雨果巴黎聖母院外國名著讀後感
這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最後竟親手將她送上了絞刑架。這裏本站給大家分享一些關於巴黎聖母院讀後感，希望對大家有所幫助。
巴黎聖母院讀後感1
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞着富有歷史積澱的巴黎聖母院展開，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養大的醜陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止可以年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不同的感受與體會。
作者維克多雨果生活在一個動盪並文化激盪的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的衝擊對比來達到抒發本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎聖母院的小説，通過描寫善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。
巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎捨身。故事情節複雜，人物性格誇張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現了浪漫主義小説的特點。小説在內容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇蹟王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行對比描寫。而在細節上體現美與醜的對比，善與惡的衝突，悲劇中又能體現喜劇，種種任務上的性格突出到種種特色賦予了巴黎聖母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。
年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的衝突。通過這幾種矛盾對照格局，小説實現了“醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存”。淺層的聯想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會時重温，感受更多是聯想現在的社會，現在自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正因為社會是由人所組成的大家庭，所以才會有這純粹中帶着不純粹的我們。其中的醜與美，善與惡，悲劇與喜劇，統統會出現在人們的身邊。其中的衝突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什麼，就靠個人體會與着重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不同的世界，從而更多的是從學會學習到學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，所以只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎聖母院》著作中，更多的是體會現在自身的社會情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。
每次閲讀《巴黎聖母院》，都會有不同的感想，正是這種不同的美好，才會讓人心生激情，都出不同的風采。
巴黎聖母院讀後感2
雨果曾説："醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，粗俗藏在崇高的背後，惡與善並存，黑暗與光明相共。"美與醜既有矛盾鬥爭，又會相互依存。雨果在《巴黎聖母院》中運用了美醜對照原則，將美麗、高尚與醜陋、卑賤的人物或意象作對比，在美與醜的一次次碰撞中，使美的事物愈發美好，使醜的事物更加醜惡。
美可以分為內在美與外在美。外在美是能通過肉眼直觀地看到的外在形象所體現的直觀的美感。而內在美卻是人類內心的真、善，潛藏在一個人的靈魂當中，是需要挖掘的深刻的美好。所以，外表華麗光鮮的人也難保內心不是醜陋的。
一表人才、英俊瀟灑的弗比斯，骨子裏卻是一個虛情假意的風流偽君子。這個輕薄的花花公子，對任何女性都是虛情假意，根本沒有真愛，只是玩弄。這樣的人的確令人反感、厭惡。他是一個不配得到真愛的可憐蟲，怎一個"醜"字了得。
至於副主教克洛德，他陰沉的臉本來就令人害怕，扭曲的心更叫人恐懼。他對愛斯梅拉達的貪戀慢慢發展成為一種畸形的佔有慾。在教會的禁慾下，作為一個副主教，他卻一直在尋找機會得到愛斯梅拉達。克洛德口口聲聲對愛斯梅拉達説着"我愛你"，但每一句話都只為佔有她，這是愛嗎?美其名曰的"愛"，不如説是佔有慾在作祟。"我得不到，別人也得不到"，這是克洛德畸形的信條。他得不到愛斯梅拉達，就要徹底毀滅她，親手把她推向死亡的邊緣。陰險手段的背後，潛藏的是人性的醜陋與不堪。
其貌不揚的人也未嘗不能擁有純粹而善良的內心。
人們稱卡西莫多為"魔鬼"，因為他的外貌奇醜無比，"四面形的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左邊的小眼被雜草般的紅眉毛遮蓋住，右眼則被一個巨大的肉瘤擋得一乾二淨，牙齒東倒西歪，殘缺不全，下巴分了岔，駝背，雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個膝蓋可以併攏，手腳皆奇大無比。他就像是一個支離破碎復而胡亂拼湊起來的巨人。"人們嘲笑、鄙夷卡西莫多的外表，稱他為"聖母院的駝背!獨眼龍卡西莫多!瘸子卡西莫多!"但是，沒有人願意去發現奇醜無比的外表下藏着一顆金玉般美好的心靈。卡西莫多純潔、無私、忠誠。當愛斯梅拉達想見弗比斯時，卡西莫多雖然心疼，但沒有嫉妒，而是去幫她找弗比斯。在與卡西莫多的相處中，愛斯梅拉達相信卡西莫多是個好人，當卡西莫多問她害不害怕自己時，愛斯梅拉達回答説："我不怕你，那個副主教比你要可怕得多!"卡西莫多聽到後是多麼高興呀。那些與愛斯梅拉達相處的日子，就是卡西莫多短暫的一生當中最幸福的日子。內在美，使卡西莫多"渺小變成了偉大，畸形變成了美好"。正因為有着一顆善良的心，卡西莫多用心靈美彌補了外表的缺陷。他的外表越是醜陋，就越是表現出作者對人類深沉的同情，而越是醜得真實、醜得可信，就越能顯露內心的高貴與美麗。
魯迅説過："悲劇就是把美的東西撕毀給別人看。"在《巴黎聖母院》中，卡西莫多奇醜無比，卻心地善良，為愛人犧牲一切;弗比斯，英俊瀟灑，卻虛情假意，玩弄別人的感情;克洛德，衣冠堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛就毀滅。我們看到了美在醜陋中隕落，但也看到美在醜陋中昇華。
每一次美與醜的碰撞、對比，都會反覆告訴我們：美與醜並不在於外表，而取決於心靈。
巴黎聖母院讀後感3
看完《巴黎聖母院》我感受到了完全深刻的現實，為什麼人的外表和人心會有如此天翻地覆的差別?我不禁審問自己的內心，我們該堅信上帝掌握着一切，還是遵從自己的本心?很顯然沒有什麼上帝，只是我們虛化的神罷了，人都是有七情六慾的，一味地違反人性，遏制劣根性，只會讓本善的人變得更加邪惡。
一個美麗的吉普賽女郎因為賣藝被抓，回教堂的副主教克羅德路過將她救下，這位道貌岸然德副主教竟對埃斯梅拉達一見傾心，可是因為自己的身份，不敢直接表露愛意，只好讓自己收養的“怪胎”卡西莫多去為自己把她抓來，卡西莫多長相極其醜陋，內心卻十分善良，他毫不猶豫的聽從了這位從小跟隨的副主教的命令，打暈了前去救埃斯梅拉達的貧窮詩人格蘭瓜兒，劫持了她，皇家弓箭隊隊長聞聲趕來抓住了他，埃斯梅拉達因此獲救，她被菲比斯掛着的閃亮寶劍、帥氣的外表深深吸引，她認為他就是她的白馬王子，殊不知，菲比斯與副主教一樣也是一個外表光鮮亮麗，實則到處欺男霸女的萬惡的皇室成員。自此，一場悲劇的故事上演，卡西莫多最後為救埃斯梅拉達而死，可是電影卻和原著有着較大的改動，在《巴黎聖母院》原著之中，埃斯梅拉達因為副主教以及菲爾斯迫害，深受牢獄之災而死，電影之中卻成功的逃脱，而卡西莫多成了替罪羊，無路可逃跌下教堂慘痛的死去，我認為，電影可能撒了一個謊，一個善意的謊言，讓埃斯梅拉達逃脱，不至於讓觀眾感到無比悲痛，無法改變原著，便設計一個儘量美好的結局，雖然不足以顯示出高高在上的皇室宗教人士的罪惡，也給美麗的埃斯梅拉達留下了最後的尊嚴。
《巴黎聖母院》反映了底層人民的善良，揭露了宗教的虛偽，痛斥了統治階級毫無人性，不把平民百姓的生命放在眼裏，同時它也陳述了一個事實，那就是沒有任何人是完美的，即使是看起來高尚的主教，或者是英俊帥氣的弓箭隊隊長，更不談天生醜陋的卡西莫多，但是在電影中似乎有一個人接近完美，那就是埃斯梅拉達，不論是對剛要劫持自己的卡西莫多心生憐憫給他喝水，還是接納格蘭瓜兒使他免於一死，這些行為都表現了她發自內心的善良，高尚的人格魅力，難怪卡西莫多願意把從吊繩上救下來，守護着她，他説她美，是他看到了埃斯梅拉達外表以及內心雙重的美，他雖擁有一副天生醜陋的外貌，也擁有一顆純淨無雜質的心靈。電影有一個細節，當副主教最後又一次想要侵犯埃斯梅拉達時，卡西莫多聽到鐘聲趕去阻止，被推開後，猶豫了一會兒後，副主教朝他扔掛在牆上的埃斯梅拉達給他的水壺，他才徹底被激怒，將副主教殺死，他很醜陋，也很強壯，但是他知道感激恩情，經歷了現實之後也知道是非好壞。沒有絕對的醜陋，也沒有絕對的完美，需要的是我們去深入感悟人的靈魂。
