讀了客至的讀後感模板8篇
寫讀後感要找出自己感受最深的來寫，為了使我們內心的情感得到記錄，一定要寫好讀後感，下面是本站小編為您分享的讀了客至的讀後感模板8篇，感謝您的參閲。
讀了客至的讀後感篇1
小説一開始，在我們面前出現了一個整日耽於夢想的美麗憂鬱的婦女。她美麗、丰韻、嬌媚。正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裏就憑添了幾許不平與委屈。可是，由於瑪蒂爾德面臨的現實是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當户對的小職員羅瓦賽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數。年輕的瑪蒂爾德因為不能過上奢華的生活而整日鬱鬱寡歡。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當時法國奢華的真實生活。由於當時法國的社會現實中，瑪蒂爾德不願面對現實，直麪人生，而把理想寄託在夢境裏。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。 《項鍊》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鍊----丟項鍊----賠項鍊的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。一方面由於主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕着普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多麼奇怪，多麼變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。
其實情節並不複雜，知識跌宕起伏的人生令讀者感歎，為可憐的瑪蒂爾可惜了，而且我心中也產生另一種構思，為何不一開始就向那位貴婦人坦白，避免這場悲劇的發生？為何貴婦人要借條假的給別人？然而作品就因此加大了它的諷刺意味，另人回味無窮。
讀了客至的讀後感篇2
我讀了《昆蟲記》這本書，讓我受益匪淺，我知道了許多昆蟲界的知識。
這本書的作者是法國著名的昆蟲學家——法布爾，他通過用心的觀察蟲子、認識瞭解蟲子，從而寫出了《昆蟲記》這本好書。這本書主要寫了昆蟲家族、昆蟲特徵、昆蟲習性三方面的知識。
這本書向我們介紹了蟋蟀、蝴蝶、蜜蜂、蜘蛛等其它許多昆蟲，但給我印象最深刻的昆蟲是樵葉蜂，它的顏色是白色的，身帶條紋。樵葉蜂彷彿是一位勤勞的修剪師，在許多地方都有過它的印跡，在樹葉上、在花瓣上、在······為什麼它們這麼做？哦！原來是樵葉蜂用它剪刀似的嘴巴剪下小葉片不是用來吃的，而是用來拼湊成一個個針箍形的小袋用來儲藏蜂蜜和卵。樵葉蜂還要在這些碎片上建一些小巢，建這些小巢時的葉子必須大小差不多，形狀還要整齊，可見樵葉蜂的水平有多高了吧！樵葉蜂把巢設計的天衣無縫、非常完美，樵葉蜂可真厲害呀！真是一個令人不可思議的小昆蟲啊！
這本書很有意思吧！它讓我增長了知識，知道了昆蟲原來這麼可愛、這麼勤勞、這麼有趣、這麼美麗，它讓我大開眼界，同時也讓我深深地愛上了昆蟲界，更讓我愛上了這本書《昆蟲記》。
讀了客至的讀後感篇3
讀完《傅雷家書》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾説“藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木”，那麼我想説“傅聰的修養若是最美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里。傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛背後，在一封封信的千言萬語背後，其實也隱藏着至關重要的線索——故事的背景。在最開始，傅聰為追求自己的夢想奔赴外國求學時，傅雷和妻子用温和貼切的口吻，彷彿近在咫尺地在與孩子聊天，字裏行間透露着他們對傅聰的思念，還時而不經意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學業太過緊張而顯得焦急的口吻。
這時的故事背景一切都安好，感情也是那麼純真。可是讀到1961年5月23日的那封信時，我總會感覺哪裏怪怪的，細心摸索了一下便發現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡單不過的信，但是在寫這封信時的背景是這樣的——傅雷被污衊且被錯誤批評，還要進行“思想改造”（其實就相當於坐牢）。
傅雷當時的心境一定是複雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思。可惜的是，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅最後選擇的結局，總讓我心有所戚。
家書中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不苟，對兒子無私關愛，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛音樂，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個很重要的角色，在傅聰還小的時候，她就像家庭的潤滑劑，承擔着傅雷的衝動怒火。
傅聰大了，在海外留學，作為愛子情深的母親，端莊賢淑、温厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書》以真摯的感情深深地打動了我，傅聰父母對孩子無微不至的關懷感人至深。
讀了客至的讀後感篇4
今天，我們讀了《夜鶯的歌聲》這篇文章。文章的主要內容是：小夜鶯用歌聲把敵人引進埋伏圈，戰友們一一把敵人消滅了。”
給我感受最深的一點就是：小夜鶯沉着冷靜，不害怕敵人，並用麻雀、烏鴉、貓頭鷹和野獸來比喻那些敵人，表示對敵人的痛恨，當敵人問起有沒有游擊隊時，小夜鶯用別的話來避開，並讓敵人認為自己是一個什麼也不懂的小孩，來麻痺敵人。小夜鶯的機智、勇敢和愛國精神，讓敵人進入埋伏圈。
實際生活中就有這樣的例子，比如：有一位老師對8個學生説：“我在辦公室裏，你有什麼辦法讓我到草場上去。”前幾個同學燒一個草堆讓老師出去滅火，結果老師卻讓他們出去滅火。最後一位學生上前對老師説：“我不能讓您到草場上去，但我能讓您從草場走到辦公室。”老師聽了，就從辦公室走到草場，學生便笑着説到：“老師您輸了。”老師一想：啊呀！我怎麼就這樣輸了！”學生是用將計就計，把老師引上“鈎”的。
文中也有例子，比如：小夜鶯用歌聲把敵人引入埋伏圈。而且還讓敵人丈二和尚——摸不着頭腦。
?夜鶯的歌聲》這篇文章告訴我們：只要用你的機智和勇敢還有愛國精神，你就能把敵人打的落花流水。
讀了客至的讀後感篇5
讀完活着，我的內心久久不能平靜，或者因為福貴悲慘的命運，或者是因為他窮其一生，終究卻只剩他一個人。
福貴是書中的男主角，但故事是以他的訴説展開的。餘華用樸實的語言，為我們展開了以從國民黨統治後期到解放戰爭，土地改革運動，再到大鍊鋼運動，自然災害時期等一個小小的平凡人發生的事情而福貴經歷了多次運動給他帶來的不幸。
這篇故事以“我”去鄉間收集民間歌謠為頭，在初夏的時候“我”遇到了福貴，而與福貴開始交流，正是因為福貴在吆喝讓牛時幹活時喊的那幾個名字。我想故事的開端就是從這裏開始的吧。福貴是舊時代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎。或者就是福貴這富二代的身份，她愛上了嫖，也愛上了賭。他懷着六個月身孕的妻子家珍曾去賭場勸過他，但福貴沒聽，後來被二龍和沈先生兩個人騙去了所有的家產。他和父親,母親,女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉下。父親因為這件事去世了。而他因為去幫母親找郎中而被國民黨抓了被迫離開了家鄉，他不敢逃，也逃不了，命運似乎對他特別無情。他離開後，母親也離世了。等他回到家後，已經過去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長大了，卻不認識他。在之後鳳霞嫁給二喜之前，有慶因為給省夫人獻血過多而死亡，之後鳳霞也因為生孩子難產死亡，妻子因為軟骨病死亡，女婿二喜因為鳳霞死了之後心神不寧在做工時被石板砸死。而他唯一的外孫苦根，因為吃東西吃太撐撐死了。命運似乎對福貴特別不公，他的命運多舛，上天似乎總喜歡跟他開玩笑，他身邊的親人一個個離開他。書的名字叫《活着》。但我覺得福貴之所以活着，是因為他忍受了命運的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無奈，每個親人的離世都是那麼的毫無預兆，措手不及。
文中記得很清楚的是家珍在得知有慶死了後説的一句“有慶不會在這條路上跑來了”。看到這裏我覺得心痛。有慶是個乖孩子，他愛他的羊，對它們好，為了不被父親罵，還把鞋脱了才去跑步。但是就這樣去世了，富貴難過，他心痛。但他又能怎樣呢?書中有句寫得特別好:“月光照在路上，撒滿了鹽”。我想，福貴每次走過有慶常跑的那條路，心都會痛的吧?但是他空有一身悲痛卻無法宣泄，他還有妻子女兒要照顧啊……
他無法對命運抱不公，他只能忍受，然後活着。這個或許就是餘華想要告訴我們的。面對命運的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅強的活着。
文章的結尾是這麼寫得：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像內容召喚她們的女兒，土地召喚着黑夜來臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長，卻又出乎情理其外，情理之中。這樣的結尾讓人無法不佩服餘華。讓人深思，讓人回味。福貴的活着，註定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴隨下活着。這便是這本書的真諦。只是闔上書本之時，似乎還是不能平靜。或是為福貴的悲慘生活罷，或者因為他窮其一生，最後只剩他自己。也許他是不孤獨吧，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會陪伴着他，直至死亡。
福貴，《活着》都以苦難為船，悲傷做槳，時間如水，獨自劃過歷史的長河，不留一絲漣漪。
讀了客至的讀後感篇6
?邊城》講的是一個古樸美麗的世界裏的人與事，這篇文章圍繞着翠翠與大老、二老間的愛情，展開了一個美中帶有哀愁的故事。這裏所有的人，無論貧富貴賤，幾乎都是純樸善良、可敬可愛的。我想這便是作者心中的烏托邦吧，但，對於夢，它是美的，對於現實，他是殘酷的。
邊城如同世外桃源，這裏不同於金錢至上，追名逐利、物慾橫流的當今社會，這裏的人們安居樂業，一片寧靜祥和的景象。這裏的社會該是善良的人都向往的地方吧，但誰又能逃離命運的捉弄呢?
?邊城》應該更適合社會上的人讀，因為他們受社會的影響將心中的天平向物質方面傾斜，有的已忘卻了曾經學生時代的美好，童年的天真，這本書更能讓他們看到自己的內心。這本書輕輕地告訴人們：淡化金錢，注重感情，珍惜愛你的人，要有生活的希望，保護淳樸之心，不包藏禍心......倘若人人嚮往“邊城”，那這個世界會離美好和諧更進一步。
我並不很瞭解社會，但在道聽途説中便猜想，社會是絕對比不上學校的，社會上的人充斥了經濟上的糾紛，利益的爭奪，這很刺激，也容易讓人心碎。“不要到了社會才説這個世界怎麼是這樣”這是我母親告誡我説的，她説“你應該瞭解社會及其走向”。她是過來人，總是講些讓我聽後不可思議的事情。世界果真如此嗎?我沒見過諸如偷竊、兇殺、投毒等事件。在我心中，這個世界就差不多同邊城一樣，是美好的`。所有不好的是幾乎都只是不湊巧罷了。
但我常聽我母親説，現在的人可不同於以前了......那些事在我心中，是那麼可怕，我也恐懼我會走向社會。我想，與沈從文截然相反的人該是莫言了吧。一個是理想的，一個是現實的。在讀《邊城》之前，我剛讀完莫言的《紅樹林》，這是兩個極端化的世界。但更打動我的不是《邊城》，而是《紅樹林》，因為裏面描寫了光明外表下的黑暗，它更接近現實。一個讓我謹記過去的淳樸，一個則讓我有認識社會、防範災禍之心。他們的偉岸為我的平凡增添了力量，希望能看破紅塵，並愛上紅塵......
最後以莫言的一句話來告誡自己：只有正視生活中的和人性中的黑暗與醜惡，才能彰顯光明與美好，才能使人們透過現實中的黑暗雲霧看到理想的光芒。
讀了客至的讀後感篇7
翻開成語詞典，有關於狼的都是什麼狼心狗肺啊，狼狽為奸啊，大部分人都覺得狼是邪惡的化身，無惡不作，摻無人道。
我也是那麼想的，可是通過一本書——《白狼》。我明白狼也有愛，也有感情。
寨子裏接二連三發生了羊羔的神祕失蹤，寨子裏有狼！我們把小狼捉回來當人質，讓母狼自投羅網，機智的白狼在地上蹭了一身的石灰，喬裝打扮成狗，矇騙了我們的眼睛，救出了自己的孩子，多麼聰明的狼啊！我們的`眼睛濕潤了......
這位母親多愛自己的孩子啊！它是那麼勇敢，寧可放棄自己的尊嚴，在石灰堆把自己弄得一身白，打扮成狗，走進木樁給被飢餓折磨得奄奄一息的小狼餵奶。多麼偉大的母愛啊！
原來的她威風凜凜，相貌堂堂，如今卻是温和謙順的狗，它忍了！為了自己的孩子，它忍了！
想起前幾天我發高燒不退，媽媽不停地用冷毛巾扶我的額頭，一晚上沒睡，第二天還要早早的起來，做飯，上班。
通過這摳人心絃又感人至深的動物故事，展現了它的善與惡，美與醜，揭示了動物們豐富的不為人知的情感世界。表達了人們對生命的敬畏和對動物的尊重。
怪不得世界上有一種愛叫母愛。我們每個人都在母親的呵護下快樂成長！
讀了客至的讀後感篇8
方、圓、舍、得。在這個競爭日俱激烈的社會裏，學會怎樣做人已經比在學校裏學習知識顯得更為重要，試想即使一個從著名大學畢業出來的大學生，學習成績相當的優秀擁有相當高的iq然而他的eq卻不如人意，那麼他在社會上還是會遭受到挫折，遭受外界帶來的壓力，所以如何學會做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學校裏我們學到的往往只是理論的知識，單憑這些東西要想在這個錯綜複雜的社會裏混好是遠遠不夠的。而讀完《方圓捨得》一書後我發自內心地感受到此書給我的啟示：我們要學會方圓捨得。
方：做人的原則，做人要方正。“方”是做人的根本，是人立身處世的脊樑，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有着堅定的立場。文中大量列舉了名人的例子，教導我要做一名正直、守信用的人，倘若一個人連基本的承諾都不能實現，那麼還有誰會去幫助你，誠信也成為當今社會的一個主題。我相信只有我們堅持做一個為人正直、誠信的人，那麼才會有人會去幫助你，若是你身為一名領導，也只有你為人方正，才會有人會完完全全被你所信服。由此可見，做一名正直的是有利無弊的。
圓：處世要圓通，傳説當初錢幣被鑄成外圓內方的形狀，就是加進了孔子的處世理念：做人內心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執己見，如果過分有稜有角，必將碰得頭破血流；過分耍滑頭、反覆善變，又將會遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問題，我們就應該努力做到左右逢源、遊刃有餘，根據對方的不同特點，隨着時間、地點的變化，來調整自己的言行，隨時讚美別人，多替他人着想，適當讓步與妥協。呢們，就能贏得他人的信任，就能在複雜的人際關係中立於不敗之地。
舍：煩惱要捨棄，人活着或多或少都會有煩惱，據專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號敵人不是癌症，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經成為人類健康的最大敵人。 細想，身體是創業的本錢，只有具備了健康的體魄，才會有我們美好的將來，因此，請多一些快樂少一些煩惱。
得：快樂要得到，人活着如果連快樂都得不到，那麼還有什麼意思呢，即使有再多的錢財，事業有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義。“生活好比一面鏡子，你對它哭，它對你哭；你對它笑，它也對你笑。”這就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和祕訣。做個樂觀的人，用快樂去生活。
這本書給的啟示很大，也教會我許多。的確是本好書。
