對教育讀後感優秀7篇

撰寫一篇讀後感可以加強同學們對書上知識的瞭解，我們寫讀後感的原因是為了記錄自己的閲讀感受，下面是本站小編為您分享的對教育讀後感優秀7篇，感謝您的參閲。

對教育讀後感篇1

陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀裏，陶行知的教育思想仍具有現實意義。讀了《陶行知教育名篇》我頗有感觸。

陶行知是“五四”前後中國教育改造的旗手，他堅持從中國國情出發，辦中國人民所需要的教育。這本書彙集了陶行知先生平生教育教學研究的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”“平民教育“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經過多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑑價值和指導意義。

要進行生活教育，首先要將其與傳統教育區分開來。陶先生稱傳統教育為“吃人的教育”，因為這種教育下學生只讀死書、死讀書，逐漸失去了生活裏、創造力。相較而言，生活教育則剛剛相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人讀活書、活讀書，這樣的人即使做官，也是服侍百姓的好官。這種是非分明的論斷雖有些偏激，但一語道出了傳統教育的弊端，並且為我們指明瞭教育發展的方向。

陶先生用簡單的例子讓我們明白了什莫叫“生活教育”，這對我們現今的教育很是有啟發。就從國小的課本上來看，教材中的課文越來越能跟上時代的步伐，也開始引導學生向課外拓展，再看課程的設立，多了綜合活動、校本課程等綜合課；最後看學校的制度，逐漸從管理學生轉變為學生自律，通過與社區合作，給學生創造更多的實踐機會，讓學校與社區結合，讓學習與生活結合。

“教學做合一”用陶行知的話説，是生活現象之説明，即教育現象之説明，在生活裏，對事説是做，對己之長進説是學，對人之影響説是教。她用種田為例，指出種田這件事，要在田裏做，便須在田裏學，在田裏教。怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算教；學而不做，不能算是學。教與學都要以做為中心。他特別強調要親自在做的活動中獲得知識。其次這個“做”也是“行是知之始”的行。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎上，是以“行”求知，強調“行”是獲得知識的源泉。

教育是一門學問，是一門值得我們把時間都投入進去的學問。學習陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅持到底，矢志不渝！

對教育讀後感篇2

?愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。愛，一個多麼閃亮，多麼令人鍾愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。

這部書是由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成的偉大小説。作者於1846年10月31日生於意大利古利亞地區一個名叫奧奈季亞的小村鎮。他自幼酷愛學習和寫作，1868年發表處女作《軍營生活》，並由此出名。1886年，《愛的教育》出版，使他的創作生涯達到頂峯。、

這部書主要介紹了安利柯的生活與學習。寫了發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發的文章，及老師在課堂讀的“每月故事”。每張每節都把“愛”表現的精髓深入，淋漓盡致，大致國家，社會大我之愛，小至父母，師長，朋友的愛，處處扣人心絃，感人肺腑。

這是一本日記體的小説，以一個學齡前男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。記載了國小生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小説的主旨，就在最平實的字裏行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小説以一個國小生最不染世俗的眼光審視着身邊的美與醜、善與惡。這裏有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。全書共100篇文章，包括髮生在恩裏克身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。

對教育讀後感篇3

?愛的教育》是一本淨化心靈的書籍。吸引我的，是那平實而細細膩的筆觸中，體現出來的對國家、社會和民族的大愛以及親子之愛、師生之情、朋友之誼……這部處處洋溢着愛的日記小説所藴涵的那種深厚濃郁的情感力量真是感人至深，讓人從中感悟到，純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。

?愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福之中的。如：懷有俠義之舉的卡隆；品學兼優、助人為樂的班長代洛西；虛榮狹隘的瓦梯尼；傲慢無禮的諾卑斯；以及樸實可愛的“小石匠”；堅強不息的克洛西等。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上都傳承着、散放着一種共同的東西，那就是對自己的祖國深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月，老師讀給那羣少年聽的“精神講話”。這一個個短小的故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣也讓我這個外國讀者被其中所體現出的強烈情感所震撼。

愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生的在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話：“教育如果沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有對新東西的感悟，因學習而充實起來。這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀着《愛的教育》，使我不知不覺地走進了主人公安利柯的生活，知道了他們是怎樣學習、生活以及怎樣去愛的。在感動中，我發現愛中包含着對於美好生活的追求。

可不是嗎？教育中有了愛，使我們、老師擁有更加豐盛的心靈！在我的學習生涯裏，我始終沐浴在師愛之中，讓我深刻地體會到師愛的偉大！在我們的成長過程中，我們的生活處處充滿着愛。正因如此，我們的人生才顯得這樣絢麗多彩！

對教育讀後感篇4

或許是年齡問題或心態問題吧！對一些教育類的書籍置若罔聞，根本不屑一顧！總覺得這類文章有唱高調或給人清高之感！從看書是尋找自己的需要這個角度來説，那些生硬的道理與説教，已激不起我的閲讀的興趣。想想到至今，也未讀過幾本教育名篇佳作，想來真是汗顏。

寒假中，因單位留了作業，迫使我走馬觀花似的去閲讀了一些教育類書籍。而當我“駐足”的時候，我知道我的心在異常地顫動。心在跳，情在燒就是這種感覺！“教育不光是給孩子知識，更重要的是培養孩子一種積極的生活狀態，以積極的生存心境，積極的人生態度去對待生活。” 教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在於讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。教育要為學生的一生負責的。

這才是教育的本真，這才是教育的終極目標！渾渾噩噩、迷迷糊糊中何談教育？教育就是讓孩子們的前途“光亮”起來。此時我也才真正的明白蘇霍姆林斯基説過的那句話：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”

看了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感受頗豐。李老師在解釋“做最好的自己”時，強調是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己就是要和自己比，讓自己進步，努力做最好的自己！就是應該這樣啊！

讀了《我的教育理想》，我知道了：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

我陶醉在這文字的海洋裏。不光是一種享受。更讓我覺得經受了一場思想的洗禮。我一次次回味藴藏在字裏行間的教育魅力。那親切的語言和博愛的熱情無不啟發着我的思維、拓寬着我的視野。在今後的工作中，必須從最基礎的做起，勤於學習，紮紮實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底藴。如果説以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的情懷，就有什麼樣的處世方式；你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行為。

我想我現在最應該做的是將這些教育智慧傾注於教育實踐中，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。

對教育讀後感篇5

?愛的教育》這本書讓我知道了許多做人的道理，令我收益匪淺，讀愛的教育有感400字。

我覺得安利科是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，在他生活中有許多關懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才能順利成長，也能從中獲取經驗。

給我記憶最深的是二年級的學生羅貝蒂，他為了保護一個一年級的國小生朱利奧不被馬車撞到，自己卻來不及躲開，被馬車把腳骨壓碎了，經後只能靠枴杖行走了。在我們的生活中，幫助別人的同學是有的，但像他這樣了為保護別人而犧牲自己的同學，我們就不一定有幸遇到了。看到這一個故事，令我想到了報紙上的一則報道：一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘裏，竟沒有一個路人上前攙扶。等到120急救車趕到時，老太太已經去世約20分鐘了。同樣是兩個值得幫助的人，可是遇到的結果卻完全不同，一個得到了別人捨命相救，一個去世了很久才被人發現。這些行人跟捨身救人的羅貝蒂簡直是差之千里。

正是因為安利科身邊有這麼多善良的夥伴，他才能明白這個世界處處充滿愛。這讓我覺得這本書很有意義，讓我體會到什麼是同學之間無法摧毀的友誼，什麼是師生之間無微不至的關懷，什麼是父母永無止境的愛!我相信如果有了這些品質，知道了什麼是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人!

對教育讀後感篇6

?愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著名的兒童文學作品，被認為是意大利人必讀的十本小説之一，是世界文學史上經久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。它以一個小男孩安利柯的眼光為入筆，每章每節，都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心絃、感人肺腑。

?愛的教育》全書100篇，其中最讓我記憶猶新的是《小抄寫員》，它講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敍利奧眼看着爸爸早生白髮，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢。可又因為爸爸不同意，所以他只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家裏的情況改善了許多，而小敍利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責罵他。小敍利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發現了這個祕密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動於小敍利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍着，這是怎樣的一種堅強！他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行。可是一到十二點，就有一種力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家裏幾塊錢似的。這股力量是什麼？是一種責任感。

“窮人孩子早當家”，敍利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多麼難能可貴的事情！而且，他頂着爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧願自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不幹了。敍利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得我們學習嗎？

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。愛像是一米陽光，親暱温柔地撫過你的身體；愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩；愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發現，隨時採摘。愛，其實就在我們身邊。誰在愛，誰就在活着。

對教育讀後感篇7

近期，我拜讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，雖然目前尚未讀完，但我心靈深處卻深受震撼，李鎮西老師竟然跟學生相處的如此好，並且在交往過程中對學生進行潛移默化的教育，他的這種接近完美的手段的確讓人折服。我感觸最深的是手記二：與頑童打交道——“後進學生”的轉化。

他説：“當我們自然而然的走進“後進學生”的心靈，而他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”可是想要走進他們的心靈的確不是一件容易的事，尤其是我們這些副科的老師，本來帶的班級就多，每個班的課程又少，平時跟孩子們打交道的機會就更少了。這樣很不利於我們去了解更多的學生，更別説走進“後進學生”的心靈了。雖然不易，但是我仍然希望通過自己在課堂上對他們僅有的瞭解去主動的靠近他們的心靈，其實在課堂上並不難看出哪些是典型的“後進學生”，課堂上不認真聽課還在下面做小動作，要不就是趴在桌子上睡覺，對老師講的課毫不在乎，不然就是總岔話題、鑽牛角尖，卻跟不上老師的節奏，一節課上完也不見得他們翻開課本瞅一眼。對於這些學生我真是有點束手無策，不知道怎樣才能引起他們的注意，或許真的是我講課的內容不夠精彩，內容太過簡單，他們不屑一顧。的確，課本上的道理同學們基本上都懂，或許是受應試教育的影響，他們並不怎麼會運用；又或許他們理解的不夠透徹，做基礎訓練總是空着大題，尤其是材料分析一類的不知從何入手。當然，這並不是只有“後進學生”才會出現的問題，值得我去思考問題出在哪，怎樣去解決這種情況。但我覺得要改變這一現狀首先就得從這些“後進學生”的身上下手，試想，如果連“後進學生”都會解決的問題，那麼其他學生只要稍加提醒，處理起問題來應該不是難事。這只是我不成熟的想法，有待考證。

話説回來，李鎮西老師把“教育呼喚民族、科學與個性”作為轉化“後進學生”的指導思想是很有道理的。那些“後進學生”之所以成為“後進學生”的原因是多方面的，與家庭、學校和個人都脱不了干係。想要轉化他們，就得從基本上去了解他們，雖然目前我還沒有完全的瞭解他們，但我希望能夠通過自己就已經瞭解到的試着去“走近”他們，並努力“走進”他們。

或許是因為和他們的年齡差距沒那麼大，又或許是因為我剛開始上課沒那麼嚴肅，我們溝通起來相對容易一些。課堂上他們十分活躍，我並不會因此生氣，我不希望把他們的活潑性格扼殺掉，但是如果有特別搗亂的學生我也會毫不留情地懲罰他們，以示警告。課堂上不管他們提出的問題是否與本節課有關，我都會盡量以幽默詼諧的方式去交流和溝通，而不會因為與課堂無關就劈頭蓋臉的給他一頓臭罵，我們儘量要保護他們的好奇心，因為好奇心是促使他們學習的動力。思維活躍是好現象，只要我們在上課的時候能進行正確的引導就能夠調動他們學習的積極性，是值得鼓勵的。至少説明了他們還是願意和我交流的，我們的距離沒有那麼遠了。

課下，我有時會找幾個上課比較調皮的學生“聊天”，但不是真正意義上的“聊天”，只是在教室外面簡單的聊幾句，試着去拉近我們的距離，只有跟他們和平、平等的相處，才能讓他們展示出來自己最真實的一面。有兩次我給一個班上完課跟幾個同學“聊天”時，隔壁班一個調皮的學生就在後面揪我的頭髮，然後馬上閃開，當然我還是看到了他，知道他不是惡意的我自然也不會生氣的，這正説明了他們和我之間隔膜沒那麼嚴重，我很有可能和他們打成一片，這真的讓我很開心。

自認為和孩子們相處的很好的我經過這次七年級的師生交流大會的確有些難過，我沒能成為他們最喜歡的老師，不過這也讓我充分的認識了自己不足之處，説實在的，在課堂上我把大部分的精力都放在了“後進學生”的身上，沒有過多的考慮到其他學生，我認為他們都有一定的自覺性，不需要怎樣提醒，或許這就是他們沒有給我肯定的原因吧。原本以為上課時輕鬆愉快點更能收到同學們的喜愛，可能在一些學生眼裏我上課太縱容那些“後進學生”了吧。有句話叫“親其師，信其道”，看來我還沒有取得同學們的信任或者是其他老師的教學方法更有優勢，他們肯定的老師必定有他們自己的人格魅力和優秀的教學方法，相比之下，我不得不承認自己的業務水平有待提高，也深刻的認識到自己還有很多地方要想其他優秀教師學習，以豐富自己的內涵，爭取早日取得同學們的信賴。

從一開始我就希望用愛心和同學交流，可一味的釋放愛心就會變成放縱，導致他們在課堂上過分活躍甚至在我的課堂上隨意走動，這點我需要加以注意並且制止他們這種錯誤的做法，把他們的思想給轉變過來。李鎮西老師對於各種情況的學生都能處理的很好，這也正是我所要學習的地方。讀完這本書，我也應該反省一下自己，如何才能做到愛心與教育並行呢？怎樣才能在課堂上照顧到每位學生，如何進行因材施教呢？這需要理論來結合大量的實踐經驗得來，有了理論經驗，再結合大量實踐經驗的基礎上才能對自己的教學過程進行更深刻的反思，以提高自己的教學水平。

總之，李鎮西老師的《愛心與教育》給了我很大的鼓舞與啟示，真的是讓我受益匪淺。