《百年孤獨》讀後感範文2000字
相信大家在過年期間，都有讀書吧！那麼讀完《百年孤獨》這本書，你的讀後感都是怎麼寫的呢！下面是本站小編為大家整理的《百年孤獨》讀後感範文2000字，僅供參考，歡迎大家參閲。
《百年孤獨》讀後感範文2000字
終於讀完這本書一直以來，在閲讀者羣體中，馬爾克斯的書基本上都被視作洪水猛獸般的存在，尤其是這本《百年孤獨》更是被號稱為全球最難讀的書之一。事實上也的確如此，單單是在結構和文字上，層出不羣的長難句就需要讓你不得不花時間去一個一個拆解開慢慢的理解，而布恩迪亞家族宂長拗口的名字更是一大閲讀的障礙，更讓人抓狂的是布恩迪亞家族七代人，名字還會出現隔代重複的情況，所以在閲讀中往往會出現分不清誰是誰的情況。我在初讀這本書的時候每次看幾頁就不得不倒回去重新看一遍才能分清基本的人物關係，雖然耗時耗力但卻又甘之如飴。
事實上，對於真正能走進這本書的人來説，這些讓人讀的快要斷氣的長句和充滿魔幻色彩的敍事方式也正是《百年孤獨》的一個魅力所在，甚至有些地方描寫的彷彿我一轉身就可以接受來自時間和空間上都相距千尺的來自遙遠馬孔多的黏糊糊的悶熱空氣。正如一些書評家所言：《百年孤獨》通篇沒有寫一個關於浪漫的事卻讓人感覺它處處充滿了浪漫，我想能讓書評家對《百年孤獨》有如此評價的原因，除卻馬爾克斯獨特的魔幻主義敍事氣息之外，文字的魅力也佔很大一部分吧。
而除卻文字本身，剩下的才是《百年孤獨》真真的偉大之處，從加勒比海沿岸小鎮馬孔多，這個號稱“蜃景之城”的地方開始，將馬孔多一個多世紀的的興衰變遷歷史做時間之軸，以布恩迪亞家族七代人在這百年裏的生存毀滅，興衰更替，以及肆無忌憚的不倫性愛作為敍事的主要內容，以獨特的馬爾克斯式的魔幻敍事手法表現出來。無處不在的空靈和虛幻，卻又擁有無處不在的歷史厚重感，一個個看似毫無關聯的甚至提出來可以單獨成篇的故事，在漫長的一個多世紀的馬孔多歲月裏，不斷地切割，重複，閃轉騰挪，構成漫長曆史長河中一個個毫無關聯卻又藕斷絲連的閃光點，魔幻色彩，孤獨主題，悲劇意藴。
毫無疑問，這樣的閲讀是會讓人上癮的。
再看回《百年孤獨》內容本身。不論是對於作為家族創始人的何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞，還是作為家族唯一的戰士的奧雷里亞諾.布恩迪亞，不論是帶有致命香氣和驚人美貌的美人兒雷梅黛絲，還是對於老處女阿瑪蘭妲來説，雖然他們的軀殼還在馬孔多這塊縹緲而熾烈的土地上自由的遊蕩，但是靈魂卻被牢牢地禁錮在一種與生俱來的無法逃離的牢籠之中：“孤獨的牢籠”。所以，不論是布恩迪亞上校晚年拼命製作小金魚，還是老處女阿瑪蘭妲將自己的壽衣拆了又織的周而復始的循環，這些一個個看似詭異奇幻的行為在布恩迪亞家族漫長的歷史中層出不羣。歸根結底，不過是家族的人為孤獨所做的徒勞的反抗罷了。然而直到颶風摧毀整個馬孔多，布恩迪亞家的最後一個孩子被螞蟻吃掉，這個可憐的家族為對抗孤獨做了數不勝數的努力，卻依舊還是沒能逃出孤獨的夢魘，如同陷入熱帶粘稠的泥沼之中，越掙扎，越陷的深。
我曾在許許多多的地方聽過所謂的矯情的孤獨，對酒當歌的夜也好，四下無人的街也好，舉目無親的無助，大雨傾盆卻無人送傘的悽迷......形形色色，各式各樣。但是這樣的孤獨就如同我們生活中所遇到的所有平常的感情一樣，來得快去的也快，一次荒唐而刺激的獵豔，一場肆無忌憚的宿醉，一場麻木且毫無意義的性交就足以抵消所有的自我意義上的略帶黑色幽默的孤獨。人間處處煙火氣，何以孤獨到百年?
而從全書來看，其實正真讓布恩迪亞家族孤獨百年的原罪恰恰是來自家族本身，儘管家族人丁興旺，在百年時間內綿延七代，甚至除卻戰爭和意外，人人皆壽命綿長，但是在家族詭異的氣氛之下我們不難發現：整個家族竟然在百年的時間裏沒有一次真真的接觸過愛!不論是初代創始人的結合還是後來貫穿整個家族七代人的層出不羣的毫無意義的亂倫性愛，沒有一件事是為愛而生的。當奧雷里亞諾上校無數次的在慄樹下小便時，他決計不會意識到在慄樹下綁着的奄奄一息的滿口胡言亂語的老人是他的父親，而美人兒雷梅黛絲用她迷人而純真的褐色眼睛望着面前那一個個神魂顛倒，非死即傷的人也不會流露出一點憐憫，在她看來，人和畜生並無兩樣，儘管那些人皆是因為她渾身散發的香氣和絕世的美貌才落得如此下場.......
愛是孤獨的原罪，從這一點上來看，持續百年的孤獨即是布恩迪亞家族所受的磨難，也是布恩迪亞家族所應受的懲罰!
當然，《百年孤獨》作為最沒有爭議的諾獎作品，其所要表現的內容也絕不止於此，但穿越時間和空間再看現實生活和蜃景之城的差距，世人應當從中有所啟迪，其實亂倫性愛帶給布恩迪亞家族的最大恐懼和後果並不止是長着豬尾巴的後代，在家族中蔓延遺傳的對於愛的無知才是最可怕的，不論是親人間的，還是愛人間的，對愛的無知必將遭受孤獨百年的懲戒。好在恥辱成真，颶風降臨，吉普賽人的預言得以實現，孤獨和蜃景一同埋入深藍，世上再無布恩迪亞家族，也再無馬孔多......
羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上第二次出現了。
《百年孤獨》讀後感範文2000字
在拉美文學百餘年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德讚歎，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴説，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閲讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴説的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百餘年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，藴含着無窮的神祕，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神祕的土地經歷了百年的風雲變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑藉其深刻的政治見解和敏鋭的洞察力，發現拉丁美洲百餘年的歷史，並不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重複的怪圈。這也就是為什麼書中的那些人那些事情總是在不斷重複的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敍述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷良諾閲讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後説：“這裏面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這裏，他們過的是一種類似於自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收穫的歡樂，他們為這片土地帶來了文明併為他取了名字：馬貢多。但是隨着時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由於自己預感到了什麼還是隻是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室裏做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十餘年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，並掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由於政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象徵着在文明的初創後，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞，是一位有着傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰鬥，終於使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰鬥來捍衞人們的自由卻發現自己已經力不從心。終於他也陷入了循環燒製金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳着。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶湧的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之後的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最後而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最後一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。而這個百年世家也終於在這個世界中完全消失並再也不會出現。 這本書主要是通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。 儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。 作者寫出這一點，是希望拉美洲民眾團結起來，共同努力擺脱孤獨。其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。
