《徐志摩散文》讀後感最新三篇
在讀完《徐志摩散文》，大家一定會有收穫，那麼是時候寫一寫讀後感了。下面是本站為大家整理的《徐志摩散文》讀後感最新三篇，供大家參考。
《徐志摩散文》讀後感
不太喜歡徐志摩，因為他太過多情。男人多情總是不太好，不管是真情，還是實意，受傷的多為女人，而女人多情受傷的還是多為女人。因徐志摩的多情，苦了張幼儀，因徐志摩的多情，苦了陸小曼，可最終，他還是沒有贏得愛人的懷抱，他這一生，也在多情中完結了。
我讀他的詩歌有限，讀他的散文就更少了，上一週讀了兩篇他的散文，只覺得這樣一個人，不論是詩歌創作，還是散文創作，都帶着志摩似的浪漫和多情。不愧是天才的詩人，新手捏來的東西也並不顯生硬和牽強，難怪文章後評中寫道：在別人的委託下，於十分緊迫的時間內寫出這樣的文章實在是難得！且他那篇作品是在泰戈爾來華時做的，本身委託者就有着要他寫出恭迎泰戈爾的意思，可他只輕輕在篇末點了一下，就出了無限深意，看似平淡，實則深情，需細細感受。
我個人是比較喜歡張愛玲的散文的。沒辦法，從她的小説到她的散文，無處不透着世俗的真實。而徐志摩太過飄渺了，我想一個男人這樣的性格終究不適合。像柳三變，像秦少游，是對柔情女人的折磨。我還記得他的一首詩《沙揚娜拉》，真是無處不留情，又讓人怪罪不得，因為他所體現的情那樣直接，那樣的不猥褻，又讓人怎麼生得起氣來呢？彷彿愛一個人真的是理直氣壯的事情，除了當事的兩個人，其他人都是旁觀者，而你又無法否認似的。
多情總是苦，
蒼茫人生路，
到處都逶迤，
我去他不留。
《徐志摩散文》讀後感
"我是一個大人，身上穿着長袍，心裏存着體面，怕招人笑，天生的靈活換來矜持的存心……"。
"沒有話説而勉強説話便是謊……"。
以上這些都是我在徐志摩的散文《海灘上種花》裏讀到的，在這些如"煙花三月下揚州"般美麗的文字中，徐志摩的多情和性靈無不讓人動容。在文學的造詣上，徐志摩先生的散文絲毫不遜色於，他將哲理詩化，將情感音樂化，那種獨特的韻味在中國詩壇獨樹一幟。
這兩天趁着綿綿的秋雨，我好有空暇，先後品讀了志摩先生的散文《海灘上種花》《印度洋上的秋思》《雨後虹》等作品，在這秋風蕭瑟的日子裏，在行雲流水般的文字中，像品了一杯濃郁的香茶，暖和心靈，感受到一個讓人一讀傾心的徐志摩。
大概是在今年四五月份的時候，有一個文友給我説——不能天天讀這些（老舊）了，應該多讀讀現代人寫的詩歌。這樣的教導也好，勸説也罷，説實話，我是很不贊同的。
這幾天讀了志摩先生的散文，我更加堅定了我的認識和想法，我想現在的人或許也不能學出他那樣有情感的文字。
比如當我讀到文章開頭的那句話的時候，我就想——沒有話説而勉強説話便是謊，那麼現在好多人沒有情感的衝擊和"逼迫"而勉強為詩為文，那他的詩文又算啥呢？我們是不是應該像志摩先生在《雨後虹》中寫道的那樣：我生平最純粹可貴的教育是得之於自然界，田野，森林，山谷，湖，草地，是我的課室；雲彩的變幻，晚霞的絢爛，星月的隱現，田野的麥浪是我的功課；瀑吼，松濤，鳥語，雷聲是我的老師，我的官覺是應建仁們忠謹的學生，受教的弟子。
多感悟、多思考、多做大自然的學生，來豐富我們的感情，來飽滿我們的情思，而不單單是做到電腦前面"憋"文字，那樣會很蒼白，無論詩歌，還是散文。
説實話，除了我們從前就很熟悉的志摩先生的詩歌《再別康橋》和《沙揚娜拉》之外，我倒覺得他的散文更加的吸引我，這大概跟自己的文學素養有關，畢竟詩才是作者最高境界的情感表達。
詩歌的文字彷彿就是一羣跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點燃了詩人心中不滅的燈。詩人正是用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚的思想，在迷失的夜空中閃爍着自己的光芒。詩歌是記憶深處的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記着一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
話又説回來，放眼望去，我們身邊寫詩的人很多，但詩人卻很少；寫散文的很多，但寫出感情的很少。寫詩的人和詩人的區別在於寫詩的人用詩歌訴説了自己的感受，而詩人卻是用詩歌描繪着自己生命。（這句話不是我説的，只是我覺得人家説的很對，藉以表達我的想法）
而徐志摩正是這樣一位用詩句傾訴着生命的詩人和散文家，讀他的詩，看他的散文，我在字裏行間看到了他用他的一生所追求着的"美，與愛，與自由"。
我一面將自己一部分的情感，看入自然界的現象，一面拿着紙筆，痴望着月彩，想從她明潔的輝光裏，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀她們在我心裏，凝成高潔情緒的菁華。
這是志摩先生在《印度洋上的秋思》裏邊的一段話，很美，在這秋的夜裏。
《徐志摩散文》讀後感
徐志摩，一個富有魔力的名字，他既有者知識分子對世界的淡然也有着對愛情像初出茅廬小夥般的熱情。一生的經歷讓他寫出了無數讓人心疼的句子。給我印象最深的就是他散文集。難得有情，付之真情。大多數人覺得他的散文無非是一場風花雪月又或是幾番無病呻吟。但對我來説，這種模糊而又浪漫的態度卻能讓我從中找到共鳴的舒適感，就如同他的散文給我的印象：取是能力，舍是必然。
在他的文章中我可以看到許多人生態度，也看到面對不同環境下我們的選擇。是不是就可以聯想到我們的生活？不同的態度，不同的角度，不同的選擇造就了不同的我們。你可以是今天輝煌不已、妙語連珠的教師，就可以是昨日挑燈不眠、煩躁而又害怕的求知者。而最難能可貴的一點，可能就是不忘心中的信念，我們為此努力、為此流淚、為此驕傲。就像前面説的，取是能力，攀巖到高峯必定要付出汗水，想看最美的風景必定要選擇遠方，有能力、有目標才能讓我們不懼前方是否風雨兼程；舍是必然，有收穫就一定會有遺憾，魚和熊掌不可兼得，我們做不到兩全其美，只能調整自己的心態，心中信着徐志摩所説的：面對，不一定最難過。孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。所以，舍，只是人生的一個過程，不要因為舍而後悔，不要因為後悔而更後悔。什麼意思？在人生的道路中，我們可以不明確自己的方向，但是卻不能沒有。有了自己的方向，即便這個方向搖擺不定，也能暫時為迷茫的我們指引一處安身之所。
在這個方向失去效用之前，我流浪到這個地方，打開一個寶箱，裏面有一本生存指南和一堆夢寐以求的奢侈品。我躊躇思考，奢侈品是多少女孩的願望啊，我可以帶回去向別人證明我過得很好甚至富足。生存指南需要花費大量的時間和精力去琢磨去思考但卻可以讓我以後生活無憂。兩種東西只能選擇一樣，我會選擇什麼，我又該選擇什麼？舍是必然，又該如何做到？
