分章高中讀後感通用8篇

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分章高中讀後感篇1

張愛玲説過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。

在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚瞭解，但依然感到了震撼。

?紅樓夢》作為四大名着之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能説出幾句紅樓中的詞句和故事章節，甚至還有不少的學者專門去研究它，稱之為紅學。然而，除了那些紅學專家，認真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風雅而對紅樓趨之若鶩?

最近關於《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經典到劉心武續寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經營數十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閒談點，這樣對待一個文化經典之作，是不是對它的一種踐踏?

八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對於如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對於賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫面如中秋之月。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有着一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原着的忠實度卻是大大降低了。

除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名着被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什麼那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺着一副我是經典我怕誰的面孔，將我們心中聖神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，經典惹誰了?

對於這種對經典的不負責狀態，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經典的生存到了一種尷尬的狀態。厚厚的經典着作，晦澀的語言，讓現代人失去了興趣。而那些由經典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發着墨香的古典書籍帶來的震撼。

對於這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現在社上引起了國學熱，無論是公務員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經》《弟子規》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。

對於《紅樓夢》來説，還有一個其他名着不能比擬的地方，就是它是半壁江山。

分章高中讀後感篇2

今天，我終於讀完了《童年》這本發人深省的書。本書講述的是阿廖沙的童年生活。

四歲時，阿廖沙就失去了父親那他失去了享受父愛的權利了嗎？也失去了。我敢這麼肯定的回答，是因為在本書中，他的繼父，他的親人們……都給不了她那種父愛。而他的母親，卻又長期四處漂泊、遠走他鄉，讓他只能與外祖母相依為命，那他的外祖父呢？他的外祖父因為缺錢而變得十分專橫、殘暴，“打”、“毒打”成了他解決問題的方法。“罵”、“大罵”成了他思考難題的替代品。

這本書吸引我的，就是他所經歷的一樁樁事：認識聰明能幹的小茨岡、目睹小茨剛的死、認識落魄的“好事情”……每個人不同的性格特點、處理問題的方式、對待人們的態度……鑄造了阿廖沙的童年環境。作者對每個人的描述，都恰到好處，讓人對其非常瞭解，彷彿他就是你身邊的一個人。我最喜歡的還是外祖母。她善良、温和、堅強，竭盡全力地呵護阿廖沙，教會他做人的道理，守護他幼小的心靈，為他開闢追夢的道路。她用她的童話故事來安慰他的精神世界。

“上帝為你關上一扇門，就必定會為你打開一扇窗。”是的！上帝給了阿廖沙悲慘的童年，卻增強了他對事情的處理能力，對困難、挫折的承受能力。還賜予了他一位“天使”――外祖母。阿廖沙所經歷的一切，是為他的未來做墊腳石，當然，這也要歸功於外祖母，否則，他可能會變壞，學外祖父的處理事情的方式。很多人説：“阿廖沙的童年與我們的比起來，真是太悲慘了。”的確，是很悲慘，可他的童年不也給他穿了層“保護衣嗎”？使他不成為我們這樣的“瓷娃娃”，一碰就碎。有一個詞語是“先苦後甜”。

看完這本書，我明白了我應該珍惜現在的生活，同時，我也不能讓爸爸媽媽把我變成一碰就碎的“瓷娃娃”。如果你覺得自己的童年很苦，那麼請你與高爾基比一下。

分章高中讀後感篇3

我慢慢地，慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣份就是不斷地目送他的背影漸行漸遠。——龍應台

有些時候，我們總認為大人們不可理喻，自己才是對的；有些時候，我們總認為“親情”只不過是一句用於不同場合的套語，從沒有理解過這個詞的真正含義；有些時候，我們總認為親人的愛天經地義，從未想過要回報些什麼……

寒假期間，每至黃昏，陽光灑滿陽台，手捧一杯青茗，靜讀名著。《目送》這本書是我讀得最虔誠、最走心的。它讓我改變了昔日那些不成熟的、無知的對於親情的認知。

“我一直在等待、等待他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”當我看到這句話的時候，心頭猛地一震，繼而湧出一股莫名的傷感——華安的一舉一動都牽動着媽媽的心，可是，他沒有再像小時候那樣不斷地回眸，而是選擇了將背影留給媽媽。因為，他已經長大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個依賴母親的小華安了，他不再是那個用怯怯的眼光看周圍的那個小孩子了，是這樣嗎？還是他忘記了？他沒有看到，媽媽的眼神一直都隨着他的行進而移動，他沒有注意到，媽媽的眼神一點點的燃燒希望然後又一點點的黯淡下來。

這難道就是作者所説的那個“父女母子一場”的定義嗎？那個被告知不必追的那段小路嗎？不，不止這些，還有父女，那個張望父親背影的女兒……

“我總是在暮色沉沉中奔向機場。”這句話是這樣的簡單明瞭，卻帶給我深深的思考，作者為了照顧父親，自己的裙子上沾上了污跡；為了多陪陪自己的父親，寧可在夕陽西下的時候，一奔向機場，趕最晚的飛機……

“昏暗的路燈下，雪還在飛舞着。我呆呆地注視着雪地上那漸行漸遠的腳步，這腳印，與其説印在雪地上，倒不如説烙在我的心頭。這一行腳印越來越遠，腳印的盡頭，父親的背影也愈來愈小……”我曾數次這樣目送父親的背影我的視線卻也無數次與父親的回眸碰撞，我能清晰地年到父親眼中的熱淚，堅強的父親只有在這時候會展現最脆弱的一面。也許這也就是父母與子女的不同，長大後的我們只懂憬前方，而父母卻對親情無比留戀。

所以，珍惜親情吧，珍惜那一直跟隨着你的目光。被目送時，留下一個回眸吧，讓目送的人心中留一份温存。

等到日曆的記憶不再清晰，徒留下人的喟歎，若把目送的回眸都裝進心裏，縱使記憶已泛黃，也依舊笑如春風暖。

分章高中讀後感篇4

紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢中之事，似是難記；憶夢中之人若在面前；憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脱時期，末成悲劇。

＂謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆雲息者痴，誰結其中味。＂低聲誦吟，重複咀嚼，曹雪芹閲盡滄桑，在從彼的少年閲歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過後的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不説是一個宏大的成績！

在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。

悲劇產於二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質卻不替他們所喜。寶釵能盡質將大家束縛在禮法的範疇之內，黛玉卻返去做了執着的暴露。

悲劇尤其發生於兩個取捨威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰，寶玉是一點也不權力的，所有蒙於父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。於是，悲鉅變成了不可防止的終局。

魯迅曾説功一句話：＂悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能幹毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。＂可睹，無價值的滅絕並不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由於它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。

例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉！説到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。

不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。

分章高中讀後感篇5

開頭：我最喜歡的科幻小説是《西遊記》，主要講述唐三藏一行人經歷了九九八十一難，走了十萬八千里去西方天竺國取真經的故事。

在書中有一個我最喜歡的人物，那就是美猴王齊天大聖孫悟空，他曾經大鬧天宮，被神通廣大的如來佛壓在五行山下，唐僧只不過幫他把符咒取下來，讓他重獲自由，可以他卻用了十四年的時間幫唐僧去西天取經，一路上為師父剷除妖魔鬼怪，保師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經常錯怪自己的徒弟悟空，説他傷天害理，甚至還把他趕走，就拿裏面三打白骨精這個故事來説吧，白骨精久聞吃唐僧肉能長生不老，便化成凡人去騙唐僧，幾次都被孫悟空識破打敗了她，而唐僧肉眼凡胎，無法辨別他的偽裝，竟然把孫悟空趕走了，但是悟空卻不計前嫌，在師父快下油鍋之前救回他的性命。

我又想想我自己，對父母“呼風喚雨”，張嘴一個爸爸給我背書包，閉嘴一個媽教我做作業，彷彿父母為我服務就是天經地義，毫無感恩之心。孫悟空這種知恩圖報的精神讓我佩服得五體投地；還有看看目前社會上，有的人不僅不感激對自己有幫助的人還反咬一口，實在太可恨了。

生氣對大家來説也是太尋常不過的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大量，那社會也也會一片和諧，孫悟空和師父去取經，這一去就是14年，14個春夏秋冬，無數個包容理解，一次次的寬宏大量，每回都讓令我心生敬意和感動。

看了這本書後，我真是受益非淺，它讓我懂得了“美猴王”美在寬容，“齊天大聖“聖在感恩。

同學們，讓我們與書籍為友，與高尚同行吧。

分章高中讀後感篇6

第一次翻開這本書，像是進入了另一個世界。看到了一個堅持，勇敢的小女孩。感受到了她的幸福來之不易。在她的身上感受到了簡單的愛。

書中的簡愛是那樣真實，那樣樸素。也許是作者把自己經歷寫入書中吧！簡愛的父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不同的待遇。當她在舅母家被侮辱、打罵時，我想替她出口氣；當她在學校捱餓時，我想給她吃的；當她結婚時，我為她高興；當她婚禮失敗，四處流浪，我想收留她，擔心她……她從不因為自己的地位低賤的家庭教師而在羅切斯特先生面目，相反，她認為她不是僕人，而是和他們平等的。她想要的不多，只要一份簡單、樸素的愛，在婚禮失敗後，過了不久，羅切斯特先生雙目失明，簡愛不在躲藏，反而嫁給他，悉心照顧他。所以，她得到了自己的追求的那份簡單、樸素的愛。

而她的好朋友，海倫不幸患病去世。所以，簡那時也失去了唯一的好朋友。在孤兒院長大，當了老師，後來又去做了家教。

她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鍾情於他，就是因為他能等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅切斯特説來，簡愛猶如一般清新的風，使他精神為之一振。

簡愛同情羅切斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環境造成的。儘管他其貌不揚，後來有破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。

簡愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性。無論是她貧困底下的社會地位，還是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活真實寫照。

所以，簡愛克服了困難，贏得幸福。雖然羅切斯特失明，但是又好了起來。如果好不起來，簡成了他一輩子的眼睛。而且他們擁有了愛的結晶——他們的孩子。

簡愛是一個敢於去説服的女孩子。向她學習為自己爭取需要的，為自己抨擊不平等的。命運在自己的手中，就看自己怎樣過，怎樣努力有好未來。

我們自己貧苦、富裕、美貌、平庸，都有自己的特點。每個人要每天微笑着面對生活。不要有事沒事，拿自己未來開玩笑。

這部小説作者以細膩的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。這部優美、動人並帶有神祕色彩的小説，至今依然保持着它獨特的藝術魅力。

主人公為反抗壓迫和社會偏見，極力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強鬥爭加以熱情歌頌。

?簡愛》結局是美好幸福的，人的苦短，在我們短暫的一生中，要學會自尊自愛，用你的愛去包容他人。

我對簡愛有着敬佩之情，因為什麼事都打不倒她，敢於面對。正是這樣，她得到了幸福。我們也要學習她這種精神。

分章高中讀後感篇7

對於大多數人而言，光明似乎不捨晝夜地在我們身邊流淌，或幸福地包裹着我們，或歡欣地在我們身旁騰躍，或就在你的掌心凝眸注視着你。許多人視若無睹，因為光明彷彿如此地廉價和唾手可得。然而，對於在過去30年的歲月裏經霜瀝雨的阿富汗婦女而言，光明是奢侈的，它永遠在屋頂之上，在牆壁之後，近在咫尺地於睡夢中，遠在天邊地於現實裏。這樣令人心痛的生活，日復一日地摧殘着她們的心靈，她們懷疑、憤怒、委屈、恐懼、自卑，她們逆來順受、心存期望、孤注一擲……

胡賽尼在t;燦爛千陽>裏展示了阿富汗30年曆史的揪心記錄，一部關於家庭、友誼、信念和因愛得救的極其動人的故事，與其説是一個國家的杯具史，不如説是一個國家女性的心靈發展史。

其中之一是私生女瑪麗雅姆，有錢的父親與其女傭所生下的孩子。私生女，這就是她一出生就被貼上的標籤，是走在大街上會被扔石頭的那種小孩。十五歲的生日願望僅僅是想去父親的電影院裏看一場電影。而這個願望讓她失去了一切。父親沒有如約來接她，她違背母親的意願下山去尋父親，而他不肯見她，她在外面等了一夜，被送回家的時候發現了已自殺身亡的母親。隨後幾天內被父親的其他妻子迅速嫁掉。嫁給喀布爾四十多歲的鞋匠拉希德。十五歲的純真少女，眨眼間，失去了父親，失去了母親，失去了童年，失去了一生。初嫁之時，瑪麗雅姆還算幸福，至少她是這樣認為的，至少偶爾還能得到丈夫的温情，但是連續七次流產之後他所能應對的只有丈夫那不知何時會降落在她頭上的恐怖暴力。

而萊拉，則是小説的另一個女主人公。她有一個相對幸福的家庭，更重要的是，有一個青梅竹馬的戀人。那是鄰居塔裏克。他能夠揮舞着自我的一條假腿像騎士一樣為自我的公主萊拉去作戰。在戰爭中塔裏克全家逃亡，臨行前塔裏克和萊拉偷嚐禁果，他請求她嫁給他並和他一齊走。但她拒絕了，她想起了自我的父母，她不能自私地逃跑，儘管她很想那麼做。

戰火越燒越旺，萊拉父母也準備舉家搬遷。就在搬運行李的時候，一枚火箭彈瞬間就讓她父母雙亡無家可歸了。重傷中瑪麗雅姆和拉希德救了她。拉希德垂涎她的美貌並無恥地買通了別人來告訴她塔裏克已死的假消息，而她在發現自我有了身孕之後別無選取務必嫁給拉希德，那是塔裏克的一部分。

就這樣，兩個不幸的女人生活在了同一個屋檐下，從一開始的水火不容到之後的如母女般相濡以沫。到最後瑪麗雅姆為了萊拉和塔裏克的幸福，做出了令人敬佩的、卻毀滅了她一生的舉動——殺死拉希德，而自我遭到塔利班的qiāng斃。

讀完小説，真不敢想象在這天的世界上，還存在這樣的角落，沒有生活在那裏，真是我們的幸運，當滿大街的女生打扮得花枝招展的時候，阿富汗婦女出門還要穿着布卡(布卡由一件完整的外套組成，它在背後拖到地面，前面的長度到臀部或上面一點，眼睛的地方有一張網紗或格子，是一種蓋住全身的面紗);我們隨時能夠出門，而阿富汗女人出門務必要男人陪伴，否則要被懲罰;我們自由戀愛，而阿富汗女孩十五六歲就會被嫁給一個四五十歲的男人，而且，她可能是他的第二個，第三個，甚至第四個老婆。我們在家能夠當家作主，而阿富汗婦女在家承擔所有家務，還要隨時理解掄過來的拳頭。這就是阿富汗，一個女性在其中苦苦掙扎的封閉民族，一個飽經戰爭之苦不能給人安全感的民族。平常，你可能會對現實產生種種不滿，但是讀完t;燦爛千陽>，你就會覺得我們此刻的生活是何等的幸福。

分章高中讀後感篇8

世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。

?傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨着年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無鉅細，無不關懷備至，而且他敢於在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”

這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯註和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類儘自己的責任。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等於修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

説道這裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我着想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母並加強自身素質，逐步與父母建立友好關係，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀着智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子説：“孩子，我從裏身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。”

所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。