本手妙手作文6篇
文章結構完整且有深刻的立意的作文才是有價值的，大家寫作文時一定要用心對待，這樣才能提升我們的寫作能力，本站小編今天就為您帶來了本手妙手作文6篇，相信一定會對你有所幫助。
本手妙手作文篇1
?本手亦是神之一手》
數千年前，大哲學家老子有言：“合抱之木，生於毫末。九層之台，起於累土。”數百年前，名臣魏徵進諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉。”從古時到現世，從國家到個人，基礎都是重中之重。
在圍棋裏，人們把合乎棋理的常規下法稱為“本手”。推之於生活中，本手就是各個事物的基礎。於種樹而言，本手就是植根的深度;於建築而言，本手就是地基的堅固程度。若想有所創造，就應堅守本手，腳踏實地，立足於基礎，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠，終會出現差錯。
下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規律，但這也離不開他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對規律爛熟於心，才練就這一妙手;達芬奇學畫時無休止地重複着畫雞蛋的本手，這最終練就了他之後在藝術界的妙手;諶龍在賽場上不斷突破，連出掛網球等妙手，這離不開賽場之下多少對本手訓練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。
反之，下不好“本手”，就會變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實戰經驗，最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打着“一個月速成”名號的補習班，抄學習的捷徑，最後不過是花了錢還落得一場空。學會一點皮毛便自恃精通，架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈，捏着一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合，好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當下，內卷之風颳過每個人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生侷限在小小的學歷證書和無意義的存款數字上，忽視禮義廉恥的人生基礎，造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當他們滿足於自己眼下所擁有的一切時，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅守本手的人們，最終都會壘出自己的神之一手，拿到他們應得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。
有句廣為老師學生們熟知的學習俗語：“基礎不牢，地動山搖。”本手亦是神之一手，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳於空想，不鶩於虛聲，腳踏實地地打好基礎，並在基礎的層面上進行創新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬於自己人生的神之一手。
本手妙手作文篇2
?只此青綠》火了！
今年央視春晚舞台，領舞孟慶暘與羣舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態，彷彿流動的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚豔不已，直呼“妙不可言”！
然驚豔之餘，我們也應看到，這絕妙的藝術精品，並非憑空出世。主創團隊並非抱着速成之念，博一時眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國傳統文化故事，主創團隊早在2017年，就設想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅實築基，潛心鑽研1年8個月，從劇本梳理、演員培訓、文化追溯、專家指導等方面，穩紮穩打，才最終呈現這至臻至美的藝術妙境。
由此觀之，追尋妙境，源於築本。
中國智慧，向來講究不疾不徐，步步抵達。恰似圍棋，一些初學者熱衷於追求“妙手”，即出人意料的精妙下法；殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫紮實，棋力方能堅不可摧，應對萬變。
許多年輕人對此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實則於全局受損的下法。我們不難發現，如今成功學的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理。“如何10天美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕鬆瘦成‘青綠腰’”……自媒體平台，如此噱頭十足的標題之所以頗有市場，一方面固然是源於社會急速轉型期妍媸共存的環境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態脱不開關係。
當然，追尋妙境本身無可厚非，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態儲備，若畏懼“台下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青雲直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商税”不説，若因此錯過求學立業的大好時機，悔之晚矣！要知道，人生恰如棋局，關鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸！而築基深思、步步為營者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。
真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜禮物，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數年如一日的辛苦累積，才能迸發剎那火花；但若要“妙境”擁有可持續的生命力，後續的不斷覆盤、提升必不可少。在覆盤中，鞏固本手以強化“妙手”，反思“俗手”以彌補缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創團隊也坦言是遺憾的藝術，至今編導也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。
這正是：
妙境不可速成，築本方是正道。
本手妙手作文篇3
“蒼天如蓋，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之間。正如材料中所説，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎，妙手是創造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請君傾耳聽《莊子》之言：“大風起於青蘋之末。”本手之積累正在於此：一步一個腳印，踏踏實實於規矩中慢行，於遵行中成蛹，方能窺見破繭之機。法國文豪福樓拜將每日所有可利用的時間均投入寫作之中，天才作家笑他痴傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚豔四座;歷史大家嚴耕望焚膏繼晷，將歷史細節從塵灰中修繕復原，他人歎他量小志短，他卻勾畫重現出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長途漫浩浩，從小流裏亦能聽見江海萬里潮。“本手”之為量變，恰是為“妙手”之質變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。苟失其妙手，執子者亦是難出窠臼。積累到一定程度後，我們便不當憚於突破。被譽為“核動力領域的拓荒牛”的彭士祿先生，深耕核動力領域，不蹈循前人足跡，而是勇於突破，為中國造出第一艘核潛艇，創新之妙手堪當國士無雙。風起於青蘋，而若止於中道，便吹不起一片落葉;風平步直上，九天扶搖，此刻方能脱穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇於踏出那一步，正是完成質變、下出“妙手”的重要條件。
而當我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身後，磨尖獠牙等待我們。而我們若是忘記本手與妙手之間有着如何艱苦的積累，便會凌空蹈虛、反被深深桎梏。“騏驥一躍，不能十步。”即使是天才也需要汗水與日復一日的積累，輕易鬆懈只會招致前功盡棄。“俗手”落下以後，棋手的水平便難以提升，唯有對“本手”瞭解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩人生的一盤棋。
青蘋之末，風露婆娑，扶搖直上，更有青雲萬里。棋盤遼闊，人生更當慢行，落好每一手，平步青雲去。
本手妙手作文篇4
人生在勤，不索何獲?這是我的座右銘。我喜歡探索，平時遇到任何事都喜歡打破砂鍋問到底，問不出個所以然來，我是決不罷休的。我還經常“搗鼓”家裏的小物件，拆了這個、拆那個，惹得媽媽“怒髮衝冠”。別擔心!過兩天，見到我改造後的新產品問世，媽媽又樂開懷了!瞧!我又開始了……
看到清潔工人清掃環境衞生非常辛苦，經常風吹日曬，有時還會被雨淋，我特別難受。如果我能發明一種“超級機器人”來清潔環境衞生，不就解決問題了嗎?於是，我開始了偉大的設計，絞盡腦汁，構思起來……
這種機器人大約高2米， “腦袋身子”是圓形的，“手臂”能屈能伸，“腿腳”也伸縮自如。它最大的優點是受電腦控制，這部電腦就裝在它的“胸部”， 機器人的“眼睛”是兩架攝像機，當看見地上有垃圾時，腳底下的蓋子就自動打開。把垃圾吸入圓圓的身體內，電腦就對垃圾進行分類：把廢紙、飲料瓶等可利用的和泥沙等不可利用的垃圾分開，同時打開“腹部”的箱體，把這些廢品分別送進兩個箱子內。機器人的“手臂”可以伸縮，內有兩個壓縮機，當垃圾堆滿後，它會把箱內的垃圾壓緊，使垃圾佔據的空間變小。
居民們還可以親自把收集的垃圾拿來倒在機器人裏面，這樣，就不用擺放那麼多的垃圾桶了，環境就更加美觀了。但機器人很高，如果居民倒垃圾，夠不着怎麼辦?彆着急，這機器人的“腿”能自動縮短，使身高變低，這樣大家就可以毫不費力地倒垃圾了。平常，機器人就到處“巡視”，保證地面上乾乾淨淨的。
它的特別之處是還有一張大“嘴巴”，這“嘴巴”能噴出水清洗地上的污漬，還會“説話”，當有人亂扔髒物時，它就會耐心地提醒;“為了環境的整潔，請您別亂丟垃圾。”若有人置之不理，它就會啟動“眼睛”攝像機，將這一不文明的行為記錄下來，通過“鼻子”播放器，將他們曝光。
本手妙手作文篇5
“本”立思“俗”而“妙”生
人理如棋理。落子出手之中，藴含無窮哲思，頗為歎服。歎服之餘，思及我輩青年學生，吾以為應以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
求學之途漫漫，我們大多數尚在“初學者”階段——初學知識，初學方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫紮實，棋力才會提高；基礎的知識學好，妙趣橫想才會有據。然而有這樣一種人，“根不固而求木之長”，急於在學習中尋求“大招”，“秒殺”，熱衷於報名這樣的課程，輕易拋卻基礎知識，不去究其原理，不去深度思考，遇到題目便想着“我要用妙手”，進而將那固有的模板套入。長此以往，思維卻僵化了，卻將題目化簡為繁了，換個本質相似的題目便不會了，就這樣陷入了痛苦的深淵，一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來的“妙”，又能妙在何處呢？
因此，我主張：打牢基礎，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時，我們卻也不能拘泥於本手。要有一定的創新意識，敢於去打破常規。不能因基礎知識重要就一直陷在對其研究中，打牢、夯實後就得開始蓋高樓。此時便是比剛剛入門的初學者更高一層了。適當地將自己的思維放開，跳脱，有新的靈感不必馬上否定，儘管去天馬行空，儘管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的妙手就出來了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當何如？捶胸頓足，懊惱痛苦，批評指責？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手？身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會看到受損。此時需要的便是以全局意識去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對自我情況加以改進。倘若是因為全然拋棄或是未深入理解根本、急於追求妙手所致，那的確得將自己好好罵醒，脱身而出，乖乖回去打好基礎。
而倘若是在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以後的棋局多了一種可規避可提升的可能。於學習之中，遵照此理，我們應對錯題有思考與積累，而非困頓於成績下滑，排名下降的牢籠裏痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關係值得我們審慎。固本培元，創新思維，全局意識，及時反思......求學之路漫漫，我輩青年學生當將其串起，一同前行。不僅於學習有益，更給成人自立激發新思。
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
本手妙手作文篇6
“本手”功已至，“妙手”必得之
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧於人生來説，同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。
“滴水能把石穿透，萬事功到自然成。”任何事物都得遵循拾級而上的規律，想要投機取巧的人最終只會惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修（羞)”的故事吧。傳説宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發：“門前一棵樹，兩朵大丫杈。”這時，背後有陌生人續吟：“春至苔為葉，冬來雪是花。”“才子”欣然邀陌生人同路。二人來至江邊，見一羣鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一羣好鴨婆，一同跳下河。”陌生人再續曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波。”最後倆人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽後，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞）！”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在於其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚，而成熟的麥穗總是謙虛低調。
“操千曲而曉聲，觀千劍而後識器。”相反，技藝高超的人不用炫技，自然會有出奇制勝的妙招讓人歎服。
翻閲史冊，不難發現：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益於熟能生巧的反覆實踐；王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今並讓愛好書法者爭相模仿，得益於“墨池”的反覆浸染……楊振寧先生説過，做科研要“寧拙勿巧”，其實做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣？文以拙進，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一種持之以恆的韌性，一種不達目的而不止的堅持。達芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時拙劣地反覆畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才。”想要爐火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進步步為贏。
正如陸游所説：“文章本天成，妙手偶得之。”想要達到的地步，就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反覆徘徊；曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數十年如一日，先後增刪數十次。“吟安一個字，捻斷數根鬚”，沒有什麼成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實踐是驗證真理的唯一標準。
馬謖之所以兵敗，在於他只會紙上談兵，少了實踐經驗；王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在於她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當然，拙不如巧，一味地蠻幹是難以成大事的，一個只守“本分”的人註定只能成為“備份”，無法成為社會的主角而大放光彩，因為創新是社會發展的主旋律，沒有創新就沒有發展。所以，當我們練好了“本手”之後，也要開動腦筋向“妙手”進軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
