陌上花讀後感600字通用7篇

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編寫一篇讀後感能夠加強人們對名著知識的認識,通過寫讀後感可以幫助我們記錄自己的讀書感受,以下是本站小編精心為您推薦的陌上花讀後感600字通用7篇,供大家參考。

陌上花讀後感600字通用7篇

陌上花讀後感600字篇1

生是偶然,死是必然。然而生與死之間這生命的歷程該如何走才算精彩呢?換句話説,怎樣活着才有意義呢?

是因為渴望活着而活着,還是害怕死去而活着?

翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾·柯察金就回答了這一忉。

保爾在殘廢後,仍毫不灰心,努力學習,頑強工作,並且還開始了文學創作。可老天爺就是這樣,又讓他雙目失明。這對已經癱瘓了的人説,是個極其嚴重的打擊。但保爾毫下放棄,毅然拿起筆來,摸索着堅持與作。終於成功寫出《在暴風雨裏的誕生》的前幾章。

讀着,讀着,我不禁心潮澎湃,熱淚盈眶。保爾·柯察金那堅毅的面龐彷彿就在眼前。像他這樣的戰土,竟然有比正常人更堅強的意志。是什麼使他有這麼堅強、頑強的意志去面對“活”呢?

漸漸的,我讀懂了——是最偉大,最美好的共產主義事業在召喚着他創造奇蹟,這就是他頑強地與疾病作鬥爭的動力。

保爾·柯察金,這位可敬的共產主義戰土。他為我們樹立了身殘志不殘的偉大榜樣。

合上書,我想到了我的朋友。他的生活已經全然交給醫院了,肺癌,將一個原本生龍活虎的少年判在病牀上等待死亡。然而他並不屈服,他一邊住院冶療,一邊繼續學習。

相比這下我們如此幸運,智力健全、生活充實,不必擔心下一秒能否繼續“活着”。為何我們不同他們一樣,活得出彩,活得更有意義?儘管我不能背起鋼槍保衞祖國,不熊戰鬥在熊熊烈火的戰場,也不能研發科技,但是,我能把所學到的,所知道的知識貢獻給人民,為祖國的建設貢獻一份力量。有了這些奮鬥目標,有了這些學習的榜樣,我相信,我的夢想一定會實現的!

只有努力奮鬥、拼博、勇往直前,面對困難勇於挑戰,人活着,才有意義!

陌上花讀後感600字篇2

人若有不屈的信念,她的目標不管有多大,也會有一天實現。在我前不久看的一本書——《紅巖》,這裏就有這種精神。

?紅巖》講的是在40年代,在__x山下,一些地下工作者對鬼子的抵抗。在這裏培養出了一批批英雄;有捨己為人的許雲峯,有臨危不俱,擁有不屈的信念的江姐。我最敬佩的是江姐雖然她是一個女子,可她卻沒有女子的柔弱,而是有男子一般的堅毅。

我最佩服的是江雪琴,江姐。書中的江姐的丈夫為了革命犧牲,江姐親眼看到他的頭顱被掛城牆。江姐一次又一次的暈眩過去那種悲傷我一個國中生怎能描繪出來呢、但是,江姐並沒有想其他婦女一樣沉浸在悲痛中,江姐化悲痛為力量,全心投入革命鬥爭中。當江姐被國民黨用竹籤扎她的手時,她堅定的説“毒刑拷打是太小的考驗,竹籤是竹子做的,共產黨的意志是鋼鐵!”這就是紅巖精神!

最讓我記憶猶新的是;江姐在大街上看見自己的丈夫的屍首掛在大街上,這對任何人來説都是晴天霹靂,而江姐卻不像一般婦女一樣,變得不堪一擊,而是把悲憤化為力量。

當江姐被捕時,在敵人毒刑拷打下她也守住共產黨的祕密,她還説,毒刑拷打是小事,竹籤子是竹做的,共產黨的心是鐵做的。這句話是需要多少勇氣才能説出,這都是因為江姐擁有不屈的信念。

而我呢,自己的每一次的捫心自問就會讓我羞愧,從而多了一份信念。記得有一次我有一題數學題不會做。那一天我坐在房間裏,苦苦呆望着天空,手裏握着一支筆,桌子上攤着一本數學作業,我的筆始終沒有落下,我心想;天啊,怎麼會有這麼難的題啊。算了算了,還是別做了。我便放下筆,想站起來,突然我的目光停留在《紅巖》這本書上,我自言自語道;江姐受盡磨難,可她還能堅持,就是因為她擁有不屈的信念,我要向她學習。我再次坐下,開始解題,此時的我知道只要擁有不屈的信念,再難的題也會迎刃而解。

江姐的精神——不屈的信念,我永遠不會忘記,我會時刻向她學習這種精神。

陌上花讀後感600字篇3

在假期裏,老師推薦我們看《第一粒釦子》的上、下冊,這是一本培育和踐行社會主義核心價值觀的通俗讀本。讀了這本書,我受益匪淺。

這本書圍繞着“愛國、敬業、誠信、友善……”等二十四個字寫了許多引人深思的故事。這二十四個字就像衣服上的第一粒釦子,一旦系錯了,下面的扣子都會系錯。所以我們必須要踐行這二十四個字,才能讓我們的人生幸福美滿。

看完這本書後,我只要一看到“愛國”兩個字,腦海中就情不自禁地浮現了當時被美國海軍長認為“不論在哪裏都比得上五個師”錢學森為回國而鬥爭的故事;看到“敬業”兩個字,喬布斯參加斯坦福大學畢業典禮上説的話就如雷貫耳;每當看到“誠信”二字時,範式守信的故事歷歷在目;看到“友善”二字時,有關禪師和小偷“送你一輪明月”的故事就令我浮想聯翩……

愛國,是中華民族偉大的傳統美德,愛國是對國家的一種尊敬。“少年強,則國強;少年富,則國富;少年屹立於世界,則過屹立於世界”這句話常常使我激情萬丈,熱血沸騰,我們身為祖國的花朵,一定要為祖國效力。

敬業,是一種平凡的奉獻精神。駕駛員的敬業,讓我們的出行安全得到保障;清潔工人的敬業,讓我們擁有一座乾淨整潔的城市;老師的敬業,讓我們擁有更多的知識。

友善待人讓我們收穫純真的友誼,和諧的親情。

誠信讓我們一諾千金,獲得別人的信任。

?第一粒釦子》在潛移默化地改變着我,人生的第一粒釦子一定要扣好,這是必須的。

老師點評:《第一粒釦子》這本書的名字本身就是一個極其形象的比喻,作者靈活運用其特點,以“釦子”為引子,導出本文主題,既引人入勝,又自然承接了後文。文章從二十四字中高度提煉了“愛國”“敬業”“友善”三大核心內容,並通過回憶書中內容帶動了自身對其意義和價值的思考,展現了當代國小生的社會主義核心價值觀,積極向上,從容樂觀。

陌上花讀後感600字篇4

看了《西廂記》之後我覺的這樣的感情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鍾情,有經歷各種社會給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的感情可謂是越演越切,在咱們看來可謂是天作之合。

這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾,我覺的過於通俗化,因此有時我會去看一些國外的經典電視及作品,我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自我去細細品味,我覺的這樣才讓作品更有好處,才會促使人們去回味去發表自我的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就能夠猜到的結尾,因此我不怎樣喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之症就是大團圓。

看了結尾在看一下他的正文,你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過於完美了呀?好像他集聚了所有經典感情的必要情節於一身,就一見鍾情而言,此刻科學家研究機率很低,況且在古代女子足不出户,因此崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點夢幻般的感覺。之後又經歷了社會的考驗,為心愛的女子於權貴做鬥爭,可謂是要美人不好江山的壯舉,驗證了感情史盲目的。在之後來自父母的阻擾,就想此刻的父母一樣有感情還不行沒麪包我的女兒會受苦的,於是一介書生張生為感情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現代大多數人的感情觀鮮花於麪包不可兼的,就會放下感情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,此刻很多人都在爆發後拋棄自我的髮妻,我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。

這一段感情流傳至今,可能是正因它留給了人們對心中完美感情一方淨土吧!因此一向被後人推崇,但是這樣的純淨的感情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少,讓咱們在自我的心裏回答吧!

陌上花讀後感600字篇5

讀解憂雜貨店我關注的不是那幾個煩惱,而是那3個小偷——郭也,幸平,翔太。他們是小偷,被家人拋棄,寄養在孤兒院,工作總是被老闆責罵,儘管他們只是出氣筒。無奈為了生計他們變成了小偷,但是他們不偷貧困人家。這3個人因為諮詢煩惱而蜕變,而找到存在的價值。因為偷了東西被警察追捕,他們不得已躲在了廢棄的雜貨店.當第一封信出現時,郭也根本不想管,他説:我們有什麼資格為別人解憂?我們只是被萬人唾棄的小偷。是啊他們是小偷,莫名讓人心酸。其實我覺得郭也的內心是想寫那封回信的,只是他不敢寫,他對自己沒有信心。

而幸平,翔太他們一直在猶豫寫還是不寫,寫吧,自己好像沒資格。不寫吧,錯過了這個幫助他人的機會。他們一生有幾次機會去幫助他人呢?最終他們寫了,即使引起了郭也的強烈不滿。後來通過來回的幾封信,通過月亮的不變,通過室內室外時間流逝的不同,通過信總是立即出現在盒子,他們意識到這個破屋連接了兩個時空。本來回復第一個煩惱後郭也就打算走,畢竟不開門,室內時間流逝速度就會很慢,他們要等很久才天亮,難不成餓死。可是煩惱的接踵而至擾亂了計劃,郭也還是不願去看信,他不想捲入一系列麻煩。不過最終在翔太和幸平的勸説下,他還是看了,還回了信。真的,他們回信很認真,雖然有時言辭犀利。他們可以利用先了30年科技,經濟的發展向他們提出合適的建議,讓他們朝着光明的一方發展。他們可以為了孤兒院挺身而出,去威脅他們以為要收購孤兒院的老闆,最終發現錯了,敢於自首。

是他們讓破棄的雜貨店重返生機,也是雜貨店拯救了他們即將乾涸的人生。沒有家,沒有關心自己的人,沒有學習知識能力,沒有愛的人生,他們又能怎麼回事?是雜貨店讓他們知道原來自己不是白痴,自己也有能力幫助他人。是雜貨店讓他們看清了自己的靈魂不是隻會做一些鬼鬼祟祟的事,也可以光明正大。最後浪矢老爺爺的話很感人,因為你是一張白紙,因為你一無所有,所以你可以選擇任何事情。你可以逃離家人的安排,社會的壓力,旁人的期許,你可以隨心而行,只要你敢於追求,敢於面對零的現實,一切皆有可能。感謝雜貨店連接了兩個時空,救贖了兩個時空的人。沒有誰從生下來就是壞人,如果給他們多一點愛,一切皆有所不同。

陌上花讀後感600字篇6

鬱熱的風,挑起幕布的一角。俗話説:“人生就像一場戲。”果不其然。在戲劇中,又有喜劇和悲劇之分。記得魯迅先生説過:“把沒有價值的揭破給人看,是喜劇;把有價值的毀滅給人看,是悲劇。”在《雷雨》中,最最純潔善良的,應該是四鳳和周衝,他們宿命似的毀滅,令人扼腕。

周衝,這個憨頭虎腦的善良的男孩,我喜歡他那種率真無私的心靈,他最無辜,最後卻和四鳳死在一起。他就像一枚包裹在蠶繭中的新生兒,懵懂,做着屬於自己的夢,四鳳的拒絕反而給了他希望,他暢想着,幻想着有一天可以和四鳳手拉着手,在薄霧中坐在白帆上看日出。曹禺先生説得對,他愛上的不是四鳳,亦不是某個漂亮的女人,他迷戀的僅僅是“愛”。正如《家》中的覺慧一樣:“愛情的熱望,幸福的熱望,除此以外,再沒有別的了。”但這一切都只是不切實際的幻想,他看不懂四鳳,看不懂家庭,更看不懂社會,四鳳僅僅是一種寄託,一種化身。在父親威逼母親喝藥的那一刻,他才認識到父親籠罩下的家庭,他吞嚥下自己的熱望,想要幫助四鳳讀書的熱望;在魯大海的斥罵下,他才知道自己和他是兩個世界的人;在周萍拉着四鳳告訴他真相時,他迷茫了,他囁嚅着,他懷疑或許自己真的沒有愛過四鳳;看着發了瘋失去母性的母親,他被狠狠地敲醒,四鳳不可能永遠陪着他,媽媽也不可能一直支持他,現實的黑暗,在那一刻漫無邊際地將他籠罩。夢,被狠狠敲碎;愛人,離去;哥哥,背叛,這一切的一切都足以置他於毀滅。在面對親情和愛情的抉擇之時,他慷慨地退出,但最終,黑暗伸出無形的手,將他徹底淹沒。

而四鳳,純潔善良、活力四射,她甚至並不奢望擁有曾經擁有的愛情,應該擁有的愛情,在那個命運捉弄人的時代,她是一個無辜的犧牲品。周衝愛她,也許是少年的純夢;周萍愛她,應該還有相互的交流和真誠。就如當年周樸園愛侍萍一樣,雖然不乏真誠,但最後都會在金錢、權勢的利益之下土崩瓦解。只因為她們不過是下人,不過是伺候公子老爺的下人。

?雷雨》是一部讓人揪心的生活劇。封建制度的沉悶,資本主義制度的血腥,使得卑鄙無恥的周樸園、剛強熱情的繁漪、瘦弱自私的周萍、無辜的周衝、純真的四鳳都成了它的犧牲品。

帷幕落下的那一刻,淚也止不住地落下,把好的東西毀滅掉,這或許就是悲劇的力量吧!

陌上花讀後感600字篇7

初讀餘秋雨的《文化苦旅》總是感歎於他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶悽苦的哲語。是什麼使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,博通古今而顯得遊刃有餘?是一種閲歷,一種修養。大江南北,長城內外無處不見證着他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閲歷和修養造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術特色:對於讀者來説,欣賞餘秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間;就其作品本身來講,語言的詩化,敍事的故事化更給這部美文以強烈的美感。下頭就詳細將講這兩方面的藝術特色:

首先,文化省思,精神洗禮的社會功用是其主要的藝術特色。在《文化苦旅》中涉及的資料可謂古往今來,不僅僅有莫高窟的玄祕與聖潔,還有黃河禮貌的盛衰歷史,不僅僅有江南的秀美與嬌豔,還有廟宇的悠遠與深沉,在描述的字裏行間,作者的那種對中國歷史文化的見解很自然地融合到文章中去(這種文化見解包括了作者對歷史現象的批評,讚揚等態度)。讀者在閲讀的同時也潛移默化地理解了作者的歷史觀點,甚至理解了這種觀點,從而引發了讀者對文化的某種反思,在此同時讀者的精神也得到了洗禮。比如,《道士塔》這篇文章,作者並沒有過多的批評那個“王道士”,而是將“敦煌失竊”的過錯歸咎於那些官僚們的身上,讀者從這一點能夠聯想到當今社會,從而讀者的精神某種程度上受到了洗禮。

其次,語言的詩化,敍事的故事化也是其藝術特色之一。餘秋雨《文化苦旅》語言的詩化現象比其它作家的美文表現的更為突出,比如《江南小鎮》這篇文章中的語言就顯得那麼的富有詩意,異常是文章中引用了一些楹聯,例如“淺諸波光雲影,小橋流水江村”等;還有在《洞庭一角》中多次引用古代詩句,更添加了文章的那種詩韻味兒。另外在《廟宇》中作者詳細敍述了“胖和尚”與“瘦和尚”一些對話;在《風雨天一閣》中也描述了天一閣遭浩劫的一段細節等,這些故事化了的敍事成了《文化苦旅》的一大特色。

?文化苦旅》憑藉作者對山水的詩化描述以及對歷史事件的故事化敍事,來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮,從而揭示了中國文化的巨大內涵。

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