫管他人物上霜"就可以顯現這點。而在西洋的團體格局中，道德的觀念是建立在團體和個人的關係上的，團體是超於個人的存在。其次是判斷標準的隨機性。中國社會富於伸縮的社會圈子會隨着勢力的大小而變化，對於不同的環境和人事，自然就會有不同的對待方法，我們往往講的是攀關係，講交情。而西洋社會將的是權，社會對每個人是公道的人對人遵守的是一樣的規則，就是要互相尊重權利，而團體對個人也必須保障這些個人的權利。再次就是模糊的社會組織的界限。比如在書中提到的關於"家庭"的概念，在中國，"家庭"這詞是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，還可以是加上其他的伯叔侄子之類的。而在西洋社會，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明確得很。最後就是社會結構的層次化。中國的傳統社會向來就是階級社會，上下級關係的明確規定，使得社會層次分明，鄉土中國的社會網絡是由等級差別的。而在團體格局中，人是平等的，是被一視同仁的。
中國傳統的鄉土社會在向工業社會發展的過程中，城市化的過程中受到了很大的衝擊。禮治秩序的全面打破，血緣和地緣的分離，劇烈的社會變遷，使得人們不再圈定在一定的範圍內，而是更加迅速地流動，這就導致了更多的鄉土本色被花花世界所淹沒。
當然，中國的本質還是鄉土的，即使她從"農業大國"到"工業大國"。中國人骨子裏的私德是不會一下子消失的，卻反而有一種加重的趨勢，社會上盛行的"各走各路"的風氣使得這個社會更加地冷漠。中國的五千年文化是孕育於農業文明中的，中國人身上的"泥土味"是不會失去它的香氣的，所以老有一些"城市人"在那裏鄙視"鄉下人"，那就有點可笑了。以上是本人看完《鄉土中國》後的一些想法，其實看完《鄉土中國》之後有許多的感想，但又不足以成文，所以只將能成文者呈現出來了。
詩中國讀後感篇4
我覺得我是一個特別幸運的人，本來是以戲謔的心理拿起這本《鄉土中國》，想着我在湘潭看這本書真的是非常應景。但是沒想到這是一本特別專業嚴肅認真的書，我斷斷續續地看了一個月，很多地方都還是不是很懂，但是還是感覺受益頗多。
這本書年代久遠，作者是從上個世紀20年代開始研究中國的鄉村社會學，經過了十多年的研究才定稿出版。總之在那個年代，有一個學者專心致志地去做這樣的一個研究，是一件讓我特別感動欽佩的事情。
鄉土社會是相對靜止，穩定的，所以它的發展進程就相對比較緩慢，從鄉土社會進入現代社會的過程中，很多突然迅速湧入的東西無法用鄉土社會的根生於土地的習俗來應對，所以土氣就成了罵人的詞彙，鄉再也不是衣錦榮歸的去處。而且我覺得作者説的很對，不同的社會環境不能用同一種標準去衡量，什麼是愚什麼是聰明，這是一種相對的關係。而且愚是一種智力缺陷，這樣去描述鄉村孩子是非常侮辱的。如果同樣是連學習和接受教育的機會都沒有，那這種嘲笑才顯得相對公正，但是並不見得絕對的知識是衡量的標準，還有身體素質和動手能力。
農村與土地的關係密切相關，溶於骨子裏，血緣決定地緣，地緣就有排斥性，人口不流動，所以新客想要融入一個村子是非常難的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保護。
作者對於鄉土社會的不成文的秩序特別推崇，他認為這是一種出乎與道德上的禮制，現代社會的法律會破壞會誤解，是一種被動和強制。但是我覺得傳統固然可貴，穩定的社會結構不代表不發展，在劇烈的時代大沖擊上看，新問題的湧出會加劇，那麼按照原有的進程，相關秩序的出現是會落後的，法治是必然的趨勢和進程，這是需要協調和認可的。
他過於否認農村中夫婦兩性之間的作用，鄉土社會固然是一個大的團體，但是也是以一個個男耕女織的小家庭組成，我覺得這種兩性之間的聯繫不是淡漠的，而是牢固的，以這種聯繫作為軸才能促進宗族和諧。
總之社會學社會現象是非常深奧的東西，是一種綜合的學科。
詩中國讀後感篇5
在那春暖花開的季節，前夕不免概歎飄零凋落的悽美，時至今日，我才恍然悟懂一季的輪迴終歸得畫上圓滿的句號，但這一季的飄逝，只是藴意着重生之瑰麗。兩隻手也分工合作，一邊揪着椅背，另一邊抬着板凳，雙腿一如既往地走着，就這樣宛轉的鳥鳴混合着些少同學們説悄悄話的“演奏”，步履到運動場……
幾天不見的太陽公公，一瞧見便是在這種情況下，真是愚弄得我哭笑不得。耳畔裏不是不是鑽進雜聲，不過大多數都是歎息烈日當頭下竟然全校開會，就像一塊塊鮮嫩的肉皮在灶台上炙烤着。隨後大家都陸陸續續地走進場，還沒坐穩椅子，主席台上的老師便拿着麥克風誠懇地説：“同學們，等一下開會要長達兩個小時左右，若要上廁所的同學請儘快！”一聽到這個不知是福還是禍的消息，同學們如同出籠的麻雀，唧唧喳喳地一擁而至。而我也糊里糊塗地被人牽扯去……旬後，一個陌生的體型、衣着拿着麥克風走到主席台，耳畔裏縈繞着都是運動場播放的樂曲。
他昂首挺胸，步履自如地踏上台，聲音洪亮地自我介紹一番，聽他説話的語氣是自信昂揚、充滿朝氣，而我難免有些自卑。他的開場白便招引得我們捧腹大笑，隨着視線的延伸不知不覺地望見“張緒坤博士感恩勵志報告會”的橫幅，終於曉得今天下午開會的目的。不久，張博士要求我們慢慢閉上眼睛以及低下頭……隨後一些愜意的背景樂使我循環漸近地回眸童年家裏的那扇大門，一種熟悉的觸覺讓我極有勇氣地推開它，看着如昔日一樣的擺設，絲毫沒改動。一陣陣叫喚聲不禁讓我落淚了，因為那是爺爺親切地呼喚，可他早已離我而去，去了一個讓至親夢縈魂牽的相隔地。不久，我已漫步走過國小六年的生活，當中歡聲笑語改蓋過悲春傷秋。直至步入中學，成敗得失逐漸讓我萌識社會競爭是殘酷的，永不及國小時代單純，要想在龐大的學校裏有立足之餘，途徑掌握在手中的書裏。在這初露魚肚白的人生裏，父母親的關愛每每融入我的心扉，記掛在心頭。
詩中國讀後感篇6
飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”這是偉大革命家毛澤東的名言。書是人類進步的階梯，通過讀書可以賦予人豐富的知識色彩。當我第一眼看到這本書時，紅色的略呈灰灰的書的色調，立即給人以“紅色”的感覺，更兼有歷史的厚重感。
翻開書本，心就平靜下來了，平鋪直敍、娓娓道來他的西部之行，而一個個鮮活人物躍然紙上，一幅紅色蘇區鬥爭圖浮現在眼前。作者運用歐美作家善用的描寫的手法，以平視的角度，樸實的筆觸給我們講述着那段歷史。樸實的語句卻將東西方文學的區別體現的淋離盡致，當時這樣的文章應該算作新聞或通訊了，而在今天就是一部傳記了。
“在我看來，毛澤東是一個令人極感興趣而複雜的人。他有着中國農民的質樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑”。這是對偉人毛澤東的描寫——是一個喜歡憨笑的人。
西路軍的很多故事、當然也包括很多女紅軍戰士慘烈經過至今仍在民間流傳，在中國革命史上可能是絕無僅有的，當年的殘酷是我們現代人無法想象，正是因為有了這種精神，紅軍精神。讓我們現在擁有了如此安寧的生活。我們現在所獲得的一切都是鮮紅血液換來的，為了這些，我們不得不好好學習，報效祖國。
讓我們銘記那段歷史吧，珍惜今天所擁有的，跟一位美國人——斯諾一樣深愛這片紅色土地或者説更愛這片土地，因為我們是中國人。
