故鄉的雲閲讀後感7篇
讀後感是每個人讀完一本書後都需要記錄下來的，在讀完一本書之後為了加深大家的印象，大家都是要好好的寫一篇讀後感，本站小編今天就為您帶來了故鄉的雲閲讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。
故鄉的雲閲讀後感篇1
當天真自由的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。
書架上，一本藍封皮的書總放置在那，這本書就是《紅色羊齒草的故鄉》，第第讀起它，我總會情不自禁地流淚：男孩比利最大的心願，就是擁有一對心愛的獵犬。他在2年艱辛的存款後，終於如願以償地得到了老丹和小安，他和它們一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠誠的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎盃，捕獲浣熊鬼......然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安更不願獨活於世上......
讀完故事，我竟發現，淚，不知什麼時候爬上了臉龐，是呀，比利所擁有的愛，信仰，責任，誠實，勇氣與毅力，有廣度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那個樸素，質樸的年代，人們平和，謙遜，卻扮演着凡人中的英雄角色。文中兩隻可愛的獵犬勇敢，聰明，在小主人遇到危機挺身而出，護主，愛主的情感洋溢在字碼之情。
放下書，將書慢慢放回書架，我踱步到窗前，回味書的內容，突然間，猛然醒悟：原來這就是生死與共的情誼......
故鄉的雲閲讀後感篇2
作者對“故鄉”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯繫。童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯繫是一個人一生也不可能完全擺脱的。
後來的印象不論多麼強烈都只是在這樣一個基礎上發生的，而不可能完全擺脱開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小説中來説，“我”對“故鄉”現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關係的基礎上發生的。“我”已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉的回憶。此後的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。
這樣的感情不是單純的，而是複雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又複雜的情感，在我們的感受中就是憂鬱。
憂鬱是一種説不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脱不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態。《故鄉》表現出來的是一種憂鬱的美，憂鬱是悠長的，這種美也是悠長的。
故鄉的雲閲讀後感篇3
人們常説：“狗是人類最忠誠的朋友，是人們眼中忠誠與善良的化身！”也可能是我屬狗的緣故吧，向來對描寫狗狗的書籍都情有獨鍾。無論是《靈犬萊西》，還是沈石溪筆下的《第七條獵狗》，都很吸引我的眼球。但是最讓我難忘的還數美國著名作家威爾遜羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉》！
整本書故事既精彩，又感人，我反反覆覆讀了四、五遍，依然意猶未盡，每一次閲讀彷彿都能深入到了故事中主角的內心，從不感到枯燥。它就像一塊磁鐵一般深深地吸引着我。
故事雖然簡單明瞭，但情節卻波折起伏。文章中的小主角比利最大的願望就是擁有一對心愛的獵犬。最後通過自己的努力如願以償，並與愛犬結下生死情誼，令我最感慨的便是比利為了得到兩隻獵犬而努力的片段。一個僅僅十歲的小孩，遇到任何事都不放棄、堅持的毅力深深觸動了我！由於比利一次偶爾的機會在河邊撿到了一本雜誌，裏面有賣獵犬的廣告，於是比利下定決心要自己攢錢買狗，不依靠父母。比利從此開始了每天早起挖野菜、摘黑莓果子，用撲獸夾捉野兔，將零零散散的物品賣給河邊的釣魚人，每天只賺幾美分，離目標的50美元，簡直是不可能完成的任務。可這卻偏偏讓比利堅持了下來。漫長的兩年，他集齊了50美元。最終如願以償，得到老丹與小安。我對比利堅持的信念所震撼！
想想自己，兩年時間不知道做了多少半途而廢的事情。另外我也折服於老丹和小安的對主人的忠誠與奮不顧身。回想小獵犬領回來的路上，比利遭遇山獅。為了保護自己心愛的獵犬，比利捨身保護了一對獵犬。漸漸地比利和小獵犬有着深深的情感，三人慢慢變得形影不離。一次次危險的經歷，使得他們的感情越來越深。小獵犬長大後，在一次狩獵中，比利又遇到了可怕的山獅。在這危在旦夕的時刻，兩條小獵犬用自己的生命去挽救主人的生命，來回報主人，自己卻以身殉職。特別是老丹為了保護主人，與山獅奮力搏鬥中，耳朵被撕的一條一條，骨頭紛紛露出。最後失血過多，失去生命。小安也不願獨活於世……
最後兩條小獵犬都失去了自己的生命，挽救了主人的生命，回報了主人數年前的救命之恩。不久，兩個小小的墳頭長出了一株株紅色的羊齒草。傳説只有天使才能播下羊齒草的種子，難道這就天使送給比利的禮物……
合上這本書，讓我收穫頗多，讓我學會了做人要忠誠，做事要堅持，面對生活要更加勇敢。只要自己有追求和夢想，通過努力必然會呈現燦爛的美景。對待朋友，家人要真誠。我心中默默許願希望紅色羊齒草永存，常伴我們左右！
故鄉的雲閲讀後感篇4
在很久以前我便學習了魯迅寫的短篇小説《故鄉》，學完以後我一直深有體會，所以最近我就又讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩隻腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現在困難，我……”閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久迴盪。
三十年後，因為那封建社會的腐朽，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不着覺。在他的家裏，多子，饑荒，苛税，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這麼被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。當魯迅母親説：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”他卻搖了搖頭，説：“老太太説什麼呢，這不和規矩，不行。”魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知説什麼好。一顆主僕關係的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再説什麼也覺得陌生。這就是封建社會的腐朽造的孽。
我們改變不了環境，於是只有隨着環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。
?故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
故鄉的雲閲讀後感篇5
放下書，抬起頭，望着窗外唧唧喳喳叫着的鳥雀，落在電線杆上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想着：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎？淡淡的，心中一鬆，不會的，現在可不是那墮落時代，連故鄉也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩隻腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現在困難，我……”
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久迴盪。
三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不着覺。在他的家裏，多子，饑荒，苛税，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這麼被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親説：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，説：“老太太説什麼呢，這不和規矩，不行。”
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知説什麼好。一顆主僕關係的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再説什麼也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小説中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環境，於是只有隨着環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會忘記，我們的關係不會有隔膜。
故鄉的雲閲讀後感篇6
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛瀰漫在了黃昏的天空，風掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現出這麼一幅景象，若近若遠，若即若離。恍惚間，把我帶回了那封建社會的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時間隱去了，被僕人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所説：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的羣星。
“月是故鄉明”
在那裏我看到了人生的物是人非，世態炎涼——不正如現在的我們麼?唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑窪不平的路上，或少或多，或遠或近
前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……
而如今，我認為這句話應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此後跟風之作如雨後春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年曆史都不夠後人習作
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;
現在的人有路，便不費心思去找路了;
作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之後，走出自己的奕奕光輝。
故鄉的雲閲讀後感篇7
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗户紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗户紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親説，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆裏，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定説是閏土埋着的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家裏去；楊二嫂發見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這裏養雞的器具，木盤上面有着柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看着氣死），飛也似的跑了，虧伊裝着這麼高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又囉嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再説些什麼，大家都能體會到。
最後，魯迅先生説：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實在是一種無奈的感歎，一種淒涼。也許，我們永遠也無法體會到。
