寫讀後感的模板模板7篇
讀後感也是一種反思的機會，讓我們回顧自己的閲讀過程，思考自己在其中的成長和變化，讀後感可以讓我們更好地理解主要人物的性格，分析他們的動機和成長過程，本站小編今天就為您帶來了寫讀後感的模板模板7篇，相信一定會對你有所幫助。
寫讀後感的模板篇1
我讀了一本打動人心的書一個《城南舊事》；我十分重視這本寶貴的書。這本書的作者是林海音，講述了主人翁童年時期歡樂的悲傷的複雜生活。
故事主要資料是講述了英子（林海音的小名）與秀貞，厚嘴脣，蘭姨娘，宋媽和父親之間展開的生活事蹟。秀貞懷念愛人，思念女兒。厚嘴脣為供弟弟上學而違心做小偷。蘭姨娘因為哥哥的病，三歲就被賣到北京。宋媽拋下兒女和丈夫辛苦賺錢養丈夫和孩子。父親嚴格要求英子，讓她懂了許多的人生道理。這其中讓我感受最深的是秀貞的故事，她表達了秀貞對感情的渴望，對女兒的思念和情感。當秀貞明白妞兒是小桂子的時候，她的心十分激動，失散六年的女兒總算回到了她的身邊，同時她也不忘自我的丈夫，正因為這樣，秀貞才會那麼急忙的帶着小桂子去尋找她的丈夫。
讀過這本書後，我覺得作者所寫的主人翁童年生活十分的坎坷。她的童年是悲傷的，是痛苦的，同時也夾雜着喜悦及歡樂。經過這些複雜的生活故事，向世人展現了大千世界的悲歡離合。比較起我們此刻的生活我們是多麼的幸福歡樂。
所以，既然我們生活在這麼的幸福的生活當中，所以我認為我們更加珍惜此刻完美的生活，好好學習，天天向上。將來做對社會，對祖國有用的棟樑。僅有祖國強大了就再也不會出現書中所寫的那麼多的悲歡離合。
寫讀後感的模板篇2
第一次看到這本書，我就被它簡單的書名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個怎樣的故事?紅又代表了什麼?黑又代表了什麼?帶着這樣的一些問題，我開始看這本書。等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內容所反映的沒有書名看起來那麼簡單。
?紅與黑》是司湯達的代表作。主角於連是一個身份卑微的農民的兒子，通過自己的兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級鬥爭的犧牲品。
書中的主人公於連是一個孱弱靦腆，社會地位低下的青年人，他靠着自己的博學、聰明和堅忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實現自己巨大的野心，不惜擠進了上流社會。在這期間，他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之後便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。後來，不幸被德·瑞納先生髮現，一氣之下，把於連打發到了神學院。在那裏，於連剛開始很受人瞧不起，但隨着天生的聰明和機靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學院裏人的尊重。但他並不滿足於此。
很快，他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《聖經》課家庭教師。在那裏，他又認識了瑪蒂爾德——一個聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上，於連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當於連自認為自己已經踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭台。
於連，他極其短暫卻滿是波折動盪的年輕生命流淌着太多矛盾和複雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來，於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
在小説的序言部分，我看到司湯達曾在寫完《紅與黑》後認為這本書在五十年後才會被人所重新重視。這我們讀完後也禁不住問自己，我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人?
寫讀後感的模板篇3
?堂吉訶德》的小説主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子裏的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊羣當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即卧牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小説及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，後來寫着寫着，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面鍼砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之後，仍感動着每一個讀者。
?堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的`一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。娃哈哈國小五年級：陸泓帛
寫讀後感的模板篇4
愛德華的奇妙之旅是我看過的最深刻的一本書之一。
本書的主人翁是愛德華，它是小女孩阿比林的手工玩偶小瓷兔，阿比林把它當成了小孩子，給它上弦，無時無刻都帶着它，把它當做自己的孩子。有一次，阿比林帶着愛德華去旅遊，幾個調皮的小男孩把它扔到了海里，愛德華因此開始了它的“奇妙旅程”。後來，遇到了很多愛它的主人，有慈祥的老太太內莉，內莉把它當做家人，每天跟它講自己的心事;有快樂的流浪漢布爾，每天給愛德華唱歌聽;有得了重病的四歲小女孩拉薩·魯思，每天依賴着它，珍惜着它。但它也不斷地被不懂得愛的人從它心愛的主人身邊奪走、扔掉。後來，拉薩·魯思的哥哥接手了愛德華，雖然他也很喜歡愛德華，但他並不懂得愛，摔碎了愛德華，為了修好愛德華，他不得不把愛德華轉交給玩具店老闆。愛德華在玩具店裏一直等待着一個愛它的人把它給帶走，但是它很失望，它又想起了曾經的主人，最終在一次次失望後，愛德華終於與她的主人阿比林相遇了。
我想，“認識”愛德華，就能在小時候理解“愛”，並且知道怎樣去愛他人。阿比林很愛德華，但是愛德華沒有意識到愛。這個世界有温暖，也有邪惡，但是，這個世界的神奇的地方在於“能深厚地理解愛，總是在失去之後”，曾經有一位作家説過一句話：“愛，原來就是這樣一種又甜美又痛楚的回憶：獲得、失去;獲得、失去。”愛德華的奇妙旅程，就是他不斷失去一切，失去了“愛德華”這個名字，失去了愛它的主人，也失去了漂亮的衣服，但在它失去時，它懂得了愛，並且也學會了珍惜愛。在愛德華懂得了愛，並且學會珍惜愛時，又回到了阿比林的身邊，我想它一定會與阿比林過上幸福的生活。
我讀一遍，再讀一遍，一直有啟發，一直有感動，然後我決定，要像愛德華一樣珍惜愛、懂得愛。
這是一本好書，愛德華從愛、失去、被愛、等待。説了這麼多，故事就是要教會我們要“懂得愛並珍惜愛”。
寫讀後感的模板篇5
西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑裏是有魔力的，吸走了那麼多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什麼表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活着，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過傷心的回憶。
“人生為了什麼，才有這樣淒涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悦誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那麼人性應該放在何處呢？這個問題引人深思，也必須要重視起來。
呼蘭河城裏住着“我”的祖父，一段快樂的時光，只屬於我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠。”和祖父共同擁有的後園及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛温暖着我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了後園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家裏邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望着，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活着。”他們對他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過去和未來。
寫讀後感的模板篇6
?做最好的自己》一本書有點厚。平日裏我不喜歡看這樣厚的書，由於我老公單位給每位員工都發了一本，他閒來無事就看這本書，我有點好奇，晚上睡覺前就拿來翻翻，嗯，不錯！我一口氣讀完了這本富有魅力的書籍，受益匪淺。這本書裏包含了很多需要我們現在年輕人掌握和學習的理論知識和人生觀點：年輕人如何追尋成功，如何培養誠心的價值觀，年輕人積極主動的重要性和年輕人的自信、勇氣以及交往的基礎等，還重點闡述了人生目標信條中自我生存處事觀點態度和做人的基本原則。在閲讀過程中，我也在反思我自己，我的人生定位是什麼呢？當工作已經成為了自己生活的一大部分的時候，我應該在工作中給自己定一個什麼樣的目標呢？
做最好的自己，這個最好可以無限大，但前提是你要在羣體中具備高素質的修養，如果一個人品不好的人能力再強也是不會被團隊所認可，因為他不會和同伴協作前進。這首先是我們要學會如何懂得去理解別人，這樣才能得到別人的理解和信賴，對他人用一顆寬容之心"以責人之心責已，已恕已之心恕人"，並學會尊重別人發表意見的權利，耐心去聽取，及時給予肯定和建議，使事情處理的完滿準確。在情緒上不氣餒，不焦躁，用務實的心態去接受自己無法改變的事，開闊胸懷，然後積累經驗，奮發圖強，打造一個全新的自我，你就永遠會快樂和開心。其次，要學會自我反省，不驕傲，不盲目自信，在工作中認真聽取他人意見，接受"良師"指點，對於自己出現的錯誤勇於承認錯誤，主動接受批評，不斷追求進步，努力改變自己，培養自省的習慣，煉製出一個樸素的自我，這樣才能做好自己，才能提高自身的文化素養和處事熱情。"每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀…我所謂的做最好的自己，只要正確找準自己的位置努力去做，只要敢於和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
我們想要做最好的自己，就需要有正確的人生態度。態度是行動的前提，態度受價值觀的指導，態度是為人處世的基本原則，在遵循這個原則的基礎上，就需要樹立正確的價值觀和人生觀，價值觀是指導所有態度和行為的根本因素，這樣才能樹立起正確的人生信條，才能主導我們確切的思維方式。世事如潮，人海如林，我們只有不斷地做"最好的自己"，才能夠成長得更加健壯魁梧，才能夠汲取到更多的陽光滋潤，才能讓自己的明天長得更好！只有做到真誠，別人才會與你交往，然後才能和你共同做事，只有在大家的幫助下你才能做到最好的自己，從別人眼中發現的自己，才是真正的自己，所以，做最好的自己其實就是做真誠的自己。
寫讀後感的模板篇7
一個週末，我看完了一本動物小説——《狼王夢》。主人公紫嵐的命運像電影一樣在我的腦海裏播放——
一年冬天，母狼紫嵐的肚子裏懷了大公狼黑桑的種，卻沒想到，黑桑的身軀被野豬的獠牙刺穿了。紫嵐下定決心，要完成黑桑的狼王夢。
一天，紫嵐太餓了。它受不了肚子裏的寶貝和自己一起捱餓，也為了寶貝出生後能吮吸到充裕的奶水，鋌而走險去養鹿場偷鹿崽。結果被那裏的狗追逐，絕境裏，它分娩了。因天降大雨，它的一隻雄性狼崽去世了;後來，紫嵐特別看重長子黑仔。對它精心照料，卻因為疏忽大意而使它慘死在雕爪之下;它又把愛意全部送給次子藍魂兒，卻因為它對藍魂兒的期望太高而使它被捕獸夾夾住;它將精力放在僅剩的狼兒雙毛身上，但雙毛因後天關係變得懦弱，紫嵐為了把雙毛培養成優秀的狼王，獻出了自己的前腿，卻沒想到，雙毛在狼王寶座的爭奪戰上輸給了自己的自卑。
紫嵐悲痛欲絕，在像公狼卡魯魯求愛失敗後，將希望寄託在狼女媚媚身上。為了媚媚能懷上優秀的狼種，它冒死咬死草狼吊吊，在卡魯魯來到石洞，希望帶走媚媚時，它放棄了自己對卡魯魯的愛，為了亡夫黑桑的遺願，將卡魯魯和棲息大半輩子的石洞讓給了女兒媚媚，流浪天涯。為了狼孫能安全長大，它與當年擒走愛子黑仔的老鵰殊死搏鬥，最後與老鵰同歸於盡。
讀了這篇小説，我感受到了生活的不易、母愛的偉大。我不禁為這匹虛構的母狼的神聖所感動。
