橋的讀後感800字5篇
讀後感可以是一種情感的宣泄，它讓我們釋放內心的感受和情感，通過寫讀後感，我們可以分享自己的閲讀體驗，與他人交流想法和感悟，以下是本站小編精心為您推薦的橋的讀後感800字5篇，供大家參考。
橋的讀後感800字篇1
最近，我讀了一本好書——《根鳥》。
根鳥這本書主要寫了根鳥在第一次打獵時遇見了一隻白色的鷹，發現在鷹的爪子上有一個紙條，知道了一個叫紫煙的女孩到懸崖上採花，掉進了一個長滿百合花的大峽谷。她出現在根鳥的夢裏，根鳥為了救紫煙出發了，荒漠，草原，大山，村落，峽谷，小鎮……一個個場景奇異而玄妙。根鳥成長在現實與夢幻之間，他決定以夢為馬，度過他的成長階段。
根鳥這本書總共分成五章。第一章菊坡主要寫根鳥第一次打獵時遇見白鷹，知道一個叫紫煙的少女掉進峽谷，根鳥為了救紫煙，離開了他的家——菊坡。
第二章青塔主要寫了根鳥在路途中遇見了一個同路人，他叫板金，板金是因為他們家的人一到18歲就不再做夢，所以就去尋找自己的夢。三天後他們來到一個叫青塔的地方，板金先走了。根鳥在那兒生了一場病，病好後想掙錢買一匹馬，但是被黃毛給騙走了，一個老人送給了他一匹通人性的馬，然後根鳥又走上了西去的路。
第三章鬼谷主要寫了根鳥被長腳騙去搬礦，他用機靈的智慧躲過了疤子為了讓他失去記憶而給他吃“紅珍珠”的陷井。鬼谷四面都是懸崖，只有那片長“紅珍珠”的地方通往山下，根鳥在長腳家族舉行慶祝的一天把“紅珍珠”給燒掉了，並且逃出了鬼谷。
第四章米溪是講根鳥在西去的路上想家了，他又回到菊坡，他見到了他的父親。那時他的父親病得快要死了。父親死後，他把他和他父親住過十二個春秋的茅屋給燒了，又往西去了。他遇見了一個叫秋蔓的女孩，同秋蔓一起到了她家——米溪。秋蔓家是個富庶人家，有田地百餘畝，水車八部，磨坊兩座，還有這一帶最大的米店。過了很長時間後，根鳥又離開了米溪上路了。
第五章鶯店主要寫了根鳥在鶯店學會了喝酒，還認識了一個演戲的女孩，她叫金枝，一次她睡在火爐旁，一股風把她的長裙吹到火上，轉眼就燒掉了一大片，根鳥為了不讓金枝被打，把他的錢一大半都給了打她的班主。後來他又回到了米溪，聽説秋蔓跟她表哥結婚了，他就回到了鶯店。在旅店他遇見了板金，板金由於得了重病就死了，根鳥在他身上灑滿鮮花離開他和金枝又去尋找長滿百合花的大峽谷去了。不幾天，他就找到了一片百合花叢，不一會兒就來到他夢中的大峽谷，只見一羣白色的鷹在往上飛。山風將根鳥吹醒時，他看到那些白色的鷹仍在空中飛翔着。他讓整個身體伏在地上，將臉埋在百合花叢中，號啕大哭……
我喜歡讀曹文軒寫的根鳥，這是一部迷人的夢幻般小説，它讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人性。
橋的讀後感800字篇2
關於《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》裏面是亂世梟雄一類的人，有野心，有幹勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小説，就能發現，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對於劉備做的不太光彩的事情，作者要麼不加評論，要麼用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便説呂布是三姓家奴。對於劉備先後投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，並強佔他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下説樹蔭是車蓋、我以後要做皇帝之類的話，很多孩子都説過，並不能成為”天命所在“的證據。據調查，美國有80％的孩子在八歲的時候認為自己以後會做總統。我們國小畢業的班會上，老師問大家以後想做什麼，有一個同學説聯合國祕書長，兩個説國家主席，一個説國務院總理，其餘高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不願稱帝之類。
作者有意要塑造一個聖主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀聖人之教的文人，很容易產生對清明政治的嚮往。同時，這種嚮往又往往是寄託在君主身上的，由聖主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情願選擇逃避，而極少想到自己出頭。如後世顧炎武之類的大學者，反清之業也不過是灰燼上最後的一點點火星，難成大勢。
我在《三國演義》裏看到了征戰沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個羣雄割據的時代能帶給我們的激情。
橋的讀後感800字篇3
用了一個月的時間，連聽帶讀的完成了大仲馬的上下冊《基督山伯爵》。不得不説，聽書確實是一個不錯的選擇。畢竟，光是看着實物，兩大厚本的這部鉅著就已經令人望而卻步了。
而用聽的方式，做飯、做家務、等車坐車、散步時，所有的碎片時間裏，都可以用藍牙音箱或耳機來聽。這部作品發表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海遊歷時，途徑基督山小島，萌生了寫書的想法。之後將自己在《關於路易十四以來巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個復仇金剛鑽的案例，經過改編，植入以基督山島為場景的故事。
法老號大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現場被抓後，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點，冒充其死屍逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報答了老船長默萊爾及其子女，報復了投遞致他入獄的信件、並娶走他未婚妻的費爾南，寫誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監禁的維爾夫。
當他認為自己已經完成了上帝交給他的這一復仇使命時，因這一計劃令無辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛德華的死，他終於醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的：“等待”和“希望”。
2、這個世界上，無所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對漫無邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來放棄生命。就在自己奄奄一息時，聽到牆壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來自何處，他恢復了飲食，最終得以自由。
重回社會的他，為了更精準的報復，他又用了八年的時間來準備。
最後，該報的恩報了，該報的仇也報了，他內心空空。是他贖回的海蒂用愛再次讓他感受到了幸福，瞥見了人生的真諦：“我在對自己説，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心裏變得這麼在、敞亮。我在這個世上只有你了，有了你，我就會重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無論是補償還是懲罰，我都願意接受這種命運，來吧，海蒂，來吧...”
在我們每個人的一生中，又何嘗不是帶着希望在等待着呢？
橋的讀後感800字篇4
在繼續閲讀《時間簡史》時發現，遠沒有想象的輕鬆。為了迴歸編程學習，我決定放棄認真讀完《時間簡史》的承諾。於是，只草草讀過，留下好多不解。
總體上沒有改變我讀完前兩章得出的結論。宇宙學是荒唐的。大爆炸理論，黑洞假説，可能是無稽之談。探求宇宙的開端和終結是荒謬的。
連霍金自己也改變了想法，認為宇宙的開端沒有奇點。霍金也説過，所謂黑洞並不存在。
我認為絕對時間和絕對空間的概念還是有必要存在。拋棄絕對時間是一種度量上的無奈。把時間與空間相綁，是一種量度上的需要。時間無始點無終點，空間無小限無大限，不容懷疑。
人類受可見光可感波的侷限，只能在一定範圍瞭解宇宙。藉助科技手段可以有所突破，但也不是無限度的。地球外宇宙間的生命現象，有可能存在。同時因為空間無小限，所以甚至地球上微觀領域也可能存在我們看不見的生命。微觀世界也許有類似星系一樣的結構。微觀領域有智慧生命都是有可能的。無非是可見光可感波不是一個量級而已。我們看不見他們，他們也看不見我們。
物理學是近似的理論，超越界限就是謬誤。構建所謂統一的理論也只能在一定範圍內實現。試圖探求宇宙起源和更深層次的微觀世界，只能是狹隘視角的胡亂推斷。認為宇宙有始終，時間也有始終，微觀世界有基本粒子，更是人類看不到永恆和無限的偏見。
相對論關於光速不變的假定，宇宙學中有關星系距離和速度的測量，我認為有不可靠的成分。太陽光8分鐘到地球也許可信，n多光年的説法則可能是謬以千里的。這裏的謬以千里是比喻荒唐的説法，真能誤差千里可能是相當精確了。我甚至懷疑，所謂橢圓軌道的説法，都是測量誤讀的產物。實際時間和空間的測量不是件容易的事。這也正是相對論生存的土壤。
人類不能奢望探知藉助一定手段可見可感外的宇宙及微觀世界。否則就是迷信。需要和可能就是我們有作為的範圍。可知論應該在這個範圍內成立。這個範圍會不斷擴大，但一定會有不可知的範圍。可知論與不可知論需要在人類需要和可能的範圍內統一起來。人類需要警惕的是，在不可知範圍迷信和欺騙氾濫，或做無味努力和浪費。
有時間我會進一步看《時間簡史》。但我必須先告一段落迴歸正事了。
橋的讀後感800字篇5
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書彙集了我國文學藝術翻譯家傅雷和夫人寫給遠在海外的兒子傅聰的186封書信，是一本充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術學徒修養讀物。
傅雷對待兒子就像一個慈愛的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛卻不是普通的脈脈温情，而是一直把人品和藝術教育放在第一位，並體現在對兒子生活細節的關注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣櫃裏，不穿大衣時，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌上;演出結束出台謝幕時，面部表情要温和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節的教導，讓我感動，他是一個多麼細心的父親啊!傅聰從事音樂專業，傅雷對於兒子的專業成長尤為關注，但他沒有去強加要求，而是談自己的體會心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優秀。
我常想：傅聰能有這樣一個父親，是多麼的幸運。傅雷像一個朋友，温和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流，他在我眼裏只是一個負責生我養我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書，讓我也憶起父親對我的那種愛，也許普天之下父愛都是統一的。小時候我喜歡跳舞，爸爸經常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂，雖然滿頭大汗，但是和爸爸待在一起的時光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經把我捧在手心裏，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨着我的長大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷，我的爸爸並沒有他那麼的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛着我，他的愛雖然表現得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍着我!
讀着傅雷筆下的純純人生語，感歎於兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經長大了，也更應該懂得理解父母，做一個知道感恩的人!
