大學聯考語文酒的作文模板7篇
作文可以幫助我們更好地理解他人的觀點和感受，增強同理心和溝通能力，優秀的作文也不是一蹴而就的，也是需要經過不斷修改的，以下是本站小編精心為您推薦的大學聯考語文酒的作文模板7篇，供大家參考。
大學聯考語文酒的作文篇1
或許曾羨慕阻風擋雨、橫卧華夏，巍巍聳立的泰山;或許曾羨慕洶湧澎湃、氣吞萬里，浪濤滾滾的長江。世界，如此的瑰麗，如此的雄壯。其實，你不必羨慕，更不必哀歎，因為你也擁有那樣的美麗，當你的潛能爆發時，你會感歎萬分，生命如此的偉大，綻放的花朵如此的燦爛。
大自然面前，人類不堪一擊，但我們的前人、先輩，卻已懂得了挑戰，挑戰自己，挑戰極限。劉易斯在巴塞羅那的飛奔震驚世人時，十秒的界限迅速成為了歷史;海明威筆下的老人在海上同惡魚進行着毅力的較量時，生命的力量淋漓盡致地展現給世人;一位母親飛奔向前，接住了從十多層樓上掉下的孩子時，潛能的爆發讓人歎為觀止;……人是渺小的，人卻又是偉大的。在惡劣的環境中，在挑戰的“誘惑”下，在“理想”籠罩裏，人所擁有的不僅僅是一般的衣食住行等基本的人生狀態，他還擁有那原子彈一般氣衝霄漢的能量。釋放你的能量，點燃你的潛能，生命的火焰才能放射出燦爛的光芒，綻放的生命之花才會奪目亮麗。
潛能中最耀眼的莫過於思維的火花，它是卧龍，一旦驚醒、振作、昂首，天地會為之收斂光芒，日月會為之黯然失色。身為調酒師的焦耳，灌注了自己的全部力量，終有一天豁然開朗，“能量守恆”不再是躲在事物背後、藏在歷史深處的東西;輪椅上轉動搖桿的殘疾的霍金，思維的翅膀飛速地向宇宙深處飛去，留下了經典的《時間簡史》;疾病中煎熬的納什，思維的腳步馬不停蹄，博弈論橫空出世，諾貝爾獎章上又多了一道迷人的光澤;……無論你的身份有多麼低微，無論你的身體有多少缺陷，無論你曾忍受了多大的苦難與煎熬，思維都能以難以估量的能力，一展身姿，如神龍在天，昂首雲際。如果焦耳在湯姆面前唯唯諾諾，言聽計從，沒有任何自信，能量守恆終是謎團;如果霍金哀歎於上帝的不公，沉於悲觀絕望的海洋，則世上又多了一個無能的殘疾人，少了一位讓世人尊敬的科學巨匠;如果納什無法擺脱疾病纏身，依然處在空虛的精神世界之中，科學史上便少了一道亮麗的風景;……
當我們面對瘦弱的花苞時，或許感慨她是那樣的醜陋，但在陽光的呵護後，雨水的滋潤下，更重要的是她自身的不斷向上的力量的促使，會讓她爆發出難以估量的潛能，最終盛開的花朵會分外的迷人和燦爛，那也是世上最為美麗動人而無可比擬的風景。
大學聯考語文酒的作文篇2
考生憑藉一支生花妙筆，在歷史與現實中自由馳騁。“大膽的想象”、“幽默的文字”使枯燥的試卷變得妙趣橫生。下面是部分“妙語”：
李煜在唱：載不動，許多愁，恰似一江春水向東流。(是李清照和李煜一起唱的吧！)
看着天上陰沉沉的天……
考場上，每個考生拿到試卷後都必須做答，其中就有不少選擇題……但是不管考場氣氛是如何緊張，心靈受到的壓力多麼巨大，你都必須做出生死抉擇。(慘無人道的考試！)
就在這時，一倆(注：原文如此)“中風”牌汽車，正好撞到了丈夫身上。
適食物者為俊傑，適者生存。
映入眼簾的是方格子牀單，白色的牆，以及一點一點往下滴的藥瓶。(藥瓶莫非是瀝青做的？)
“唧”的一聲，我來了個緊急剎車，可是還是碰到了老太太，滿籃子的雞蛋隨風飄舞。(好美的雞蛋！)
大地震來臨的時候……昏天黑日、砂塵飛暴、雞犬狗鳴、亂七八九糟。(我的頭有點亂！)
小舅子疼愛我，經常給我買禮物，這時小舅子對我爸説：“岳父，這個工程……”(我沒有看懂，您搞清楚其間的關係了嗎？)
面黃肌瘦的她媽30多歲就如5歲的外形。
忽然，汽車停了下來，上來了3個年輕人，一臉的不正氣……這時，列車員也發出了警告：“小心扒手……”(坐的到底是火車還是汽車？)
我和大伯分手時大伯對我説了一句：“您真是個好孩子……”(這個大伯還真有禮貌！)
記得魯迅先生曾經説過這樣一句話：走自己的路，讓別人去説吧。(但丁會有意見的。)
大學聯考語文酒的作文篇3
天色晴朗，我揹着行李準備遠行，到了站口，這裏擠滿了男女老少，都在趕這趟開向未來的車吧。自己想走下去的路是自幾的選擇，每倆車開向不同的地方，有金碧輝煌的路，樹木掛着金條，溪水猶如一顆顆鑽石，花朵那華麗的色彩吸引着你的眼球，可是你那知道下面的路又是怎樣呢?一路來，這麼長，不可能十全十美。有古色古香的街坊，四處透出一股清閒的氣息，沒有市井中那咄咄逼人的壓力。古老的平街座座相連，石子布成的小路，有的人就這樣清悠的過完一生，還有許多形形色色的路。這車子平行的開，一旦踏上，也就沒有後悔的餘地。誰都知道，兩條平行線永遠都不會相交，儘管彼此之間有多麼近。
我相信，只要是自己內心的選擇就不會錯的，可我剛要上車時，一位年輕的列車員阿姨卻説，我的行李太多，一定要扔掉幾樣。我有六個袋子，分別裝着：智慧、財富、美麗、誠實、勤奮、節儉，似乎每一個都不可少。但我最先扔掉的是‘美麗’，它在其中，似乎微不足道。財富?許多人口上説財富不重要，可能他自己沒有發現，財富就是構成幸福的另一半。想想看,如果沒有財富，生了病無法治療而失去生命，或是留下什麼後遺症，家人是多麼傷心，多麼痛苦。有聰明的頭腦，卻沒錢上學，挖掘不出自己的智慧，會使國家少了多少能人之士？
的確，錢財不能代表一切，卻也是不可缺少的。我沉思了好久……還是扔掉了財富，哎，錢乃是身外之物，沒有了錢財我將會更努力去做事，錢財也將會隨之而來了。剩下：智慧、誠實、勤奮、節儉。這幾樣似乎也一個不能少。但只能帶三樣上車啊！我不知為什麼突然會冒出鬼點子來，偷偷把剩下的四個袋子帶上了車去。可當我清點時，卻發現‘誠實’不見了，心裏一慌順手把‘智慧’丟了出去，那袋‘智慧’如清風般消失了。在我無意時，‘誠實’又回到了我的手上……剎那間，我明白了，我勤奮會使知識充實我空虛的大腦，我誠實會使我的心靈和人格得到昇華，我節儉會使財富接踵而來。
車，在夢裏疾駛；夢，便在車上漂浮。偶爾會有沙子吹進我的雙眸，我看不清憧憬的未來，但是，我會帶着這三袋屬於我的東西，走下去，這是我自己的選擇！
大學聯考語文酒的作文篇4
書者如燈，“是知燈者，破愚闇而明斯道。”有人説，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閲歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶着我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造着最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”着我們去閲讀。
年齡稍長，閲歷增加，經歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無字之書，是閲歷，是經驗的積累、情感的積澱，是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽着自己，跟着無字之書的指引。
有字之書，無字之書，説到底其傳授之物均源於外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？羣居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂。孔子困於陳蔡，問弟子是否行道真的不可為，或説不可為，或説應與世推移，顏回卻説：“不容何病？不容然後見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那麼從心所向，從欲而行，致力於其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人捨生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書以為梯，學山為頂峯為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恆河沙數，故我能讀我，方成大我！
大學聯考語文酒的作文篇5
在成長之路上，總會遭遇許許多多出乎意料的事。或者是對自己的幫助，或者是對自己的考驗。——題記
無論發生什麼困難，普通人總會驚慌失措；膽小謹慎的人總會冷靜深思；勇敢鎮定的人總能從容應對。
我何曾不為失敗而懊惱呢？每當坎坷來臨，我都無法像真正的強者去應對磨難。我很迷茫，不知該怎麼辦。逐漸，這種現象顯現出來了。不過，沉思之後，也讓我發現了原由。
“看看你，怎麼學的？不該失誤的地方，你偏偏就錯了，你什麼時候……”遠處傳來母親的斥責聲。我捂住耳朵，儘量不想讓嘮叨聲打擾到我。今天是期中模擬測試出分的日子。本以為考得不錯的我 ，自信滿滿地拿到試卷：88。5分。這猶如天打雷劈，使我有些措手不及。一回家，母親就狠狠地批評了我。“每次只關注表面現象，經常説自己粗心大意，但是一個人怎能粗心這麼多次呢？”母親加重了語氣，一副恨鐵不成鋼的樣子。起初的我稍有些不耐煩，但之後冷靜下來之後，思路變得清晰起來。嗯！對哦！表面？深層？我深思着，額頭冒出了幾滴汗珠，手指輕點着桌子，腦中突然想到了什麼。
屋外的陽光變得燦爛了許多。
是呀！馬虎為什麼一直跟在我後面，而我怎麼甩也甩不掉呢呢？其實馬虎只是表面上的現象，真正的原因是因為我太自大，太浮躁。卷子沒有認真的檢查。這就是我自己給自己造成的一系列困惑，而我現在卻一直在這個困惑上跌倒，再跌倒。自己還總是安慰自己：沒事的，下次繼續努力。可這種心理安慰就是在自欺欺人，一旦形成了一種習慣，就很難克服。或許我不能像強者那樣應對自如，但我一定會找到方法，一點一滴地彌補我的過失。如果我過於狂妄，只會害了我自己，磨難也愈來愈難以跨越。
為了真正的期會考試，我不惜一切代價，認真複習。母親見我幡然醒悟了許多，嘴上露出了會心的微笑，那種期待的目光，就像一個温暖的火柴，照在我冷冰冰的心上，久久令我回味無窮。我渴望成功，失敗在我眼裏已經算不了什麼了。
期會考試當天，屋外豔陽高照，我的心情也輕鬆了許多。
……
期會考試結束了，不久，我便知曉了自己的成績，雖説仍然錯了幾個不太熟練的地方，不過從中可發現，我努力了，盡力了。
“困難，是動搖者和懦夫掉隊回頭的便橋；但也是勇敢者前進的腳踏石。”這是愛默生對困難的理解。“有困難是壞事也是好事，困難會逼人想辦法，困難環境能鍛煉出人才來。”這是徐特立對困難的看法。
“不經歷風雨，怎能見彩虹？”成長之路上若無絆腳石，你就會失去奮鬥的方向。如果坎坷來臨，不要驚慌失措，要勇往直前。學會學習強者，慢慢地，你就變成了一個真正的強者。
大學聯考語文酒的作文篇6
?周易》雲：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數的時代中，如何護佑傳統文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數之中，見微波而知暗湧，聞絃歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優秀文化得以傳承的必然選擇。具有優秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環境的創新求解。
自強不息，創新求解傳承傳統。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做台下的“吃瓜羣眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節目的創新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源雲：“受光於庭户見一堂，受光於天下照四方。”傳統文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光於天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞台、大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平台供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根，方能養其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘於光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養，方能調和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以力量表現傳統文化的優秀狀態，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重，讓現代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統文化的創新求解，更是民族的未雨綢繆。
大學聯考語文酒的作文篇7
古有善弈者，居山林中，生平於戰，未嘗敗績。世人疑為神也，詣之者甚蕃。然其居無定所，人尋而不得，皆鬱郁而反。脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。年過半百，不欲沒沒無聞於後世，遂窮畢生心血，布一殘局，望後人破之。局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發盡白矣。千載百歲後，境隨時遷，局已失傳，世人尋之，均不得。
時至乾隆十二年秋，局乍現於清覺寺。帝弘曆好弈，聞之，欣然前往。清覺寺建於孤峯之巔，終年積雪，鳥獸不至。帝歎曰：“地勢且險如此，則復棋局耶?”全寺上下，陳設簡陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，見局雖古而不污，瑩白光亮，皭然如紙。帝執白，僧執黑，局開矣。
帝見局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子於“去”位七九路。僧贊曰：“吾皇不爭小而爭大，不落‘上’位落‘去’位，智也!”遂以黑子應之。帝落子於‘去’位八八路，笑曰：“朕君臨天下，豈為錙銖必較之人?”僧應黑子，曰：“請恕老僧之韙，吾皇可謂之‘智’者，而不可謂之‘慧’也。”帝曰：“何也?”對曰：“佛祖之修證法門為‘戒、定、慧’，《楞嚴經》雲：‘攝心為戒，因戒而定，因定發慧。’吾皇之棋，張揚有餘而收斂不足，此無‘戒’也。既無‘戒’，何來‘定’，何來‘慧’?”帝不語，頗不以為然，落子‘去’位七六路。如此十餘回合，‘去’位白子盡死矣。僧曰：“《法句經》雲：‘勝者生怨，負者自鄙，去勝負心，無諍自安。’吾皇以為如何?”帝曰：“喏。”
帝低首苦思，反擊‘平’位七三路。僧贊曰：“不入旁門，直攻要害，妙!”遂應黑子，以攻勢化攻勢。良久，帝不落子，僧問曰：“吾皇何故躊躇?”帝曰：“若攻，則七三路白子必死;若保，則失先手。是故躊躇。”僧曰：“何不棄此子?”對曰：“此子乃進攻關鍵，棄之，則攻勢不存。”思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十餘回合，‘平’位白亦盡死矣。僧曰：“經中有云：‘或有來求手足耳鼻，頭目肉血，骨髓身分，菩薩摩訶薩見來求者，悉能一切歡喜施與。’此大善也!白子只求自保，此無‘善’。無‘善’，焉能勝?”
帝棄子認輸。僧曰：“吾皇非破此局之人。”帝問：“然則何人可破此局?”僧不答，反問曰：“‘生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛’，為人生八苦。吾皇以為，何為最苦?”帝曰：“求不得。”僧笑曰：“八苦之源，皆為人也。人有欲，則有苦;人無慾，則無功。世人求有功亦求無苦，均不得，誠不知其無‘空’也。所謂‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空，無張無斂是為空，無勝無負亦是為空。留空於心，則明得失;留空於人，則無勝敗;留空於世，則無苦有功皆可並存也。破此局之道，蓋留‘空’耳!”
帝默然，有所悟。遂回宮，下旨撥款修寺。然峯巔已空，止餘白雪。人尋寺，皆不得。
