從文自傳的讀後感5篇
寫讀後感的過程可以促使我們思考人生的意義和價值，找到自己的生活目標和追求，寫讀後感可以讓我們更深入地思考生活的意義和價值觀，引發深刻的人生思考，本站小編今天就為您帶來了從文自傳的讀後感5篇，相信一定會對你有所幫助。
從文自傳的讀後感篇1
以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些瞭解。但讀作品瞭解的還是有些片面。現讀了《沈從文自傳》後感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基於我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基於我對沈從文這個大山裏走出去的作家的喜愛。
大山裏的孩子不能像城裏的孩子那樣接受好的教育，但由於家庭的原因，沈從文從小就被送到學校學習，並寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至會比普通的孩子更頑劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。
湘西當時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老闆也會同他鬥幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過着如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至於他在以後那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。
但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當時的人為什麼會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當時那裏的人為什麼不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶着家人的厚望。總希望在部隊有所作為，但每次都未能如願。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。
那麼久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他後來的文學寫作似乎沒有什麼影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊裏他大部分是做一個文員。他很處理人際關係。所以他很受歡迎。沈從文在工作之餘也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學的熱愛其實是與身俱來的，當他看到《辭源》的時候就產生了巨大的興趣。就像一個飢餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學創作會跟後天的培養有關。但我認為天分還是佔主導作用的。
生活雖然那麼糟，性情卻依舊那麼強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜裏不高興再在他牀上睡覺了，一時無處可去，就在一個養馬的空屋裏，爬到有甘草同幹馬糞香味的空馬槽裏睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那麼自然，很真實。或許我們應該向他學習，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學習，學習他的樂觀，他的經驗，他的坦然。這就是我的一點感受。
從文自傳的讀後感篇2
最近讀了一本關於沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那麼美，原因是什麼呢?讀了《沈從文自傳》後，我知道了原因。
?沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敍了他二十年前的經歷，即他離開湘西到北京之前的經歷。用他自己的話説，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是説我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷裏過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對於釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的屍體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現在連上台講話的勇氣都沒有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他説：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少。”是的，在玩樂中，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥;不僅如此，還學會了釣魚、採蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經常約幾個夥伴瞞着父母到山上玩耍，搞得一身髒，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪裏捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家裏人知道。那時的自己是多麼的無憂無慮，天真、膽大，現在，真的是隻能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時期，對於殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪裏，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決於一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年後，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以説，藝術總是源於生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
從文自傳的讀後感篇3
沈從文先生的自傳通過敍述描寫他個人的生活經歷使我對湘西那個遠離喧囂遠離繁雜的地方有了更深的認識，同時也對沈從文先生生活的時代有了更厚的感悟。
湘西是個民風淳樸介於自然與空靈間的美麗的地方。看沈從文先生的自傳我的感觸挺深的，覺得看他的文章就像是在一口古樸的井裏取水一樣，清清淡淡甜甜，沒有可以雕飾的華麗的辭藻，平平淡樸實的語言用心的勾勒着湘西邊城這個美麗的地方。他的文字就像温潤的甘泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股清流都緩緩流淌入人心肺。那美麗的地方那淳樸的人們一直都向一幅不可觸及的畫在我的腦中出現。
邊城的寧靜讓我沉浸，那悠長悠長的古韻讓我不覺去領略和感受。沈從文先生的童年快樂無憂，他在湘西這個地方度過了自己美好的童年。“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充飢果腹的山果野莓。口渴時無處不是可以低頭下去喝的泉水。至於茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意採吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興。”説真的，我很羨慕沈先生，因為他們過的很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。沈從文先生喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河裏有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子裏跟人打架，總之，只要不學習，幹什麼都行。我從來沒想過，沈先生的童年會是如此，總覺得他應該跟其他人一樣從小就是一個佼佼者，而不是一個令人頭痛的孩子。
邊城的寧靜中卻暗湧着最黑暗卻又無可奈何的因素，落後的思想對生命的無視、無一不刺激着我們的內心。人總是矛盾的。沈從文的矛盾更是有幾分必然。在某種意義上，他對昔日湘西的整個嚮往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。當他決意用現代小説的形式來抒發這種感情的時候，他就已經註定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。除非他真正實踐他在一篇小説集序言中宣佈的計劃，重新回到那個湘西土著軍隊的司書的位置上去，他就不要想擺脱這個矛盾。有人説沈先生不管他在筆下如何挑剔都市，讚美湘西，甚至引申出一種對整個現代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此後雖也輾轉遷流，卻一直安心於城市的生活。作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市裏的居民，而並非沅水岸邊的隱士。
不管他人如何評價，看了沈從文先生的自傳我只想認為沈先生的童年經歷是我們心嚮往之的，他後來的人生之路也是他自己努力得到的。永遠都應得到尊重。
從文自傳的讀後感篇4
“我的認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不須從一本好書一句好話上學來。”
看《從文自傳》時總會不自覺把從文先生融入《邊城》，且並不覺得會違和。彷彿從文先生就是他筆下湘西世界裏的人，在向你道出邊城湘西生活。
那生活以外的生活，城市以外的城市，是怎樣的山水藴育出沈從先生一般淳真濃烈的人？
?從文自傳》也許就是答案。
城市以外的城市是他日晝歲月靈魂的自我對話，是他創作湘西世界中一切夢想和美麗的源頭。
城市以外的城市給了他生活以外的生活。
童年的從文先生心中總是充滿對界的好奇，因為天資聰明，生性灑脱，他總是逃學，領略到許多書本上無法授予的知識。是啊！智慧本無須從一書一詞中學來，從生中吸收消化就夠了，別人再多的經驗也只會變為我們心中別人的道理，無法支配行為。
這生活以外的生活不是隻有高樓，有小集市，有鐵匠打出的火光，有郊區的蟋蟀，有被罰時還能想象的自由。
生活以外的生活，給從文先生戴上一頂“土皇冠”—————鄉下人。這鄉下人總是空持用鄉下人眼光使自身置於燈紅酒綠之外。
書中的一字句都那麼客觀又平靜，這些不誇大的觀點讓人在陽光下悲傷，也能以人的胸懷和對生命的熱愛把它包客。
“看待世界角度還有這麼多，視野還有這麼廣。”也許鄉下人真正的含義，就是他本人賦予的一段話吧！
讀完《從文自傳》才發現原來《邊城》裏他生活的影子那麼重，也許那湘西世界就是那鄉下人的樂園吧。
這生活以外的生活也有幾分血色。從文先生剛正不阿，厭惡專權，或許源於他在辛亥革命裏上的一課。農民總是被別人玩弄命運，軍隊的殘酷和社會底層人物的抗爭，使他寄希望於駐軍為當人民羣眾出點力。
所以在從文先生的作品中，即使主人公背景灰暗，但我們卻總讀不出痛苦的呻吟，而多了一份從容的生活態度。這也許得之於從文先生歷經波折後對生命獨特的理解。
不批評，不吶喊，告訴你他看到的，經歷的。
從文先生以散淡韻味的文字，構築起自己心中的風月——那是生活，生活外的生活。
從文自傳的讀後感篇5
王朔説的：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，沈從文便是那個年代文化流氓的代表。他每天不學習，上私塾逃學，擲骰子賭錢，讀書都很少，小時候在外面野，大點了進了軍隊，成天跟着隊伍跑。我們可能首先被沈從文的閲歷“故事”所吸引：這位穿着草鞋從邊地走來，沒有上過多少學、卻最終成為教授和大作家的“鄉下人”，人物本身就極富傳奇色彩。讓我們瞭解沈從文從小如何“讀社會這本大書”，感受他青春期的悲歡得失，可以更好地理解他的創作。這是一種收穫。但更加重要的是，把沈從文的傳記看作是一本關於人在逆境中成長的“教科書”。這部傳記可能給予我們最重要的啟迪是：困難和艱辛可以轉化為人生寶貴的精神財富，可以鍛造人堅韌的性格，激勵人追求生活的意義。
另外，《沈從文自傳》展示了一幅幅神祕有趣的風俗畫，有的還很原始殘酷，與我們當今的生活有非常大的距離，讀來有很強的“陌生感”。抓住這個感覺，我們可以注意其背後可能藴藏着的悲劇，閲讀時不停留於獵奇，最好能發掘“奇”中的人文思索，“奇”中的批判意識。比如，沈從文對於城市文明過於物質化顯然持批評與焦慮態度，他力圖從民間質樸原始的“生命方式”中提取人類文明的“活力”。這種看法也浸透了他的自傳。
?沈從文自傳》做到了既有線索展開，又有某些生活細部的回憶，兩者結合，也就是“點”與“線”的結合。概括的敍述猶如人的骨架，把握着敍事的方向，可以避免繁瑣的敍述，起到以少勝多的作用，對於童年生活經歷的介紹，大多屬於概括敍述。生活細部的描寫則像人的血肉，可以使骨架豐滿起來，顯得真實生動。最後，他也讓我們看到了湘西人民的質樸，他説“生活雖然那麼糟，性情卻依舊那麼強”，我們看到在這片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也顯得那麼可愛。
