最新《瓦爾登湖》讀後感範文作文

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一直聽聞梭羅的《瓦爾登湖》這本散文,終於花時間品讀後,相信大家都從中得到了不少感想吧!下面是本站小編為大家整理的最新《瓦爾登湖》讀後感範文,僅供參考,歡迎大家的參閲。

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時至今日,依然有必要再讀《瓦爾登湖》。夜深,當我們的心境逐漸平靜,更能體會到書中是語語驚人,字字閃光。《瓦爾登湖》能引領人進入一個澄明、恬美、素雅的世界;它是心靈的一方淨土,在那裏,我們將擺脱世俗的困擾,領會精神的自由。

《瓦爾登湖》這本書的思想是崇尚生活,熱愛大自然的風光,資料豐厚,意義深遠,語言生動,意境深邃,就像是一個智慧的老人,閃現哲理靈光,又有高山流水那樣的境界。思想的深刻性,是書中最能觸動我的一點。

對於生命,我們有上千種的方式去嘗試、測定。就像過圓心的直線有無數條一樣,生活的方式也是多種多樣。人們讚美而認為成功的生活僅有一種,我們為什麼要以貶低其他生活方式的代價來誇大這一種呢?所以梭羅到林中去,他期望謹慎地生活,只應對生活的基本事實,看看是否學到了生活要傳授的東西。免得到了臨死的時候,才發現自我根本就沒有生活過。如書中所言,“我來瓦爾登湖,不是去節儉地生活,也不是去揮霍,而是要儘可能減少麻煩做一些私事,免得因缺乏常識和生意頭腦而輸得很慘”。實踐是檢驗真理的唯一標準,如果沒有經過驗證,我們憑什麼説我們此刻所過的生活就是最好的。

梭羅思想的深刻性在衣、食、住、行均有體現。

説到衣服,梭羅認為只要堅持身體温度即可。而我們買衣服,往往是因為追求新求新奇,還要研究別人的看法,但卻很少研究這些衣服是否真正實用。書中説到,“一般人為了衣服費盡心思,衣服要穿得入時,至少要整潔,不能有補丁,至於他們自我有無健全的心志,卻從不在意”。有一些人把生命的精力花在打扮,取悦別人身上,卻忽略了自我真正要的是什麼。

“民以食為天”,我們此刻都講求食物的均衡和營養。可《瓦爾登湖》裏面有一段話,“一個農夫曾一本正經的對我説:你不能只靠蔬菜活着,光吃着蔬菜是不會讓你的骨骼變得強壯和發育完全的。所以每一天他都會虔誠地拿出一部分時間為他的骨骼供給粗糙的養料,他走在牛的後頭,自言自語。讓這用蔬菜塑造了骨骼的耕牛拉着犁耙有恃無恐地向前衝,突破一切障礙”,在養生節目大行其道的同時,我們每個人心中要有自我的一把秤,去衡量哪些才是生活的必需。

梭羅在住方面的獨到見解或許能夠給即將或終將成為房奴的大學生供給借鑑。正如書上所説“每一個覺得日子艱難的人能夠花一美元買一隻箱子,鑽幾個窟窿,至少能夠放進些空氣,下雨天和晚上就能夠鑽進去,蓋上蓋子,這樣他的靈魂便自由了。外出時,也不會有房主、房東攔住你要房租。多少人為了一隻更大更豪華的箱子的租金,煩惱不斷;而他是不會凍死在這樣的一隻小箱子裏的”。有時得到房子的我們並沒有所以而變富,倒是更窮了,因為房屋佔有了我們。

很多同學酷愛旅行,每到一處,必拍照留念。我以為書中詩人的佔有才是真正的佔有。書中的原話“我總是看到一個詩人,在欣賞了一片田園風景中的最珍貴部分之後,就揚長而去,那些固執的農夫還以為他拿的只是幾個野蘋果而已。詩人早把他的農場寫進了詩歌”。真正的佔有,更應是心靈的佔有。

書中思想的深刻性,還體此刻他對人生的思考上。

梭羅喜歡給自我的生命留有更剩餘地。他經常坐在陽光上的門前,從日出坐到正午,坐在松樹,山核樹和黃櫨樹中間,在沒有打擾的寂寞與寧靜之中,凝神沉思。他在這樣的季節中生長,好像玉米在夜間生長一樣,比任何手上的勞動好得不知多少了。梭羅認為這樣做不是從他的生命中減去了時間,反而是增添了許多。

人們總是樂於譴責無所事事,而碌碌無為不更應當受到譴責嗎?我們是不是應當讓生活簡單點,真正地做着自我喜歡做的事。沒必要焦頭爛額地被生活的瑣事所牽絆。我想一個人若能自信地向着他的夢想行進,努力經營他所向往的生活,他能夠獲得意想不到的成功。

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梭羅的《瓦爾登湖》是美國文學的驕傲,一百多年前,這個哈佛大學的畢業生遠離塵囂,來到康科德鎮的瓦爾登湖畔自力更生,在那裏自己動手蓋房子,自己動手種糧食和菜,寂寞地生活與思考,然後寫下這部偉大的作品。

1845年,梭羅扛着斧頭走進瓦爾登湖邊的森林裏,砍下高聳入雲的白松,建造了一個小木屋,又在附近挖了一個地窖,他花了四個月的時間,打造了這間湖畔小屋。梭羅以這樣的方式暫別文明世界,在瓦爾登湖畔體驗了兩年零兩個月的隱士生活。

“瓦爾登湖的風景是卑微的,雖然很美,卻並不宏偉。”

無論四時晨昏,春夏秋冬,瓦爾登湖都是如此美好。“湖上明淨的空氣自然很稀薄,而且給烏雲映的很黯淡了,湖水卻充滿了光明和倒影,成為一個下界的天空,更加值得珍視。”

隱居在瓦爾登湖畔的梭羅獨與天地精神往來,在山水間凝神默思。“我喝溪水,喝水時我看到,它那沙底是多麼淺啊。它的汩汩流水逝去了,可是永恆留了下來。我願飲得更深,在天空打魚,天空的底層有着石子似的星星。”這些充滿哲學氣息的句子雋永清新。

他來到瓦爾登湖畔,聚精會神地種豆,有時候在小木屋前發呆,在湖畔靜坐,在森林裏慢慢行走,或者與林中偶爾遇見的樵夫聊聊天。湖畔的植物異常茂盛地生長,當他坐在窗前時,看到鷹在林中空地盤旋,野鴿子在疾飛。一隻魚鷹在水面上捉出一個酒窩,便叼走了一尾魚。

秋季,他到河岸草地採摘葡萄,滿載而歸,慢慢地,北風開始把湖水吹涼,冬天來到,月色之下可以聽到狐狸爬過積雪,野兔子經常跑來跑去。一個人的內心世界是要有多麼安詳,才會將一棵棵雜草頑強地生長寫的出神入化,將深雪中的松鼠拖玉米的過程觀察的如此細緻生動。大概沒有誰,比他更能領會大自然給予人的精神方面的饋贈了。

在第三年的九月,梭羅離開了瓦爾登湖。季節並沒有因他的來到與離開而有片刻停留,而羣峯間的皓月依然照臨澄淨的湖面。大自然的沉默勝於一切語言,梭羅用兩年多的瓦爾登湖畔隱居生活,只為證明一個真理——只有簡單而安寧的生活才可以為人們帶來生命內在的覺醒。要珍愛這世間的一切,要尊重任何的生命,當然也包括我們身邊的一片樹葉或是一棵草。

讀罷,現實世界的焦慮不安在慢慢消融,平靜的內心泛起微微欣喜的漣漪,對於生活的希望、熱愛與滿足如同平靜的湖面泛起的波紋,盪漾開去......

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《瓦爾登湖》這篇文章是一個月前讀的,開始讀的時候很不容易,完全不知道説的是什麼,但後來隨着看的深入,漸漸地有些眉目了,也就有了一些收穫。

這邊文章是作者梭羅於1845-1847在瓦爾登湖邊的小木屋居住時的所見所聞所感。但文章寫的非常深刻,發人深省。

如今的生活,節奏快,生活繁忙,有時儘管生活富足,卻仍然不能感受到生活的快樂。然而梭羅住在湖畔,種地、焙制面包,雖然貧窮,但仍然生活得很快樂。雖然現在我們已經不容易模仿梭羅自由自在的生活,但他的精神是值得學習的。生活得簡單一些,節奏慢一些,要學會欣賞生活,而不是一味忙忙碌碌地工作學習,卻拋棄了快樂。

梭羅生活在瓦爾登湖畔,做的是什麼?種豆、游泳,有時丈量一下湖的各種數據,他做的是順應自然。現在我們生活優越了,對自然的破壞卻日益增加,我們試圖破壞自然,改造自然,結果,酸雨、光化學煙霧等災害接踵而至,大大影響了我們的健康生活。如果這世上能多一些梭羅,多一些瓦爾登湖,那麼,現在的環境絕對不是如此。這方面,我們真的應該向梭羅學習。

梭羅熱愛觀察,富於想象。他曾經觀察過兩種螞蟻的決鬥,看的津津有味,描繪得也繪聲繪色,並聯想到了一些勇敢的人。現在,有誰會在忙碌的生活中,抽空來看一看螞蟻的爭鬥,看一看周圍的自然呢?因此,我們都應該有一顆善於觀察的心,富於想象,善於尋找樂趣,增長見識。

可是,這本書的意義卻遠遠不止如此。梭羅追求真理,厭惡虛偽。他建議每個人要去做自己要做的,而不是做應該做的。我的理解是,不要因他人的語言或所謂的規矩而輕易改變自己的想法。如果堅信這樣做是對的,那就堅定不移地去做。梭羅本人就是如此。他不畏強權,堅決抗拒納税,即使入了獄也是如此。他的朋友幫他交了税,他仍不以為然。這樣的精神,是值的我們敬佩的。同時,梭羅還是一個熱愛生命的人,他教導我們一定要珍惜生命,熱愛生活。

這本書上的內容還不止於此。它值得我們去反覆地品味,每一次都有新的收穫。

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