大學聯考滿分議論作文7篇
人際交往水平的提升依賴於個人的語言輸出，而寫作文是表達自我的最佳途徑，作文的書面整潔在寫作中也佔很大的比例，本站小編今天就為您帶來了大學聯考滿分議論作文7篇，相信一定會對你有所幫助。
大學聯考滿分議論作文篇1
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞樑的低迴處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性羣體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衞家戰士蜕變成養尊處優的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能?又是什麼使貓從獵人變成獵物?我想説“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存着奮鬥的本能。
隨着歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨着進步而來的種.種矛盾也日益突顯。
而對優越的物質環境，人們失去了奮鬥的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮鬥與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標誌着人類作為一種自然的生物卻脱離了自然，離自然越來越遠。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達拉宮，我是雪域。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什麼總也遺憾?
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什麼下雪總在夜裏?
佛曰：美好的東西總在不經意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。
貓被誘惑矇蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮鬥的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來。
大學聯考滿分議論作文篇2
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當我們價值觀的梁木，支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性，無論是對浩瀚星辰、物理準則的追問，還是對人作為個體應處之位置的拷問，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無理性，十八世紀的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權的束縛;無理性，二十一世紀的人類無法建造如此偉大的科學王國。可信的是，由人猿進化到當代，理性始終是人紮根的土壤。
而浪漫的審美與詩意則更關注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋，與萬化冥合”。熊培雲“在時間的溪水邊垂釣”，周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白雲，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫對浪漫二字最生動的註腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，於無聲處沁香。
諸如以上，二者立場看似對立，實則不然。便是如濠水之畔的那場傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個高下，爭個勝負?
理性不是美杜莎的眼睛，流雲與霓虹不會因其存在而石化僵化;浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規則與秩序。恰恰相反，無理性，浪漫成為“馳於虛聲、騖於空想”的不切實際;無浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——於理性土壤之上，海棠花開!
盧梭想必是極有發言權的，他在推崇政治理性的同時，也重視生於浪漫的寬容與和諧。若説莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問與沉思不也綻放着理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以説無人能及，但其秉持着一顆浪漫且搏愛的心，以實際行為述説人性的尚尚與和平的輝芒。
世界並不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預留各自的位置。這也並不是二者必擇其一的抉擇，而是如何將其統一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫下一個函數，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開。
大學聯考滿分議論作文篇3
生活不是一場戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。
小浪花就像連綿不斷的雨，經久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動的站台，而是長鳴而去的列車。如果把生活比作天堂，這天堂裏卻沒有陽光;如果把生活比作地獄，生活卻還不至於如此絕望。時間就像被撒旦的魔杖一帶而過，回首往事。才發現——流動奔湧的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季裏一個灰濛濛的背影。汽笛響了，列車開了，站台上悽悽涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩説：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”淡淡的悲傷，淡淡的愁，我才知道，其實每個人都有那些——情緒飄零的日子。
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑着點點滴滴的憂傷。每個人都有失意的日子，但生活還是繼續着。所以在那些日子裏，我們告訴自己：“沒有離別的憂傷，又怎會有重逢的喜悦。”輕輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲歎息。每個人都會有那個——心靈中的天堂。
最真實的東西，往往離生活最近;最美麗的東西，往往離自然最近;最想要的東西，往往離夢想最近;而最樸實的東西，卻只記在孩子的心裏。無奈是生活的必需品。每個人面對無奈時，都會做出無奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進了那即將帶走的行囊。可我總相信這個世界告訴我，昏暗的天地中總有一放淨土，一片碧海藍天，不信——你聽，淚滴的聲音。
聽到心跳的聲音，你感覺到生命的存在;而聽到淚滴落的聲音，天使説，那裏心靈最緊處的震撼，可悲的人沒有任何情感而言。天使説，那就是他們生命的——尾聲。
生活不是一場戲，生活是一場沒有硝煙的戰爭;生活既像一首詩，又像一首歌，它是沒有選擇的選擇。
放飛的風箏離開那條線就不會飛得太久;生活走出那個圈卻走不到盡頭。牽着你還是那條線，圍繞的還是那個圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待着幸福生活的來臨吧!
大學聯考滿分議論作文篇4
“江山代有人出，各領風數百年”一言，道出了每個時期都有着自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰國，諸子百家。學者雖處於動盪之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑑，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可複製描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。
中西文化相互融合，白話文小説如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的鬥爭意志，我們亦會讚揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者嚮往這血與淚交融而出的文化結晶。每個時代，每個地方，都上演着它們的獨有的歷史，各有千秋。
中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育着古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。
文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克説：我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展於今。
的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向於哪個，卻不能脱離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘願在這時代開闢人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如儘自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：每個人都有自己的朝聖路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的嚮往不同，一如歷史學家湯因比鍾情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將嚮往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。春秋百代，各有千秋。
大學聯考滿分議論作文篇5
榜樣，每個人心中嚮往的那個目標，我為了那個目標不斷地努力着，奮鬥着，直到有一天能夠實現它……
我的榜樣是海倫凱勒，1887年3月3日，當時，海倫凱勒才僅僅6歲半，在她1歲的時候，由於一場大病使小海倫失去了視力和聽力，5歲的時候，是年輕善良的柏金斯盲校畢業生————莎莉文小姐給予了海倫母愛，使年幼的海倫張開了心靈的眼睛。在海倫和老師的不懈努力下，海倫學會了與外界溝通，她學會了説話，這給了她無比的希望和信心。後來，海倫到各地和曾經的她一樣的那些生活在黑暗之中的孩子們捐款，同時，海倫也圓了她的大學夢，她以自己的實際行動告訴全世界的人：健全人能做到的，她也能做到!
海倫説："知識給人愛，給人光明，給人智慧，應該説知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!"是的，知識的力量是無窮的，正是知識給人類創造奇蹟。海倫是不幸的，卻也是有幸的，正是有了知識，才令她如此幸運。在海倫19個月失去聽覺和視覺後，便與這世界失去了溝通……經過了老師和她的努力，海倫開始閲讀認字，像海綿一樣地汲取知識，她在常人無法做到的情況下學會了多國的語言，海倫用她那艱難卻又幸福的醫生詮釋了生命的意義!
海倫的一生是不平凡的，她給予人民極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。海倫的88個春秋生命居然有87個春秋是在無光無聲無語中度過的，她做出了常人無法做到的事情。
她，海倫凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的偉大女性。能夠創造這一奇蹟，全靠海倫一顆不屈不撓的心。她笑對人生，接受了生命的挑戰，她用一顆熾熱的愛心去擁抱世界，擁抱人類。她以樂觀的態度面對人生，她以驚人的毅力面對困境。
海倫凱勒，我願像你一樣，在知識的海洋裏奮力拼搏，長大後造福於人類!海倫凱勒我的榜樣，我人生的指明燈!
大學聯考滿分議論作文篇6
生如逆旅，一葦以航
在《愛麗絲夢遊仙境》中，那隻西裝革履的小兔子一邊飛奔一邊看錶，大喊着：“我沒有時間了，來不及了。”此舉讓我想起那些匆忙的人們。
不知從什麼時候開始，我們的生活變成了運動場上的賽跑，路程是規定好的，用的時間越長就會越落伍。然而生如逆旅，重要的並不是時間的長短，而是生命的精彩與否。
法國作家左拉曾説過：“人生只有兩分半鐘的時間，一分鐘微笑，一分鐘歎息，半分鐘愛。”生命是何其短暫!《聖經》中則説：“他試煉我之後，我必如精金。”只可惜那閃閃發光的金子蠱惑了人心，使我們聚焦於“時間”之上。凡是錙銖必較於時間，以時間為度量衡，起點與終點被劃定，人生便了無生趣。
誠然，人生的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程，然而，何妨轉換視角重新審視生活之道?現今許多所謂的教授的論文或科研成果被抄襲，都是因為時間阻擋了源頭活水——創新能力，成千上萬的科學工作者只因利益的驅使，不停地趕時間、搶速度，卻始終比不上愛因斯坦的一個響指。反思之後，我們真該學習《月亮與六便士》中的主人公查爾斯，在眾人低頭爭搶地上的“六便士”之時，只有他抬頭欣賞月亮，欣賞生命質量所在。
如何應對“人生苦短，及時行樂”的言論?自然是放下匆忙的腳步，關注內心，關注生命的真諦。每一個偉大人物都能夠創造超越時間空間的不朽之作。只有不朽的靈魂方能從時間的方寸之境中突圍，增加生命的韌度。
事實上，“事無兩樣人心別”，世界上不少偉大創造，都是由那些生命受挫的人完成的。台灣畫家幾米便是在患病後才醒悟，不再為時間所困，而是拿起畫筆，記錄下生命的哀愁，描繪出更多美好的人情世事，贏得了掌聲。生命不僅有勞績與奔波，更有詩意與遠方。掙脱時間的束縛，方能體味世間風情與生命之美。
凡心所向，素履所往，雖不能至，心嚮往之。正所謂生如逆旅，一葦以航，擺脱時間的束縛，我們也可以大聲喊出：“在千千萬萬的束縛中，我卻感受到生命的無限美好。”
大學聯考滿分議論作文篇7
生活在物質最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居於散發着泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎?
蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落;寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進士，此後或在地方，或在朝廷為官。風平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”風雨來襲時，他窮且益堅唱豁達：“誰道人生無再少?門前溪水尚能西。”蘇東坡被貶後來到黃州。黃州本是一個不值得誇耀的小鎮，但在詩人的眼裏，簡直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮据的時候，他用獨特的烹調方法燒出“東坡肉”“東坡湯”;在海南飢餓的日子，他甚至發明“吞食日光止餓法。”他自己造酒、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。
蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣於獻媚的眼睛。他總是那樣曠達灑脱，從容淡定，眼裏只有秋風幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅守，給後世樹起了難以企及的高標。
延綿幾千年的文化長河，無處不透的詩意!那個機智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩意的;那個如話家常般用於娓娓的話語打動了趙太后的觸龍，是詩意的;自投汨羅為愛國的屈原，是詩意的;忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩意的……
