有關《塵埃落定》讀後感範文合集

小説《塵埃落定》展現了獨特的藏族風情，讓讀者感受到土司制度的神祕和浪漫。以下是本站小編和大家分享有關《塵埃落定》讀後感範文合集相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。
 

文學作品一般分兩種，一種是記錄過去的歷史，告訴後人，我們的祖先曾經這樣生活，相愛，另一種是創造一個嶄新的世界，告訴今人，未來世界裏我們或許還是如此活下去。

阿來的《塵埃落定》，無疑兩者兼而有之。雖然説藏族土司的世界早就存在，而且已經故去，可是我們並沒有真正去了解過它，更罔談熟悉它，所以對我來説，它其實是一個陌生而嶄新的世界。

《塵埃落定》整部小説裏，傻子的行為常常不可理喻、出乎意料，卻又處處表現出大智若愚，他老謀深算的父親麥其土司，精明毒辣的哥哥，美若天仙卻不忠的妻子塔娜和形形色色的人都無法按常理摸透傻子的心思，不知道他究竟是傻還是聰明絕頂！透過傻子的內心世界和眼睛，給人展現了複雜的親情，愛情，和形形色色的世人，土司家族從昌盛到快速土崩瓦解的歷史。我喜歡裏面的每個人物。和預想中的好小説的人物不同，他們都不是特別複雜，但卻特別純粹，這也使得整個小説充滿詩意。小説裏的每一句話，似乎都可以讀上幾遍，細膩的感受讓人莞爾。故事情節飽滿而豐富，就像看一部電影，活色生香。

小説是鮮活的還是壓抑的，是迸發的還是窒息的，對於讀者來説，其中的區別一清二楚，那不僅僅是西藏風情帶來的新鮮感，而更是一種普遍的共性，它既存在於《塵埃落定》的人物中，也存在於一切偉大作品的人物中。我不想把阿來這部小説歸於魔幻現實主義，但它裏面豐富的想象力絕對不亞於任何一部出色的拉美魔幻文學作品，這樣的想象力不是天馬行空匪夷所思，而是在極其真實的細節之中展現開來。讓人覺得始料未及的，不一定是出現了不可思議的現象，而可能是事情的發展讓人覺得世界變幻。

在讀這本書的時候，總會不自覺地想到《百年孤獨》，想起奧雷良諾·布恩地亞上校。一個傻子和上校同樣有寓言的神奇本領，而且總會從他們的身上散發出神祕的氣息。從人物刻畫上看，《百年孤獨》讀來就好比首先是一幅巨大的白布，馬爾克斯則用調色板將每個人調好顏色往上面潑灑，每個色彩都讓人過目難忘。《塵埃落定》就好像是一個傻子站在中間，其他的人在時代背景的沉重壓迫下，顯不出多少特殊的氣質。

看完以後，又找來同名電視劇看了一遍。看的時候，又把它和《阿甘正傳》這個故事聯繫起來了。主人公都是有點傻的人，他們的經歷似乎是奇遇，也是時代歷史在他們身上的折射。創作者借用他們，帶着輕鬆和調侃，演繹的那個時代的眾生的生活。

然而《塵埃落定》中傻子的故事是用自述的方式描寫的，而《阿甘正傳》中阿甘的故事是用外界審視的眼光閲讀的。阿來筆下的傻子時不時的透出聰明和睿智，並且從小到大，似乎冥冥之中有人在為他引路，適時地的出現在他的生活中，把他塑造的更加神奇。而阿甘給人印象最深的就是執着和專注，它們總讓好運和他相伴。阿甘給人更多的是感動和一種不知失敗和執着的精神，傻子給人的更多的是哲理和思考。

雖然傻子和阿甘的愛情一樣執着，但他倆的愛情經歷都是不幸的，女人討好傻子只是因為他是未來的繼承人，不會傾心於他，而珍妮或許只是把阿甘當做朋友。

傻子和阿甘這兩個富有傳奇色彩的人物經歷各自不同，他們的故事卻能很好的互補，讓人看到這兩個有點傻的人眼中獨特卻有類似的世界。

“此生縱然輕若鴻毛，不過在人世間飄蕩了一回，但真情依舊，生命輪迴，應當不存在什麼遺憾。”

“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定後，什麼都沒有了。是的，什麼都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到。”

農曆臘月十九，據電視上説是50年不遇的大雪。回家的心被大雪土封在了他鄉，學生本在這一天到校分析試卷，只得吩咐家長陪同孩子連同成績單一起拿回家，這是一個孩子半年來的收穫。

作為我，早就已經很無聊了，總想找點事做做，於是從圖書館借回幾本書便回家了，它們是《塵埃落定》、《西廂記》、《漂亮老師與壞小子》。上篇日記提到了塵埃落定，只知其表，不知其內，還理所當然搬上自己的日記，覺得心裏挺慚愧的，想到先人也寫這些東西，他們和自己的想法是一樣的嗎？總想看看。

打開書，便如飢似渴的看了起來，心簡直提到了嗓子口了，因這作者在第一節便描繪到大雪，和我眼前看到的是多麼的一致！

“這天早晨下了雪，是開春以來的第一場雪。只有春雪才會如此滋潤綿密，不至於一下來就被風給颳走了，也只有春雪才會鋪展得那麼深遠，才會把滿世界的光芒都匯聚起來。

滿世界的雪光都匯聚在我牀上的絲綢上面。我十分擔心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然湧上了惜別的憂傷。”寫得多好！

作者以一個傻子的身份描繪了新中國成立前藏族地區土司們生活的點點滴滴。作者以傻子為本書的主人翁是本書的精妙所在，土司的大少爺是大家心目中公認的聰明人，二少爺是個眾所周知的傻子，但更多的時候，傻子做事卻比聰明人好很多，戰爭期間，投機取巧，利用天時、地利、人和得到了數不盡的金銀財寶，和世界上最美麗的妻子，而聰明的哥哥卻打了敗仗。它説明了一個問題：不要把傻子當真傻，也正像齊白石老人家説的：“糊塗，難得湖塗”；不要以聰明自居，更不要自作聰明。

書中的主人翁傻子是個愛僧分明的人物。對他的“老師”他一直有好感，不管她多麼老了，是不是別人老婆；對自己漂亮的妻子一直視為掌上明珠，儘管對他不忠；雖是自己家族的仇人，隨時都可能殺他，但卻能夠成為自己的朋友。土司制度最終被推翻，他的死不是逼不得已，漢人（紅軍）沒有要了他的命，而是曾經的土司（他爸）的個仇人，他朋友來尋了仇，他沒有逃避，他覺得理所當然。

書中多次提到一個場面，説到傻子每天早晨醒來都要問：“我在哪裏，我是誰。”我想這並不是一個傻子真正需要問的問題，而是作者提醒我們每個人時刻都應該提醒自己的問題：不要迷失了自我。一個傻子都不停在反醒，我們聰明的人能有幾個有這樣深刻的認識。

塵埃落定讀後感 篇3

“塵埃落定”，從字面來解釋，就是一個成語，多用來表示事情經過了曲折變化終於有了結果。這也就像很多故事一樣，風起雲湧，塵起塵落。正因為有一個個的高潮，所以就必然會有低潮的來臨。這個故事也不例外遵循着這個規律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個“傻子”的角度講述了一個對於當時的年代來説最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實再現了一個特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵埃”，雖然也跟着故事的發展在歷史的時空中飄浮，但最終也是要落到地面的。

在《塵埃落定》中，作者阿來巧妙地虛構了一個藏族土司的傻少爺，他看似犯傻又帶有聰明人所不及的先知先覺預言本領，正如書中説到“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的。現在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一遭。”

每每讀完這本書，我都覺得就是靠着這雙清澈的不被世俗所污染的眼睛，帶領着我們穿越時空、大地和民族，讓我們“目睹”了西藏藏族古老的土司制度在崩潰前的最後幻象，見證了一個時代在轉入另一個時代前的喧囂和動盪。

“我”這個傻子的眼光看似遊離於世間，但他的靈魂卻超越了世俗，因而他能夠掙脱沉重肉體的束縛，彷彿飄到空中，引領着讀者跟隨他的目光所及之處，一起經歷了最後一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，進而剖析了人類所普遍具有的種種人性，進入到傻子眼中的那個夢幻般的“現實”世界。

最後，歷史總是永不停滯的，無論它向左也好，向右也罷，它永遠也不會在原地踏步。當年藏區的土司制度作為一種古老而嚴肅的制度，它曾經發展繁榮過，但是它終究是不符合我們今天的歷史潮流發展的，不符合當代社會發展大趨勢的。

因為它不符合民主，尤其不符合我們今天所提倡和遵循的人道。因此，它的崩潰是必然的，滅亡與消逝是註定的。就像那塵埃一樣，最終也是要在時間和真理的“大地”面前落定。

落定。從字面上來解釋，就是一個成語，多用來表示事情經過了曲折變化終於有了結果。這也就像很多故事一樣，風起雲湧，塵起塵落。正因為有一個個的高潮，所以就必然會有低潮的來臨。

這個故事也不例外遵循着這個規律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個“傻子”的角度講述了一個對於當時的年代來説最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實再現了一個特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵埃”，雖然也跟着故事的發展在歷史的時空中飄浮，但最終也是要落到地面的。