學會放下，學會捨得作文
在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然後用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞裏放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空着手伸進去，而無法握着拳頭伸出來，於是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。
沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執着所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。
很多人都把自己的過錯歸結為現代社會的責任，歸結為金錢、權力、名譽、地位的誘惑，還有人把競爭也算在其中，並美其名曰：適應時代的要求。只是當這一切成為既是手段也是目的的時候，結果卻造成了對社會的傷害，並讓自己受到傷害。
中國的佛學講求「捨得」，沒有舍，就不會有得。這個見地建立了某種價值的標尺。無論在對於世事的認識，還是對於知識的把握，以及對於人生的瞭解，人們都以此為人生的價值的一個標準，它説明我們好惡、取捨和喜悦之心。
這個人生的價值標準本能地引導我們確定行為的選擇標準。
這個人生的價值標準本能地引導我們把精神的價值與物質的價值分離，卻又能夠更熱情享受各自本分中的生活，可能這也是我們天生愉快而幽默的原因。
這個人生的價值標準本能地引導我們常常懷疑金錢的功能而倡導「大丈夫」的精神，貧賤、富貴、威武不屈、不移之風，並將此種理想輸入人們的生活準則之中。
這個人生的價值標準本能地引導我們懷疑對於物質世界的追求，而提倡精神世界的追求，並將此融入生活的藝術與文化的藝術，它教導我們基本的道德標準，像忍耐、勤儉、謙恭、和平。
這個人生的價值標準本能地給我們價值的意識而教導我們接受人生的物質與精神的優缺點，它告訴我們，無論人生的目標如何設定，人的最終目標是為人類的幸福，是「小我」與「大我」的關係。
中國的企業在市場經濟的浪潮中也發展了很多年，可是我們常常看到企業對於已經取得成功的東西戀戀不捨，無論是產品、技術，還是員工，甚至常常聽到企業老闆對於過去沾沾自喜，並以過去的成功標準來看待今天的市場，假設不能夠超越過去，又怎麼能夠迎接未來?
正如我們津津樂道中國古代的文明一樣，我們緊緊抓住的只是一根聯結過去的線索，這根線索無法牽引我們走向更美好的明天，當我們在祖宗的光環下自以為很炫耀的時候，別人已經不再流連於歷史，而是叩響了時代的脈搏。
當我們在一部一部電視連續劇中挖掘一個又一個歷史題材的時候，別人已經告訴你未來的世界是什麼樣的;當我們還抱着大同世界的幻想色彩的時候，別人卻攜着技術與創新的翅膀揮動着進步的彩虹。
是我們不知道尋找未來的路向嗎?不是!是我們習慣於過去的種種，歷史的情節使得我們可以優越和自豪，即便是我們現在有些滯後，可是回望整個人類的長河，我們仍然可以怡然地徘徊在東籬之下，朗月之高，詠唐詩宋詞，而忘卻這種人類共同追求的東西是需要在綜合國力之中才顯得真實、可靠。
心中的慾念使我們放不下，內心的慾望與執着，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執着，不要再執着於過去，不要再執着於既得的東西，學會放下，學會捨得，就能夠成為一個真正自由的人。
