挪威的森林外國名著讀書筆記範文

小説主人公渡邊以第一人稱展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。後來渡邊的前女友自殺死了。最後，與直子同房病友玲子的互相鼓勵下，開始摸索此後的人生。這裏本站給大家分享一些關於挪威的森林讀後感，希望對大家有所幫助。

挪威的森林讀後感1

“死並非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死所帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅忍，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脱出來，並從中領悟某種哲理。然而領悟後的任何哲理，在繼之而來意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無力。”

以上這段話是主人公渡邊在經歷木月、直子雙雙死去後，領悟一些哲理後的一種悲慟的心情。這段話其實也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛這段話。哪怕渡邊能夠面對直子死去的現實，然而他卻逃脱不了失去心愛女人的精神折磨。於是，他會説：“我明白‘死並非生的對立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無力。”看吧，這是一段多麼令人心疼的內心獨白，而我，而我們又何嘗不是這樣?

小説結局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結尾，也正好是體現了那是已三十八歲的村上的心理狀態。很多人都説，書裏的主人公渡邊實則就是村上青春歲月裏的大部分折射。所以説，村上以這樣的結局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書正是寫給自己青春的墓誌銘。已經三十八歲的村上，已經沒有了那段青春歲月裏的迷惘、掙扎以及與現實相悖的理想，唯有的只是歲月沉澱下來的對現實生活的篤定、堅忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫給青春的'墓誌銘”的緣由。

我是一個喜歡愛情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因，但畢竟愛情是青春歲月裏最美麗的風景。《挪威的森林》中，最後讓直子選擇自殺、然後追隨木月，我認為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會放心地愛上綠子，也對直子的那份希冀從而勇敢地放下。《麥田的守望者》裏曾經有這樣的一句話：一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業而卑賤地活着。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來了，活着就是要有勇氣面對這一切。於是，穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對現實的態度：既是無所謂的，同時又是堅定不移的;既是邊緣的，又是具有行動力的。

木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對三角關係，應該是一種理想與現實的關係。木月和直子的生活狀態是一種理想的狀態，他們對現實世界天生有着一種莫名的恐懼，活着説是他們的生活過於優越，當他們面對死亡的時候，無法從容應對。在他們的眼裏，愛一個人的方式就是同他死去。於是，木月死後，直子逃脱不了精神的折磨，就算她曾一度認為渡邊會將她從精神的泥沼裏解救出來，但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小説裏也説：“她在如同她內心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子。”而渡邊和綠子的生活則是一種現實的狀態，他們終究會對現實世界的各種晦澀、污濁產生抗體，從而很堅定地活着。綠子是在一種很缺乏愛的空間裏，扔像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽光和水的小草，而渡邊就是她必需的一部分陽光和水。所以，在對渡邊很多次的失望下，她仍能接通渡邊的電話，僅是一句輕輕“你在哪裏”的囈語，卻抵過千言萬語。渡邊他愛直子，但他也愛綠子，正是直子的死亡決定了渡邊必須將綠子留住，即使是為了直子，他也需要這麼去做;因為綠子見證了他和直子的愛情，她已經成為他愛情中的一部分。於是在小説的結尾處，手握電話筒的渡邊開始不停地呼喚綠子的名字，他怎麼能不重新找回他傷害過的女孩?

不管過去如何，對於渡邊來説，結束便是一種最好的開始。於我們而言，同樣也是這樣。他年近四十，回首這段往事時，他一定是滿滿感動。儘管這段歲月裏充斥着死亡這種最被人忌諱提起的事情，但仍掩蓋不了歲月積澱下來的對往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去，我相信，都是一種成熟。

面對青春，我們都會有一種如同夕陽帶給人美麗的心痛的心情，一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時間是最妙的過濾器，網羅了生命中最美好的東西，釀成多年後散發着芳香的醇酒。因為已然中年後，我們終會擺脱掉物質、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀，然後驕傲地堅持我們自己的選擇。

不帶抱怨的生活，這是一種尊嚴。

挪威的森林讀後感2

世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現的就是一羣人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，於是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家藉此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的.寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界裏，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打着愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上苟延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多麼濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行屍走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最後只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之後要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然後惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界裏，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之後，當初美髮現她與永澤之間的愛情除了肉體上的佔有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地説：“並非不能滿足，在我的心裏面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種飢渴感之中。這就是我，有什麼法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種遊戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活着。而對於渡邊君、直子來説，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們飢餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心裏想像直子回來之後生活會有多麼多麼的美好，而支撐着這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?

直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人羣裏，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，簡單地活着。可事與願違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，後來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼着死亡……是的，對她來説，死亡才是最輕易的割捨。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之後，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最後還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪裏?“我現在在哪裏?”渡邊君自問道，如今他在什麼地方?他猜不着，到底這裏是哪裏?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪裏了，只知道或許從阿綠那裏可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。

挪威的森林讀後感3

春節過了，斷斷續續在休息的時候，讀完日本作家村上春樹的長篇小説《挪威的森林》，幾年前就聽文友們談起過這本書和這本書的作者。因為不是太喜歡村上，村上抑鬱得厲害，我同樣也偶爾抑鬱，不願意自己抑鬱得厲害，所以就儘量避免閲讀那些孤獨一類的文字。過了春節，去成都圖書批發市場轉，挑選了兩本工筆牡丹和荷花的畫冊，看見老哥挑選了餘華老師的文集，這時，我的目光正巧就落在了村上春樹的《挪威的森林》，因此，突然有了想閲讀他的想法。買回來放下並沒有想要迫不及待的看，手裏還有那曲文化局的洛扎老師讓我修改校對的書稿，每天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身來，就順手拿起《挪威的森林》，——我就是這樣把這本書看完的。有一些不得不記下一些感受，把自己粗淺的種種感受寫出來，算是讀後感吧。雖然現在日本人有點看不起中國人，説不定日本人連中國的文學也是不屑一顧都有可能呢，日本人城府太深，日本人經歷的太多。

如果這是中國的作者寫的書，絕對沒有哪個出版社敢出版。——太不陽光了嘛!太沒有正能量了嘛!有些人永遠都不會有正能量的。讀了這本書，我不得不佩服作者的真實，只有一個真實的作者才可以寫出這樣的書和書裏面如此頹廢如此真誠的大學生。書的開始就寫一口隱藏在草地裏的井，那隱藏着的井是一個年輕女子意識裏充滿危險的地方，是個生命的陷阱。可以説這是一本很自閉的書，沒有過多的去敍寫那個時代的背景，只寫自己身邊的人和身邊的事，在村上的筆下，看似潑辣的綠子的生活卻有那麼多了不如意，看似温柔的直子卻是一個精神病患者，看似連皺紋都笑起來美麗的玲子，受過的傷害竟然那麼嚴重。不知道是先憐憫這些女子，還是先憐憫那個渡邊君和自殺了的木月。村上對人物的刻畫上，給了我內心很大的震撼。因為曾有人對我描述説這本書很黃，我感覺這並不是文字閲讀上的感覺，而是文字激發了很多作者那個不為人知的泛黃的想法。從別人覺得的黃裏，我閲讀到是青春的迷茫和絕望，那個地域的年輕人，在那個特定時期的幾個大學生的愛情、友情和性糾結，在友誼的遮掩之下相互吸引糜爛，後來是在生活的痛苦之中衝突掙扎，讓讀者不得不繼續閲讀的情節此起彼伏，這些情節裏無不充斥着憂鬱、痛苦的掙扎和孤注一鄭的解脱。一個個不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中終於從不成熟走向成熟，——一個年輕人身不由己隨波逐流的大學生活跟着也就結束。究竟是那個時代不正常?還是這些年輕的生命不正常?——渡邊君害怕聽見那首《挪威的森林》的曲子。

人為什麼要活着?為了愛情而活着?為了活着而活着?為了等待(希望)而活着?

男主角渡邊不止一次的把自己嚮往的真愛的程度描寫成象在春天的絨綠裏和可愛的小熊打滾，一個大男孩很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以藉以消遣，甚至近於病態的尋歡作樂，渡邊也一樣，只不過他把性和愛分開了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛。他憋不住的時候想着遠在精神病院的直子的身子藉以完成宣泄。但是，綠子讓渡邊可以想着她一邊宣泄，渡邊甚至告訴綠子，自己只有想着直子才可以，想着其她女子不可以把憋在身體裏的東西宣泄出來。我比較喜歡綠子這個人物。綠子在渡邊在這裏擁有確實的性和允諾的愛，她的堅強和果敢的性格，她對生活的無所畏懼，她的樸實的真性情給她帶來了看似還在等待着的結局。從綠子身上使我感覺生活中有很多時候，幸福要依靠自己去爭取。

怎麼去形容這樣一個叫渡邊的男孩子呢?這絕不是用一個“黃”或者是“污穢”就説得清的。如果説《挪威的林》充滿污穢的話，那麼，在中國幾千年的傳統道德里《紅樓夢》這本書是不是更加污穢不堪，既然污穢不堪，為什麼還有那麼多的人在研究?村上描述的是年輕生命無法迴避的痛苦失去和無奈接受的現實生活。誰的青春都是從煩惱與失落中度過的。

結尾是渡邊與玲子無愛的性而結束。玲子在渡邊這裏得到了友情和性。因為玲子這個人到中年的女子從沒有奢望渡邊的愛情，她知道渡邊的愛情已經隨着直子的自殺而消失。所以，書的結尾是離開精神療養院的玲子獲得了一份不完整的幸福。其實，任何一個人有那麼一個時期精神都要經歷困惑和扭曲，她們自己把自己束縛在一個逃不出的空間裏，或者是她們家人強制性的把她們關進一個不正常的空間裏，或者是現實的一些約束把人們的精神關在一個逃不脱的空間裏。直子最終就死在了自我的精神折磨中，對於她來説，死才能解脱;玲子是個歷盡生活滄桑看破紅塵超凡脱俗的女子，她已經可以坦然面對生活了。

人性之中本來就充斥着這些殘酷的內容。寫這句話的時候，不禁使我想起閲讀過的另外那些書，想起《一個世紀的懺悔》，想起《德伯家的苔絲》，想起《肖申克的救贖》，想起《百年孤獨》。這些書的主題都沉重，都是既荒誕又悲傷。單純的願望開始，悲劇的結局終了。