關於《紅與黑》讀後感範文

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關於《紅與黑》讀後感範文

《紅與黑》讀後感

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小説圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利慾薰心。因此小説雖以於連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小説,而是一部“政治小説”。

司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情,但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此,於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的並不是愛情的幸福,而是拿破崙式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悦”,是報復心理的滿足。

如果説於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷,既富於浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位,青雲直上,因此不惜去騙取她的愛情。

但是,於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裏的人,那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。

《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現代小説之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他着重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細緻和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心絃。作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細緻描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悦、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的複雜心理的展現,也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小説那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

《紅與黑》讀後感

紅與黑如同讀盤上的紅黑點,而這輪盤則象徵了那稱之為人生的一場遊戲。

於連有才華,自尊和美貌,而最根本,最純粹的他只是一個野心家。於連所擁有的一切只是為成為一個野心家鋪平前方道路的基石。

19歲的於連,在一個唯利是圖,崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜着拿破崙,渴望像拿破崙那樣身佩長劍,做世界的主人。但在一個等級森嚴的社會裏,身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福,於是在他短暫的人生中於連命令自己去扮演那些不同的角色,他學會偽裝,學會虛偽。於是他可以混跡於上流社會,可以得到貴族的頭銜,可以擁有金錢與他認為的愛情。只是,這樣的他在前進的道路上,遺失的是生命力,迷失的是最初的夢想。

於連的愛情很奇怪,他為了自尊愛上德·納爾夫人,為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。於連的愛情永遠圍繞這他的自尊,於連在征服愛情,而這本身就是一個錯誤。他可以敏感的拒絕德·納爾夫人的關心,卻不能拒絕德·納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。

渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時終究沒有戰勝命運,入獄的於連明白了自己此生追求的幸福多麼虛無,面對死亡的來臨終於卸下一切面具,那個最真實美好的於連對着初戀情人説:“你要知道,我一直愛着你,我只愛你一個人。”

《紅與黑》讀後感

《紅與黑》是司湯達的長篇小説中最優秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜複雜的矛盾關係,對查理十世統治下的法國的政治鬥爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗,作了真實而又生動的描繪。

小説主人翁於連·索黑爾,是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘於貧賤,一心向往拿破倫時代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業,青雲直上。但在王政復辟時期,在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國,於連看到這條路已經走不通了,只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小説題名《紅與黑》,紅即象徵軍隊,黑即象徵教會。於連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師,為了報復貴族資產階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進入修道院學習,企圖以此達到發達的目的。他最後到了巴黎,又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人祕書,同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚,實現自己飛黃騰達的美夢的時候,市長夫人出於嫉妒,在聽她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發他醜行的長信,使於連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之餘,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴厲的審判,終於被送上了斷頭台,從而結束自己短暫的一生。

一心希望擺脱貧賤地位報復上流社會蔑視的於連,是煞費苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《聖經》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不瞭解那時的生活背景,只知道於連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,帶着假面具來應酬所有的人,如果我是他,我會很累。要自己時刻像電影裏一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉浸在這個角色裏是很難辦到的。俗話説:“江山易改,稟性難移。我真同情於連。

正義永遠戰勝邪惡,於連最終的下場是可悲的,所以待人最好多一些真誠少些虛偽。

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