人生哲理類演講稿8篇

通過演講稿，我們能夠將複雜的信息轉化為易於消化的形式，我們可以通過演講稿傳達一些積極的情感和激勵，以下是本站小編精心為您推薦的人生哲理類演講稿8篇，供大家參考。

人生哲理類演講稿篇1

一天，有個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裏，農夫絞盡腦汁想辦法要救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裏痛苦地哀號着。最後，農夫決定放棄了，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章地把它救出來。不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始哭得很悽慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井裏的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面!

就這樣，驢子將大家剷倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!

就如同驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”裏，會有各式各樣的.“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脱困的祕訣就是：將“泥沙”抖落掉，然後站到上面去!

生活中遇到的種種困難挫折，既能成為掩埋我們的泥沙，也能成為我們的墊腳石。人生必須渡過逆流才能走向更高的層次。最重要的是永遠看得起自己，要學會擺脱困境，而不是越陷越深。

人生哲理類演講稿篇2

大家好！

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼？三個石匠有三個不同的回答。第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。”第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，併吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻廕子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。

沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功，猶如空氣對於生命，沒有目標的人不可能成功。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想幹什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答覆。20年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向着自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。現代社會，常説人生目標在於尋找和實現自我價值，那麼什麼是自我價值，它又如何體現呢？有人説，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的説，就是自我感覺良好，很幸福。那麼我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢？

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢？我認為我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人；作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度、秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

人生哲理類演講稿篇3

大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。

我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。

日子久了以後，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。

舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿製茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿製品，卻做得十分精美。

“多少錢?”我問。

“三千元。”小販説。

“假的也賣這麼貴。”

“什麼假的?當然是真的啦!”

“時大彬是誰，你知道嗎?”

“當然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地説。

對於這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。

因此，買古董的人，眼裏只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼裏只有金錢，他們才不在乎古董的價值。

例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。

有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我説：“説真的，我們的眼睛最值錢!”

“為什麼?”

他説：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美醜，所以，買古董的人，要先鍛鍊自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了。”

“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什麼古董比這個更值錢呢?

因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡台灣話把古董商説成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。

生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恆的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?

只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。

曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。

師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閒暇的時候就用來靜心，並觀看這個世界。

弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什麼時候才能教我人生的真相呢?”

又過了一陣子，弟子更着急了，問師父：“師父呀!你到底要什麼時候才能告訴我人生的真相呢?”

師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他説：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要瞭解它的價錢，不要真的賣掉它。”

在菜市場裏，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯台。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”

師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要瞭解它的價錢，不要真的賣掉它。

在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。

弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”

師父：“好!現在你把這石頭帶到鑽石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀!聽鑽石市場人説，這是一塊最完美的鑽石，有人開價五千萬呢!”

師父説：“沒錯!這是最完美的鑽石，可是隻有用鑽石的眼睛才能看見它的價值。你每天追着我問：什麼才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鑽石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什麼的眼睛來了解人生呢?你要先鍛鍊的是鑽石眼睛，而不是不斷的追問呀!”

弟子聽了，就心開意解地開悟了。

我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人瞭解，我們的眼睛才是最有價值的。

有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。

有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。

有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才説：“日照一隅，也是國寶。”

太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!

人生哲理類演講稿篇4

尊敬的領導老師，親愛的同學們：

人生是短暫的，也是永恆的。怎樣度過短暫的人生？給永恆的人生應留下些什麼？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在於設身處地地替人着想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎麼看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多麼的滄桑;有的認為自己的人生是多麼的無聊，總是想衝破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷着一種執着的追求，好像就是他從小懷着的一份夢想。

人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲裏演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關於人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關係的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有着不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定着不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現着不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來説，在人與社會的關係中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足

人生哲理類演講稿篇5

人生如流水，時時刻刻陪伴着你跳舞。你高興的時候，它和你一起歡樂;你傷心的時候，它和你一起哭啼;你痛苦的時候，它和你一起呻吟。當你得了冠軍的時候，它為你吶喊;當你失敗落魄的時候，它給你鼓勵;當你絕望的時候，它給你信心;當你為某一件事兒感到害怕的時候，它給你勇氣，讓你渡過一個又一個難關。

人生是一段漫長而又遙遠的路，它充滿着艱辛、充滿着歡樂，充滿着痛苦、充滿着絕望。它像一塊泥濘的道路佈滿着坎坷，讓你摔跤、讓你受挫;它像一段色彩斑斕的絲綢布成了一道無形的彩虹讓你時時刻刻開心快樂;它像一座雄偉的山峯，讓你看見世上所有的道路，使你自己的人生越來越有意義。

同樣，人生也是一條短暫的路，轉眼就過去了，而那快樂也轉眼而過。是啊，“一寸光陰一寸金，寸進難買寸光陰。”人生也就同時間一樣無比珍貴，是用錢也買不到的呀!有些人一遇到失敗就不願積極向上，從此悲觀落魄的虛度完了一生的光陰。有些人因身患絕症，不想痛苦的活下去，而放棄了他那可能還有希望的生命，從此結束了一生。則有些人雖然遇到了挫折，但是他始終不放棄他的夢想，終於實現了他那偉大的夢想。這就是兩種人生態度的比較。

人生歲月如花，在春天中綻放，而在秋天中凋謝。那麼美麗、那麼激情、那麼慷慨激昂;讓你沉醉、讓你振奮、讓你喜悦。他是那麼的詩情畫意、那麼有情調、那麼打動人心，時時讓你芳心。

要想人生有意義，那麼就關鍵在於你對人生的態度。你要時刻保持着你那積極向上的人生觀。只要你擁有這個積極向上的人生觀態度，那麼我相信你一定會在你漫長的人生中過得有意義。

人生哲理類演講稿篇6

從你出生的那一刻起，你就開始用筆在你人生的白紙上寫“人”字。每一支筆，每一張素描，都會決定你的人生形態。一筆一劃，兩個看似簡單的筆畫，托住了“人”的整個結構。

茫茫世界，魚目混珠，有一種不可分割的誘惑。有多少人能守住自己的孤獨，把自己的想法留在心裏，把“人”解讀為最美。

“世界渾濁我一個人，所有人都醉了我一個人醒來。”屈原為了保持身心潔白，投汨羅江自盡，希望洶湧的河水能洗刷世俗的塵埃，留下自己的愛國熱情。

與屈原投河自盡的決定相比，司馬遷的隱忍並不是拋開世俗的謾罵和誤解，而只是守住內心對後世的憧憬。"因此，它從習俗中起起伏伏，與時俱進，傳遞着它的瘋狂."雖然他選擇了世俗起起落落的人生，但他的野心並沒有因為喧囂而喪失。堅持到底是多麼痛苦，多麼令人敬佩。

左和按是互補的。屈原拋開世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當司馬遷拋開自己的尊嚴和對先輩後人的歉意，失去的是對世界的理解，堅守的是對《史記》的永恆悼詞。得與失的原因誰也不知道，利益更不用説了。如果你離不開生活的誘惑，你就情不自禁的超脱，安靜，深遠。恐怕只有當事人才能體會到得失。

豪宅名包官位高薪.這些權力和金錢的代名詞，是大多數人無法離開的誘惑。有人可能會嘲笑你低俗，有人可能會説你輕浮，但你可能會回答：“現實中，不跟風，很可能會被大浪淘沙。”其實要看個人意願。“一個人的一生，説白了就是一次相對於世界的追逐和改變的旅程。”林清玄敢於離開名利，只願一生幸福。隨着時事的變化，他仍然可以在現實的長河中保持內心的柔軟。如果你擁有的太多，就會成為通往成功路上的羈絆。為什麼不放在一邊，感受一下生茶和便餐的香味？

人既然活在這個世界上，就一定要堅持下去，不要浪費這個時間。小時候有很多夢想，想成為科學家，藝術家，飛行員。長大後發現這些理想都不切實際，只想做一個普通人的老師。其實科學家和老師，表面上夢想一直在隨時間變化，其實我只是想對未來保持一種嚮往，期待一種簡單充實的生活。有的人堅持自己的夢想，最後成功；有些人一直把夢想放在心裏，死了也還沒有實現.無論成敗，只要你堅持，你就在追逐夢想的路上。

但是有些人為了追求夢想，拋開家族生意，花費大量的時間和精力去做夢，這是非常不理智的。堅持夢想，滿足內心的堅持，但同時又失去了什麼？家庭，事業，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦後，“人”這個詞自然會偏離它原來的形態。

人生不能重來。當你開始寫的時候，你要意識到，無論“人”這個詞是否完美，甚至中間出錯，都不可能刪掉，重新開始。

不需要一蹴而就，但只要一絲不苟，自由自在，就能成就一個完美的“人”。

人生哲理類演講稿篇7

生命只有一次，是宇宙中最寶貴最珍貴的東西。

生命既脆弱又強大；生命既短暫又永恆。

生命的存在是一種希望。

希望脆弱的生命堅強，短暫的生命永恆。

一個人的生命在時間的長河中是微不足道的。你的名字能被人們記住多久？

生活，如果你讓一根棍子打它，可以停止；流感也會致人死亡。

病，不屈不撓的奮鬥，才能重生；當災難來臨時，你可以通過堅定信念來戰勝它。

一直與疾病和死亡作戰的霍金，是一個奇蹟。他21歲得了絕症，連醫生都説他沒救了。然而，他為了自己的理想，頑強地與疾病抗爭。現在67還活着。他取得了無數的成就，但他最高的成就，我認為，是他對生活的堅定信念，對理想的不懈追求，對生活的熱愛和敬畏。強，他説：“我的手還能動，我的大腦還能思考；我有我一生追求的理想。我有愛我的親人和朋友。是的，我還有一顆感恩的心。”

霍金不僅用他的成就征服了世界，也用他頑強的奮鬥征服了世界。

他對生命有着深深的虔誠和敬畏，他的價值觀和人生觀有着精準的導航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。正因為如此，他脆弱的生命才堅強，短暫的生命才永恆。

臧克家説：“有些人活着，他死了，有些人死了，他還活着。”這首詩講述的是我所敬仰的所有霍金式的生命，浮士德、格里夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保羅、克里斯托弗一生的不懈奮鬥，永恆而堅強的生命，永遠閃耀着五彩的光芒，影響着全世界的生命為自己的理想不懈奮鬥，讓時間如銀河一樣漫長，永遠閃耀着璀璨的星辰。

人生哲理類演講稿篇8

大家好！

人生——路漫漫，繁華似錦。人作為渺小而孤獨的個體，必然在人生的選擇面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危險情況下，人們可以選擇什麼，應該選擇什麼？

自己選擇。人有兩種作文，看起來很好寫，但是很難做，因為這個世界上有各種各樣的人，你我就是其中之一。和這些人打交道，難免會夾着尾巴做人，迷失自我。久而久之，你會失去原本擁有的一些特別的東西，你會帶着一個虛假的面具生活。跟行屍走肉沒什麼區別。多痛苦啊！即使這麼痛苦，也有人願意這麼做。我只能説：“朋友，你太累了，活不下去了！”

選擇感恩。我們的生命是父母給我們的。他們把我們從現在學習語言的孩子撫養成人。他們不知道自己背後付出了多少艱辛。現在你長大了，有了自己的內心世界，不想和父母交流，但是你已經知道了他們內心的辛酸。既然你一直在外面工作，你總是説你很忙，沒有時間給家裏打電話

話，那些都是藉口，你知道你父母想你嗎？那麼，我的朋友，請停止你忙碌的腳步，哪怕你花幾分鐘，打電話回家問候你的父母。他們可能聽到了電的聲音。

説完話後，你激動地流下了眼淚。你想過這些嗎？朋友，停下你忙碌的腳步，數一數你有多長時間沒有坐下來和父母説話，想想你有多長時間沒有回家看望父母，所以請多花點時間去做，哪怕只有幾分鐘，你的父母也會很滿足，他們的心裏也不會寂寞。朋友，請你想想小時候父親高大的身軀，瘦弱的身體和滄桑，母親年輕時纖細的手，老繭和佈滿皺紋的眼睛。你想過這個嗎？朋友，你想想！不要繼續犯錯。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，還是一輩子。就算你有這個時間，你能償還父母給我們的嗎？朋友，我希望我的話能打動你的心，對你的父母好，因為這是做人的基本原則。

在生活和風暴的洗禮中，你會發現，生活面紗下最美的人，是那些有着孝心和獨特內心感受的人。