個人四大心得體會5篇

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個人四大心得體會5篇

個人四大心得體會篇1

每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

個人四大心得體會篇2

西遊記》是我國古典文學的一座豐碑,與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》並稱我國“四大名著”。

書中所描述的各路神佛,魑魅魍魎,惟妙惟肖,它向我們展示了一個瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西遊記》,由一本充滿幽默風趣的連環畫,到如今只有註解的著作,我對其所描述的故事和表達的思想有了一定的認識,不再如兒童時期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄,大鬧天宮了。

魯迅先生曾評價過“什麼皆有情,精魅亦同世故,而玩世不恭之意寓焉”,《西遊記》中,九九八十一難,每個故事中風趣,幽默的故事並不只是“故事”,它反映了現實社會即作者所處時代的扭曲與缺失。

在唐僧師徒取經的路途中,不難發現,很多妖魔都是有“後台”的,他們大多是那些神佛的弟子或坐騎,每當孫悟空揮棒欲“為名除害”之時,那些神佛一句“大聖,手下留情”,便可既往不咎,而那些沒有“後台”的妖魔則“死於非命”。孫悟空在《西遊記》中,算是一個積極的“革命分子”,然而對這樣的環境也是無法改變。這無不反映了當時社會,朝廷中多數人,為官不正;再如,第七十八,七十九回中,唐僧師徒路經比丘國,比丘國王為妖魔所纏,國王聽信讒言,欲將一千一百個孩童的心肝作為藥引,故事看似荒誕,誇張,但它卻真實反應了現實社會中,皇帝的昏庸無道,想問“周幽王烽火戲諸侯”,“秦始皇焚書坑儒”,“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王,哪個不是更加的“匪夷所思”?

?西遊記》所描述的是一個扭曲的病態的社會,對於現實社會,借用當代作家餘華的話説“與現實的荒誕相比,小説的荒誕真是小巫見大巫了。”

個人四大心得體會篇3

?三國演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時期讀它,有著不同的感受。

幼兒園時,看的是連環畫《三國演義》,它在我心中是一個個傳奇的故事,桃園三結義,三顧茅廬,赤壁之戰……我還明白了俗語“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個願打,一個願挨。”、“肚子在唱空城計。”……的含義。

在中低年級,我看的是青少版的《三國演義》,它在我心中是一篇長篇歷史小説,它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽,粗中有細的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

在國小高年級,再讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮,一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應該因為別人的一點過失而橫加指責,也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒,只可惜關羽一死,便失去理智,不務正業,無故鞭打士兵,導致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計可使,以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時,應該理智地控制情緒,用樂觀的態度去戰勝它,如果意氣用事,後果將不堪設想。

隨著我的成長,每次研讀《三國演義》都有不同感受,《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

個人四大心得體會篇4

?水滸傳》講述的是,在北宋末年,宋徽宗昏庸無道,奸臣當政,民不聊生的社會背景下,以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經歷,並最終聚義到梁山泊。聚義之後,梁山好漢鋤強扶弱,為民除害,替天行道,等待朝廷招安,為國效力。在徽宗皇帝三番下詔招安後,宋江等歸順朝廷,為朝廷破大遼,平草寇,打方臘的故事。

“死生相托,吉凶相救,患難相扶”

一讀《水滸傳》,梁山好漢“有福同享,有難同當”的兄弟之情深深撼動我的心靈。最令我難忘是方臘時,每有兄弟陣亡,好漢都是眉頭不展,面帶愁容,止不住地痛哭。這是多麼難得!在那個提倡“男兒流血不流淚”的封建社會,更何況好漢們並不都有親緣關係……

但是反觀民主社會的今天,且不提沒有親緣關係的兄弟。就連血濃於水的親兄弟,總是因為父母的愛,因為名利,因為家產等爭吵。即使頭破血流,你死我活也在所不惜,一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比,真讓人倍感悲哀!“好人有難皆憐惜”

二讀《水滸傳》,我深深的領悟到“做好事,説好話,存好心”對於我們的人生是多麼重要!真的!《水滸傳》中的及時雨宋江便是一個活鮮鮮的例子。宋江出身微賤,只是鄆城小吏。可説是“沒後台”,“沒錢財”。但他卻憑著平日裏仗義疏財,賙人之急,扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜,犯下滔天大罪,也有知縣、同僚為他遮掩,助他逃命。

由此可見,做一個好人是多麼重要!我自己心裏也暗下決心:要以宋江為榜樣,助人為樂。即使無法仗義疏財,也要賙人之急,扶人之困。“快心事過必為秧”

三讀《水滸傳》,我發現不少梁山好漢都是因為一時之氣殺死了人,犯下滔天大罪,才被迫逃到梁山泊落草的。宋江,武松,魯智深,楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發展需要。但我覺得這是一個血淋淋的教訓,告誡我們不要逞一時之氣,而禍害終生,要凡是“三思而後行”。

夕陽西下,晚風徐徐。我輕輕合上《水滸傳》,倚窗而望——世界真美,我的心卻久久不能平復……

個人四大心得體會篇5

在成長過程中,無數本書滋養着我,伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水,緊緊繫在一起不可分開。臧克家説過“讀過一本好書,像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裏,你就會有這種感觸。

小時受爸爸的影響,對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名着以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。

上學後發現小時爸爸買的書竟是四大名着,便來了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現,記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時,我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼着,感動着。

在這昏暗迂腐,官官相護的年代,無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中,他們為了義,救出兄弟,殺除貪官,卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結果卻是,在百經沙場後散的散,死的死,就如同一部戲完結後的慘淡收幕。

那一個個個性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強的林沖等等,栩栩如生、活靈活現。

他們是天上108位星辰,來到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下,他們打倒貪官污吏,濟世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰也説不清。但他們卻説明了一點善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對朝廷的腐敗。

但當他們實力達到頂峯時,宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始,故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會為了你一點戰功,而天真地以為你以忠順。所以,當他們得勝歸來時,硬生生地拆散了他們。

直到現在,我依然為他們的結局而感歎。但轉念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最後,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中,我忘記了時間,只是為那一個個故事感歎,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。

書,帶着我的靈魂在一點一滴中昇華!

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