《覺醒年代》觀後感優秀範文5篇
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作為新時代青年，在看完《覺醒年代》之後，我們大家肯定或多或少心底都有所觸動。如何寫下自己看完這部劇的一些感悟呢？以下是本站小編和大家分享《覺醒年代》觀後感精選範文相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。
篇1
覺醒年代這部電視劇在近期爆火，豆瓣評分高達9.2分。為什麼覺醒時代那麼好看呢？首先，這部劇從真實的歷史出發。該劇嚴格遵守從事實中尋求真相，從真實歷史開始，消除其光環不美化任何人，不貶低任何人的價值，還原他們最真實的一面。其二在劇中有許多隱藏在鏡頭中的細節，劇中的場景都不是多餘的。如果仔細品味，便可以理解隱藏的含義。其三劇情十分緊湊，沒有一句多餘的台詞，主線十分清晰。其五所表達的當時知識分子想要拯救國家於水火之中的愛國精神與許多觀眾產生了強大的共鳴，激發起了每個人心中的愛國熱情。而劇中表達的正能量的思想也鼓舞着觀眾們。
在第四集中，李大釗幫助貧苦百姓中提及的一句“窮人不是跪着的命，死也要站着不能跪着，你知道嗎？”深刻反映出了當時平民老百姓慘遭統治者壓迫，但心中的骨氣仍存。讓觀眾聽到了那個時代窮人或是底層人民的吶喊，許多網友紛紛評論看哭了，我看時也感到震撼與傾佩，如今的社會也需這種骨氣與頑強。之後李大釗又是當東西，又是預支工資地去幫助百姓救治他們的孩子，而在後來李大釗也在這位老百姓的幫助下，逃去了上海，躲過一劫。這種人與人之間的信任，毫無保留地幫助與知恩圖報的心理讓人為之動容。
陳獨秀的兩個兒子是那個年代的讀書人典型代表，善良友善，拾金不昧，尋求尊重，有着自己的傲氣與確切的目標，充滿思想，不畏艱苦，有時有點一根筋，十分要強，這也可能是在他們小時缺少父愛，過早地見識了了世間險惡而導致的。在第四集中一出場就看到他們在賣《新青年》，勤工儉學，自己賺錢去法國留學。反觀現在的許多學生，包括我自己，在優越，和平的年代裏卻時不時想着如何貪圖享樂。“少年強則國強,少年智則國智,少年富則國富，”任何一個時代中，青少年學生總是推動時代進步的先驅，他們為國家提出自己的建議，為國家找尋出路，為國家發展貢獻自己的一份力量。周總理曾説過：“為中華之崛起而讀書。”我們作為新時代的學生，又怎能因為眼前的舒適而麻痺自己，我們更應該奮發努力，為中國的復興努力讀書，不負前人，不負國家，不負父母之期望，不負自身之使命。
課內的歷史書上，蔡元培任命北大校長一事總是一筆帶過，讓我不禁疑問，當一個校長有什麼值得被記錄的呢？覺醒年代給了我答案。在1917年之前的北大，風氣混亂，污濁。學生不尊重老師，老師不認真對待學生。最為一個國家的最高學府，如此腐敗，也由此可以體現出當時中國的混亂不堪。而想要救國，教育救國是必不可少的，蔡元培深知這點，於是毅然決然地任職，志在把北大培養成世界一流大學。如今的北大也已成為全世界的頂尖大學，這盛世，如你所願。
在好看的電視劇也中有完結的時候，但覺醒年代想要表達的精神與它所展現出來的優良品行將會影響着每一個觀眾，那個時代中所體現的意志會被所有中國人民銘記心中。
篇2
看完老師佈置的12集《覺醒年代》後，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由於和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這麼低調的，過了十多天，沒有説教，沒有無聊，沒有為了獻禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又為何而來？
查找《覺醒年代》相關背景資料時，網頁上各種聲音眾説紛紜，有説其演的不好，有説不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想説的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧，經典就是經典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。
《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經營着新青年雜誌社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀着中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會終於覺醒了。
看劇的過程中，我被一些影片細節所打動，李大釗在日本早稻田大學的講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一羣日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象徵着中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上揹着兩三大袋糧食沒站穩，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃着發了黴的幹窩窩頭，身為哥哥的延年儘管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一隻小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無聲勝有聲的細節片段太多了，數都數不過來，但從這些英雄的革命先驅身上，我們都不難發現，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心繫革命，他們是革命的先驅，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會底層的婚姻，友情等眾多領域來自那個封建時期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士，都會有一場無奈的婚姻。
伴隨着共產黨的成立，影片即將落幕，我想説的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。
中國之覺醒並非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。
謹以此片獻給那些革命先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源於你們的堅守。
篇3
適逢建黨百年，中央隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員從反封建到求共產的轉化，在影視題材裏第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創立新青年雜誌，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發聵，一時風頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痺自己！
大變革的年代，自然是風雷激盪，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂並一戰高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養媳寵愛有加；辜鴻銘留着辮子養着奴才，卻娶了日本女人，説着流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊着吃人的禮教，呼喊着救救孩子，另一方面又不違母命，和髮妻在一個院子裏住着卻不同牀……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的註腳！
新文化運動，白話詩文和小説，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閒階級專享。
當代人説，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本着求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰舊戰古戰當局，但潮流滾滾中，對於將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發掘並激勵了工人的力量，接觸馬克思主義後毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。
經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的遊船上，一個小規模的祕密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》裏，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一箇中年人，我數次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我願為人民的幸福、社會的進步肝腦塗地！
篇4
最近，與父母一起觀看了電視連續劇《覺醒年代》，這部電視劇是中國共產黨成立100週年編排的優秀電視連續劇，主要講述了新文化運動，五四運動時期，學術界中偉大的新文化領袖，啟發民眾的心智，激發民眾的熱情，帶領各族各界民眾掀起了一場驚天動地的思想解放運動。
這部劇中的每一集，我都懷着與那個時期的青年一樣激動澎湃的心情去觀看的。採用電視劇的形式，將那些寫在書本上毫無生氣的記載，一幕幕的表現出來，帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是精神上的滋養。活潑生動的人物形象更能讓我感受到革命的偉大。
有人説，自打鴉片戰爭那會兒，中國人民就開始睡覺了。之後的甲午戰爭，八國聯軍侵華、內戰，以及一系列喪權辱園條約的簽訂，更是讓中國人開始變得麻木不仁，習慣了這個“人吃人”的社會。
然而，總有人在黑暗中努力地透出一絲光亮，希望通過學習西方的武器，制度，來拯救中國，於是就有了辛亥革命，武昌起義，可無奈，中國人太消極了，中國太黑暗了，僅有武器和制度不足以挽救這個即將沉淪東方大國。
於是，歷史將時代的重任交到了思想革命者手裏，挑擔的這個人叫陳獨秀。就這樣，一場驚天地泣鬼神的思想革命正式拉開了序幕。
1915年，陳獨秀創辦了《新青年》雜誌，並發表了《敬告青年》一文。從此挑起了“科學”和“民主”兩面大旗。他説:“科學與民主是人類社會進步之兩大主要動力。”
很快，他將目光轉到了青年身上，堅信他們一定能夠改造思想，改造社會，擔起國家和社會的責任。於是，他以《新青年》為雜誌名，大量出版對青年有教育意義的文章。如胡適的《文學改良芻議》，魯迅的第一本白話小説《狂人日記》號召青年改造思想。洗滌靈魂，推翻舊社會。
陳獨秀成立新青年編輯社後，廣招人才，招納賢士，“不拘一格降人才，”在實行“同人編輯”的同時，為北大吸納了大批人才，積極從事教育事業。
在那個時代，《新青年》和新青年猶如一顆種子，生長出思想革命的果實；猶如一把利刃，直刺向黑暗的社會；猶如一團火種，毀滅黑暗，照亮光明。
他們徹夜苦讀，決心探索出一條救國救民的道路；他們振臂高呼，喊出了時代的最強音；他們向上向善，充滿青春之朝氣；他們自強不息，拼搏在那個覺醒的年代。
因為他們身處那個覺醒的年代，他們正朝氣蓬勃，他們不救國，誰來救國?
因為他們肩負住人，他們要改造思想，要獨立人民的思想。自由人民的精神。
因為，他們知道，他們生則國家生，他們死則國家死，他們覺醒，國家亦覺醒。
篇5
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敍述。
這段時間是一個社會動盪不安，人民步伐不一的艱難時世，當時的辛亥革命並沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子，開始探索救國救民的新出路……
劇情開篇，袁世凱復闢帝制的消息引起國民鬨動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗説：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創辦了《青年雜誌》宣傳新思想，倡導白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想湧流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發表自己的革命觀點。
在新文化運動的標誌“北京大學”裏，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨後又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的保皇黨也與新青年展開了激烈的爭執。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發表和胡適的《文學改良芻議》等鉅作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風雲人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留着長辮子端着煙袋講國學的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢着愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞台。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的創建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時讚揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。
