懺悔讀後感5篇
讀後感的寫作不能給予篇幅過多關注，最先關注的是文章中的立意是否深刻，完成一篇讀後感幫助強化小夥伴們對書上理論的領會，下面是有美篇範文網小編為您分享的懺悔讀後感5篇，感謝您的參閲。
懺悔讀後感篇1
從我手心捧上盧梭的《懺悔錄》開始，我便捨不得放下了，如果時間允許，真想一口氣讀完這本書。這世上沒有任何人是聖人，沒有人能夠做到完美無瑕。一個真正敢於赤裸裸地公開披露自己的隱私、揭示自己傷疤的人，才是真正人格意義上完整的人，值得讓人尊重和佩服。作者盧梭以驚人的誠實、坦率的態度描寫自己的一生，毫不隱晦自己最下流最可恥的行為。正如盧梭所説：“我在從事一項從來都沒有人從事過的事業。我想將一個人的真實面目展現在世人面前。”
看完《懺悔錄》的上下部後，我感觸良深。正如孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”對自己的反省，其實就是一種人生的態度。現實生活中，我們往往缺少自我反省，導致自己一錯再錯，沒有進步和上升的空間。人在面對自己犯下的罪孽和過錯時，往往會選擇逃避和掩飾。我們都不願意在總目睽睽之下公開自己的罪行，來讓別人對自己進行批判。因為我們都認為那是我們身心所不能承受的痛，我們只好麻痺自己，矇蔽自己犯下的鮮為人知的過錯。但是，盧梭給了我們一個典例，他站在時代的風口處，接受這個世界給予他的各種批判。或者，我們不需要向世界公開和坦白自己，但是，我們至少應該時刻進行自己反省，檢點自己的各種行為是否合理得當。 讓我們迴歸到小説裏面的內容。
盧梭只是一個日內瓦普通鐘錶匠的兒子，父親嗜好讀書，在父親的鼓勵和影響下，他憑藉自己對文學的熱愛，憑藉勤奮吃苦的精神，通過自己的自學，通曉歷史、文學、數學、天文、地理等知識，成為令人敬仰的一位偉大思想家。整個自傳是盧梭在顛沛流離四面受敵的逃亡生活中斷斷續續完成的，他的一生是一部傳奇，充滿着坎坷與悲慘。
生命伊始，他人生中一切不幸中的第一個不幸是母親因他而死去。雖然缺失了母愛，但他的生命中並不缺少愛。父親把對母親的愛加倍地付出在他身上，再加上善良温和的姑姑的悉心照料，培養出他真善美的本性。即使生活在一個單親的家庭裏，但盧梭並沒有受到一點心靈的創傷。因為這段時期的盧梭身邊全是一些善良的人，他們都特別疼愛他。孩子的心靈是特別敏感和脆弱的，他們經不起一點兒的打擊和創傷。由此我們應該想到，作為孩子的監護人，我們應該給予孩子尤其是單親孩子更多的照顧和關懷，給他們營造良好的成長氣氛。猶記書中所述畫面，父親與5歲的盧梭一起着迷、沉醉於書香的環繞中，直到東方肚白。大部分人都擁有着同樣的回憶，我們在父母親的陪伴下快樂地成長，畫面如此温馨，如此和睦。
童年時期，父親發生意外，因被一個上尉陷害而流浪他鄉，而盧梭則在鄉村度過了兩年快樂的時光，而且和他表哥情投意合，擁有不少的童年樂趣，鄉村生活成為他美好的記憶。環境對一個的性格形成具有不可脱離的關係。喧鬧的城市讓人性情暴躁，平靜的鄉村生活則讓人心境平和。正如盧梭所説：“這種鄉村生活的樸實給我一個無價之寶。”鄉村的生活方式是温和的、親切的、寧靜的，它源自於大自然最真實的一面。假如盧梭能在鄉村生活得更久，則他的性情也不至於如此憤世嫉俗和憂鬱。
12歲的他開始當學徒，師傅的專斷蠻橫和粗暴的待遇，讓他無法忍受，並且還讓他染上了許多惡習，比如撒謊、盜竊、貪婪、隱瞞、掩飾等。一年後他被迫外出流浪，過着漂泊無依的生活。最無恥的興趣、最骯髒的惡習取代了那些美好的消遣，那是一種多麼令人難以接受的轉變。盧梭的本性就是在這個時候開始被扭曲的。正如孟子的“性善論”，人的本性是善良的，但或多或少受到身邊一些人和環境的影響，如果我們的自制力不強，就很容易使自己的秉性受到玷污。一旦染上惡劣的行為習慣，就會像一滴污黑的墨水滴入大缸裏，逐漸擴散，最終攪渾了一整缸的清水。在人生的道路上，我們不僅需要找到真正適合自己從事的工作，也要視工作的環境狀況來選擇。
後來，盧梭在古豐伯爵家當過僕人，過流浪着的日子。期間他體驗到民間的艱辛苦楚，感受到百姓所遭受到的欺壓，並留下了不可磨滅的印象。盧梭對音樂和文學有着一股熱情，他還發表了多篇《歌劇》、論文、和小説等等。晚年的盧梭定居於巴黎郊區清靜的一間小屋裏，他和質樸善良的泰蕾茲在一起生活，得到了暫時的安寧和清靜。這裏是盧梭逃避塵世紛擾的避難所，心靈自由飛翔的伊甸園。盧梭的晚年是不幸的，由於長期的流浪生涯和對敵對勢力無休止的迫害，他的身心和健康受到了嚴重的摧殘，健康情況急劇惡化。盧梭的一生充滿坎坷，不由得是令我感歎。所幸的是他的妻子一直陪伴着他。對於兒子，盧梭拋棄他的初衷其實是出於一種愛。他知道憑自己的經濟情況無法撫養自己的孩子，把他們送到育嬰堂讓國家培養是對孩子最好的安排。
縱觀全書，我們可以看出盧梭的性格、志趣、愛好，正如他自己在該書幾近結尾處所説：“我可以把自己的一生交給他們去從頭到尾地進行批判：我堅信，人們將總歸會看到一個正直、善良、無怨無悔、與世無爭的人，一個敢於承認自己的錯誤，而且更容易忘記別人的過錯的人，一個在愛戀温馨的激情之中尋找自己全部幸福的人，一個凡事都實心實意到了不謹慎，到了難以置信的忘我程度的人。”
盧梭的性格熱情奔放而又極端敏感，性情乖戾而又正直善良，大悲大喜而又無盡悲觀，渴望理解而又生性靦腆，憤世嫉俗而又熱衷痴情。他睿智但活得苟且，他坦誠但也有掩飾。他對事物的本質有着不屈的堅持，他對公平公正有着堅決的維護，他對寧靜安穩的生活有着無限的憧憬，他對道德淪喪的小人有着兇狠的鞭笞，他對隱藏功利之心的人有着本能的厭惡，他對女性有着狂熱的追求和嚮往。他對人生的看法是如此犀利透徹，讓我佩服地五體投地。一個背井離鄉、受盡冷落的人，一個疑心重重、無比高傲的人，一個城府很深同時又什麼都不會隱瞞的人，一個蔑視一切同時又需要一切的人，一個捲入許多不可饒恕的事情中的人，他卻仍能保持靈魂的純潔。盧梭，是屹立於時代之上的聖人！試想，在追名逐利的今天，又有多少人能夠像盧梭一樣始終保持着自己人格的自由呢？我們做不了品德高尚的恨世者，但我們至少可以從中受益，來改變自己的價值觀。
盧梭情操高尚，漠視金錢，鄙視富貴，崇尚自由，對下層人民懷有深厚的感情。他在功成名就、可以躋身上流社會時，卻始終不願去過貴族們的那種奢侈豪華生活，只是祈求過上一種寧靜的、不受紛擾的“世外桃源”的生活。在盧梭的眼裏，平民的世界遠比上流社會真誠而高尚。於他而言，“人們得到的金錢是自由的工具；追求的金錢則是奴役的工具。”此話流露出他對金錢的巨大輕視，讓人對他的敬仰之情油然而生。依我所見，金錢能夠滿足現實生活中我們的衣食住行問題，但我們決不可成為它的奴隸，貪念只會增加煩惱。增加自己的負擔和束縛。對於金錢，我們在追求的同時也要保持一顆淡泊的心，畢竟有些樂趣並不是金錢能夠給予我們的。只是，迴歸到現實，在這個物慾橫流的社會，能夠做到不為名利所惑，不被高官厚祿所動的人，又有多少呢？
盧梭的感情生活十分豐富，甚至有點放蕩不羈。他對許多女人有着強烈的愛慕和慾望，幾乎為他所遇見的每個女人都留下了或多或少而傷感的眼淚。或者
他對女人的愛戀正是源於一顆太強烈、太痴情、太温柔的心。他有着為數不少的風流豔史，例如幼年的他對維爾鬆小姐和戈桐的愛慕，到達了一種狂熱的境界；對瓦朗夫人更是像火一樣熱烈，把她當成自己的“温柔的母親、親愛的姐姐、迷人的女友”，最終成為盧梭的情婦；對加萊小姐、格拉麗芬小姐有着熱衷的嚮往和追求； 對拉爾納熱夫人有着曖昧的情人關係等等。對於此，我更多地認為盧梭更加偏愛女性的美貌而不是源於內心純潔的愛，那僅僅是因為美貌而片刻引起的性慾。又或者是一種戀母情結，因而對年齡幾乎可以充當自己母親的女人也會產生一種狂熱的愛慕。作為一名讀者，我並沒有心存惡意要中傷作者。但在感情這方面，我覺得他應該接受批判的和自我反省，他這種過分風流的作風讓我不可避免地產生了反感。 最後，總的來説，《懺悔錄》給了我很多感觸，它對我日後的生活態度和人生觀念也有所影響。盧梭坦然率真的態度、高尚的生活情操和人格將會讓我受益終生。
懺悔讀後感篇2
“沒有可憎缺點的人是不存在的。”--摘自《懺悔錄》
假期裏，隨手翻閲一本書，它是一本五十五萬字的自傳，一部情感型人的宣言，一個盧梭反思了一生的書--《懺悔錄》，它打動了我，它讓我真正地瞭解人類靈魂的高貴之所在。
作者雅克·盧梭，法國著名的思想家、作家，人類啟蒙思想史上地位很高的哲學家，就是這樣偉大的人，卻對自我崇高的一生進行嚴格甚至殘酷的懺悔。在盧梭充滿挫折與磨難的一生中，童年是他生涯中的伊甸園。因為自我的思想與多數人歐洲人不一樣，這麼一個五十幾歲的老人只得到處奔波、流浪。正是對自我童年的懷念，才寫下這部鉅著。
盧梭在他的書中，深刻地對自我以及他人的行為進行了的反思。回顧自我的一生，正如他在自序中所説:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大，思想是否敏捷而定。”盧梭之所以獲得極高的成就，是因為他思想敏捷，情感偉大。作為崇高的思想家，僅有對自我不斷地反思，才會有新的思泉向外淌。
盧梭在從事音樂工作時，新的記譜法遭到了法國權威部門的否定，心裏十分沮喪，但他立刻振作起來，又結識了許多18世紀的著名哲學家，並且參加了徵文比賽獲得大獎，從而，他走上了文學之路。他的小説《愛彌兒》發表後，受到了社會的咒罵，但他仍然堅持自我的思想。在發表了《論人類不平等的起源》之後，再次遭到了人民的詛咒，甚至整個歐洲都在咒罵他，他僅有逃離，但不曾想過要改變自我的思想，這需要怎樣堅強的毅力與決心。當我們遇到挫折、失敗時，我們應及時充分地反思自我的不足，敢於承認自我的不足，不能所以而氣餒、低頭，才能以良好的心態來應對這些挫折。
盧梭在發表了《音樂辭典》、《社會契約論》後，博得了社會的好評，但他仍然對自我不滿足，要求繼續提高了自我的認識，再次寫下了一篇又一篇藴含豐富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，創造了一個又一個的成就。當我們取得成功時，應謙虛地反思自我的行為，做的好的地方，繼續發揚，做的不好的地方，在以後的生涯中加以改善。
盧梭在與妻子的旅行中，鑽進了密林深處，在那兒找到了原始時代的景象，他掃盡了人們所説的謊言，把自然的本性如實地坦露出來，他領悟到了:人的苦果真正來源於人類所謂的進化。他替法國反思時，領悟到自我從來都沒有領悟到的哲理，他這種對社會、他人深切的關照，以及感同身受的思考，給我們以很多的啟迪。當我們在他人身上找到缺點、錯誤時，要幫他人反思，對照自我身上是否也存在，從而提高自身認識水平。同時以我們的行動影響周圍的人，在不知不覺中提高了人們的素養。
一生有盧梭般的經歷的人並不多，但我們能夠從他身上找到值得借鑑的地方。如果每個人都能夠像盧梭這樣深刻地反思，那麼，每個人的思想認識水平都有了很大的提高;如果每個民族都能夠像盧梭一樣深刻地反思，那這個民族就會更加獨立、自強;如果一個國
家能像盧梭一樣深刻地反思，那麼這個國家將會更加繁榮、昌盛。
懺悔讀後感篇3
?懺悔錄》是法國作家盧梭的個人傳記。作者傾其思想，坦露着一顆透明的靈魂來書寫他人生的點點滴滴與坎坎坷坷的。他的文字帶着一股巨大的熱忱引你進入他內心世界。他用自己的語言渲瀉出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性，自我情感。
盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻後，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。這位身為宮廷鐘錶匠的父親，不僅有英俊的外表和過人的手藝，還特別喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然後輪流閲讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環境，以至於童年的盧梭到了無書不能眠的地步。父親以讀書為遊戲打發時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的温柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關愛，盧梭自小性情温和，很逗大人喜歡。
讀到一些細膩而深刻的情節，感受他成長中的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現在你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個傑出的女性慷慨仁慈的培養和經濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩定，安心讀書、思考問題並寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身於一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結了婚，婚姻並不美滿。風姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、老師、情人及知心的朋友。
?懺悔錄》是我接觸過的最勇敢、最真誠、最“暴露隱私”的書。盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互衝突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。
懺悔讀後感篇4
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所説的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內心，也瞭解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對於自己“與眾不同”的認識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之後剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。
盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
懺悔讀後感篇5
?懺悔錄》在“書頁上還散發着油墨味道的時候就震驚了全人類——因為它的思考、真誠和那些不加掩飾的人類的缺點”。——馬克思（德）
我總認為偉大藝術家們的心是真摯、透明的，是能夠和普通老百姓的心彼此相通的。我不是藝術家，可我有一顆很藝術的心。讀偉大作家的書，我感到自己的靈魂和作家的靈魂是如此的和諧。時間算什麼，它終究無法隔斷通過書籍傳遞着的心與心的交流。讓雅克盧梭距離現在有兩百多年了，我剛剛讀完他的《懺悔錄》，心卻還沒有從他的靈魂深處走出來。我一邊獨自散步在喧譁的大街上，一邊思索着盧梭，感知着盧梭。
作者所描繪的是自己“獨一無二的肖像”，“是依照人物的真實形象及全部真實情況一絲不苟地描繪而成的。”看過不少的自傳性質的書，但都覺得很私人，即使很真誠地披露了自己的某些缺點，但引不起我的共鳴、也就是説他（她）的缺點不具有共性；或者書中的真誠是變相的炫耀，令人不舒服；或者根本就沒有勇氣去真誠，思考也沒有深度，只在譁眾取寵；或者就是鑽進個人的狹小的天地，不注意讀者的感受，等等。
反正，很難有哪一部作品能如此打動我的心，引起我的共鳴，每每有感同身受之感。他所披露的缺點我也大多數是有的，也許他的經歷和我不同，這都沒關係，只是在人生的道路上，我們所碰到的各種人生問題是大同小異的。
或許通過再讀《懺悔錄》能幫助我，更好地認識自己，擴大視野等意想不到的好處。
因為從某種程度來説，讀他就是讀我自己，雖然我不具有他的才華，但我有他的缺點，這無疑對我更具有意義。
