傳承孝演講稿推薦6篇

演講稿的內容要緊扣主題，以確保演講的邏輯性和連貫性，演講稿可以幫助我們更好地調動聽眾的情感，使他們對演講內容產生共鳴和強烈的情緒體驗，本站小編今天就為您帶來了傳承孝演講稿推薦6篇，相信一定會對你有所幫助。

傳承孝演講稿篇1

子曰：人能弘道，非道弘人。曾子曰：士不可弘毅，任重道遠。中國有着上下五千年的歷史，可以説我們這泱泱大國創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。

?紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有着不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強大的能力，至今也有着重大的影響。

中國瑰麗的古代文學。《詩經》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現出古代文學的燦爛輝煌，就拿詩經來説吧!《詩經》中國第一部詩歌總集，收錄了 西周初年到春秋中葉520xx年間詩歌。《詩經》每篇都可合樂歌唱，按性質和樂調不同，分為風雅頌三部分。可是現代的人都喜歡看些小説，還是言情小説，如此風格樸素貼近生活的《詩經》漸漸沒什麼看了，在我們的生活中就應多看一些中國古代文學的書。外國要説孔子和孔子所寫的書是他們國家為什麼能如此輕易?是因為我們對我們的古代文學不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發揚中華文化。

正因為中華文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發表自己的意見這才是一個傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應做到傳承，發揚，珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華文化共築精神家園!為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等於擁有了未來的幸福生活!

評語：本篇文字主題明確，在讚頌祖國優秀文化的基礎上，自然的點明瞭文章的中心，傳承中華文化雖然小作者對中華文化理解還比較淺顯，但透過她的文字，我們仍然能感受到她對中華文化的喜愛之情。

傳承孝演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

二十一世紀，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創新能力的人才，更需要國家語言文字的統一和規範。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的羣體。在學習交流中、工作、業務聯繫中、結社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運用規範字。因此，推廣普通話，運用規範字，已成為教育教學和社會經濟發展的當務之急，也是每一個教育工作者和每一箇中國公民責無旁貸的責任和義務

在建設有中國特色社會主義現代化的歷史進程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利於克服語言隔閡、促進社會交往，對社會主義經濟、政治、文化建設具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質的基本內容，推廣普及普通話是各級各類學校素質教育的重要內容。推廣普及普通活有利於貫徹教育面向現代化、面向世界、面向未來的戰略方針，有利於弘揚祖國優秀傳統文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設。

為響應國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環境，校團委、校學生會向全校同學發出以下倡議：

1.積極學習普通話、使用普通話；

2.使用規範漢字，不寫錯字、別字，發現錯別字及時改正；

3.上課及課餘時間和老師、同學交流請使用普通話，形成良好的語言交際環境；

4.在各種會議上使用普通話，板書、板報使用規範字；

5.日常生活中時刻注意自己的口語發音，並且能和周圍的同學相互督促，積極地糾正普通話的發音，使規範用語成為一種自覺行為；

6.儘量在家庭生活中使

用普通話，並且能積極地帶動家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的範圍內主動推廣普通話，使身邊的親友也能養成自覺説普通話的習慣；

7.儘量在社會生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量；

8.對不規範的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻出我們微薄之力；

9.把説普通話和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學普通話、説普通話成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。

説普通話，從你我做起；説好普通話，方便你我他。親愛的同學們，讓我們從現在做起，大力推廣普通話，形成説普通話的良好風氣，使普通話成為校園語言，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設和人文素質教育不斷髮展，共同為我校的跨越式發展而努力奮鬥。

傳承孝演講稿篇3

在接觸國學之前，我總以為那些四書、五經是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的過時的古思想，與我們現代人沒多大關係，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他幹活，他拿着水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他幹得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了。”他卻説：“馬虎不得，失之毫釐，差之千里。”我當時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫釐，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰當。幾千年來，中華民族的傳統文化一直在中國百姓中傳承，這國學經典是我們百姓的道德水準，是生活行動的指南。

是的，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石，才使各種災難望而卻步。08年汶川地震後，我們的温第一時間到達災區，親自指揮搶險救災，在被掩埋的國小廢墟旁，温用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的，已經哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由於橋樑倒塌，彭州市10萬羣眾被堵在山中，救災人員和物資無法運入時，救人心切的在電話裏大喊：“我不管你們怎麼樣，我只要這10萬羣眾脱險，這是命令！”之後他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機部隊領導發出指示，“我就一句話，是人民養育了你們，你們自己看着辦。”

我們的愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》裏“如保赤子”的思想。

“ 所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生。遵道鎮歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷裏抱着的孩子。

也正是因為中華民族有着五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受着傷痛的孩子，還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵捨身救災民的動人事蹟，也才有那十三億人民捐款捐物，心繫災區的強勁力量。還有什麼困難戰勝不了的呢？

從國家領導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統文化的力量。我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態去對待生活中的缺憾與苦難，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學説的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學》去領悟“苟日新，日日新，又日新。”的創新思想，去領悟“邦畿千里，惟民所止。”，“緡蠻黃鳥，止於丘隅。”在生活中找到自己的位置，去領悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”學習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經典去學習品讀，儘管很多地方還不能領悟，儘管由於年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習。

傳承孝演講稿篇4

紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民羣眾共同創造並極具中國特色的先進文化，藴含着豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。傳承和利用紅色文化獨特的價值功能，是發揚革命先輩光輝精神的需要，是實現中華民族偉大復興中國夢的需要，不僅對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業具有重要的促進作用，也有利於豐富中華文化和指導社會主義建設。

201x年2月2日，習總書記在井岡山參觀時指出：“要讓廣大黨員幹部知道現在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。”這裏的“多接受紅色基因教育”，筆者認為應該理解為將紅色文化繼續傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。

(一)學校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化

從學校的歷史教育看，歷史學科在國小、國中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過早地區分文理科使得絕大部分理科學生在繁重的學習壓力下幾乎和歷史學科“絕緣”;在大學階段，雖然《中國近現代史綱要》被納入了公共必修課，但學生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業情況來看，歷史類和哲學類專業的就業率很低，學生對就業的擔憂導致了大學人文專業的“弱勢”。加之由於各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴重缺失，導致了學生的“歷史思維”和“哲學思維”的普遍缺席。

從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機構不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時間段組織活動並開展紅色文化宣傳;其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產黨革命鬥爭歷史的紀念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內容單調、展示手段落後、日常維護和改擴建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化

信息化時代是一個充滿誘惑的時代，是一個價值標準遭遇全面解構的時代。信息化時代各種價值觀的湧現和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達到一致的理解與認同。

文化價值標準是由一系列居於核心地位的文化價值觀念構成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準則。紅色文化價值標準中所藴含的理想信念、艱苦奮鬥、勇於奉獻、自強不息等崇高精神和價值尺度在現代社會受到一定挑戰。人們對物質的過分追求、對功利的過分崇拜、對慾望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當下的過分關注、對崇高的過分貶黜等，對人們價值觀的負面影響是難以避免的。

(三)相對久遠的紅色文化在當今時代較難讓人產生共鳴

首先，在以資本主義為主導的全球化背景下，西方文化正以各種方式進駐中國人的精神領地，20世紀80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之後，西方的文化思潮、生活觀念、價值標準等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處於一種失語狀態。

其次，不同時代有自己的時代語言，同一時代的不同羣體有其自身的話語表達。人們的話語表達當然不能脱離自己生活的時代，他們對現實生活的獨特感受和體驗使他們獲得了屬於自己的生活方式。紅色文化對於人們來説，顯然不是一個直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時空是那麼遙遠，那樣“艱苦”和“匱乏”的環境難以與當下的“幸福”和“豐富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗。儘管人們也會唱紅歌、看紅劇，但是從內心深處來講，並未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術轉換。在人們的眼裏，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強紅色文化的文化認同

要創新歷史教育，強化人們紅色文化的歷史記憶;加強青少年思想道德教育，大力弘揚和培育偉大民族精神。加強歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實現：

1.各類教育基地要主動與學校加強聯繫，合理安排青少年參觀遊覽，積極開闢“綠色通道”。建立一支熱心公益事業、關心青少年成長的輔導員隊伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動，強化對紅色文化的認同感。

2.各級宣傳部門要會同有關部門，把全國愛國主義教育示範基地作為開展紅色旅遊的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產的深刻內涵，精心設計豐富多彩的旅遊項目，積極開展形式多樣的旅遊活動。各類教育基地要從改進陳列方式、創新展示手段、豐富展出內容等方面入手，做到思想性、藝術性和觀賞性的有機統一。要根據不同時期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點。

3.各單位、團體、企業等組織要廣泛開展學習英雄模範事蹟，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強化報效國家、崇尚榮譽的獻身精神，幫助人們樹立正確的價值觀，增強人們對紅色文化的認同感。

(二)擴大宣傳、搶佔高地，營造傳承紅色文化的社會氛圍

1.多管齊下，擴大紅色文化宣傳範圍和受眾範圍。各級宣傳部門要把推進紅色文化傳播和發展紅色旅遊作為一項經常性工作，有計劃、有步驟、有重點地加強宣傳報道，為發展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報刊、廣播、電視、互聯網等大眾傳媒，要宣傳好發展紅色文化的重要意義和中央發展紅色文化、紅色旅遊的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識和革命前輩的英雄事蹟，積極介紹紅色旅遊重點線路、景區景點和有關知識，及時推廣各地開展紅色旅遊的好經驗好做法，特別要注意結合建黨、建國、建軍等重大紀念活動以及重要節假日，充分報道各地開展紅色旅遊、傳播紅色文化的新情況，反映社會各界的建議和呼聲，努力為廣大羣眾學習和傳播紅色文化、參加紅色旅遊提供輿論支持和信息服務。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進性，搶佔文化高地。信息化時代不斷生成的海量信息中，存在着大量把庸俗當高尚、把腐朽當神奇、把謬誤當真理的現象。因而，加強信息管理，淨化網絡環境，強化紅色教育，搶佔文化高地等已成為重要課題。要通過技術的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時代價值熔鑄於青少年價值觀的形成之中。

3.加強推廣紅色旅遊，鼓勵越來越多的人蔘與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態文化和古蹟文化結合起來，寓思想教育於文化娛樂和觀光遊覽中，既有利於傳播先進文化，又有利於推動經濟發展。加強對紅色旅遊從業人員尤其是講解員、導遊員的政治學習、業務知識學習和職業道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強對旅遊沿線和景區周邊羣眾的宣傳教育，使他們繼承和發揚革命老區優良傳統，增強自豪感，展示新形象;加強對遊客進行教育引導，使他們在參觀遊覽中不僅能陶冶高尚情操，激發愛國熱情，而且能提高自身道德素養，養成良好行為習慣。

傳承孝演講稿篇5

“國有國法，校有校規，家有家風。”聽到這句俗話，我產生了疑惑：家風和家訓是什麼意思呢？查閲相關資料，我終於弄懂了什麼是家風和家訓，家風和家訓，説白了就是每個家庭的傳統風尚，是一個家庭的門風。家風和家訓是我們這個歷史悠久的民族的優良傳統的傳承方式。家風和家訓是我們的一位導師，它教給我們做人做事的準則，讓我們明白了一些簡單而又深刻的道理。

今年過年，父親就為我們制定了一份全體家庭成員都要遵循的家訓：誠實做人。説起誠信，我還有一個發生在我身上的故事要講呢！有一次我在學校裏和同學約好了，週末一起去圖書館看書。本來我們都設想的挺好的，一起到圖書館的，可是，那一天天公不作美，好像非要跟我們作對一樣——天空中烏雲密佈，黑壓壓的，好像隨時都要下雨了。這時，我心裏十分矛盾：“到底去不去呢？如果去的話，要是下雨下的很大就會淋雨呢？不去的話，同學們肯定會説我是一個不守信用，不講誠信的人。到底怎麼辦呢？”媽媽看到我焦慮的神情，走了過來，問：“心悦，你怎麼了？好像有心事啊！告訴媽媽，也許媽媽能幫你解決呢！”我把情況和心裏的矛盾一五一十的告訴了媽媽。媽媽剛聽我説完，就馬上嚴厲起來，對我説：“心悦，難道你不記得了嗎？誠信做人，是做人的準則，如果你不遵守約定去圖書館。那你就是一個不守誠信的人，《曾子殺豬》的故事你聽説過嗎，通過這個故事就説明了人是要講誠信的，要信守承諾。現在約定的時間快到了，你快點拿把傘去吧！”聽了媽媽的話語，讓我更加深刻地瞭解了誠信，更加深刻的體會到了家風“誠信做人”的意義。雖然那天下雨，有幾個同學沒有來，但是我卻跟他們不一樣，我做到了誠信，沒有違揹我們家的家訓。

雖然有人説“誠信是金”，但是，我覺得誠信比金子更加的寶貴，誠信是無價的，是不能用有價的東西來衡量的。因為誠信將成為你人生不可多得的的財富。孔子也曾説過：“人而無信，不知其可也。”這句話也向我們説明了誠信的重要性。

誠信，這是做人基本的準則，我定要誠信伴我一生，成為我的座右銘，和我形影不離。家風家訓，它們就是一種美德的傳承，讓我們傳承家風家訓，讓美德的種子在每個家庭生根發芽，讓美德的大樹直立神州大地吧！

傳承孝演講稿篇6

今天我讀完了《傳承中華文化，共築精神家園》這本書，我知道了：當今的少年兒童應當要將中華文化的精髓化作自己的思想，指導自己的行動，弘揚時代精神，緊跟時代步伐，為實現中華民族偉大復興的中國夢，作出新的貢獻；我知道了：中國是世界四大文明古國之一，中華文化是中華民族的文化總彙，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長，有着5000年的悠久歷史；我知道了：從諸子百家到四大發明，從四大名著到數學醫學，從書法繪畫到建築水利，無不閃耀着中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學派的創始人，開創了私人講學的先河。孔子有弟子3000人，其中出色弟子72人。他帶領弟子周遊列國14年，晚年修訂了六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。這是孔子的簡介，從這兒就可以看出孔聖人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在於他不在乎冉雍家境貧寒，接受他，還讓弟子們改變對冉雍的看法，讓冉雍愉快的學習，而冉雍也不負重望成為了“孔門十哲”之一。

“至聖先師”孔子令我們崇拜，所以，我們要學會做一個像孔子一樣的人，即名聲遠揚，又不會歧視那些弱小的人，只有這樣，中華傳統美德才能傳下去。

中華文化源遠流長，沉澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識。出色傳統文化可以説是中華民族永遠不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託、共同傳承、共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發展壯大有了豐厚的精神滋養。這本書讀完了，複雜的心情化為了一句話：傳承中華文化，共築精神家園！