演講稿成為6篇

演講稿是幫助我們在演講時有好的發揮所寫的，大家在撰寫演講稿的時候務必要注意條理清楚，下面是本站小編為您分享的演講稿成為6篇，感謝您的參閲。

演講稿成為篇1

當今社會，競爭日趨激烈。人與人，企業與企業，乃至國與國都在競爭中求發展，唯優秀者得以勝出，成為“引領風騷”的人。一個志存高遠的人，必定是將追求優秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。

“優秀”是一種習慣，而不是榜單上高高在上的名次。我認為優秀的習慣可以成就一個人的一生，優秀的習慣是一眼清泉，讓口渴的人感到清爽和甘甜。優秀的習慣就像春天的雨露，潤物細無聲。

首先，“優秀”是一種道德品質上的自我約束習慣。“先律己，後律人”。每一次選擇，每一個決定，都應該問問自己：這樣做是不是一個道德高尚的人應該的？時時刻刻拿自己當一個有道德，有素質，有責任的人來看，時時刻刻以這樣的標準來要求自己，道德水平便會在不知不覺中提升上去。

不僅如此，“優秀”也是一種關乎個人涵養的習慣。不遵守公共秩序，這不是優秀；出口成“髒”，這也不是優秀；不關心他人，不關心社會，這更不是優秀；甚至，作為一箇中國人，不瞭解自己國家的歷史，不熟悉自己國家的文化，不清楚自己國家的現狀，這能叫做優秀嗎？“涵養”，就是“內涵”與“修養”。一個真正優秀的人，是一個有內涵，有修養的人。以上兩點決定了一個人的“高度”。

“優秀”還是一種“有能力”的體現。作為一個優秀的人，對於自己需要完成的任務，不僅要考慮應該怎樣完成，還應該考慮怎樣效率最高的完成。對於自己交往的人，不僅要考慮如何相處和睦，還要考慮如何求同存異，合作共贏。無論是對事還是對人，都要求一種能力。還記得那個“為什麼我不能升職”的故事嗎？一個人的能力大小，在一次去找一個賣西瓜的人的測試中暴露無疑。一個職員只是找到賣西瓜的人，而另一個卻問出了價錢，質量等多種信息。這就是差距。一個真正優秀的人，就要凡事比別人多想一步，一步決定“遠度”。

哈佛大學集中了全美甚至世界最優秀的學生，他們的校訓正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。以最高的標準律己，以最好的程度做事，永不降低對自己的要求，這才是“優秀”。優秀是一種酵母，把它用到生活中會產生一種奇特的效果。優秀習慣的養成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。

在我們班的同學裏面也有着許許多多的人力求完美，追求卓越，以下雖不能代表全部但也一定都是我親眼看到的：

首先，我要説的是李振華同學，李振華同學每天十分刻苦，李振華同學並不是太過於喜歡張揚，但是他的成績與勤奮卻令我自歎不如。還有張逍遙同學，十分細心，上週五讓同學互相批改的那張卷，我有好多微小錯誤都被張逍遙同學細心得挑了出來，而他也在這次月考中取得第一。還有我們的值周班長無一不是用盡全力在管，可有些同學還是不聽，在這裏我希望我們班級的同學更加配合班長的工作。還有所有課的科代表們也都是犧牲了很多時間為了我們同學的作業。這種捨己為人的精神值得我們學習。

所以，從現在這一刻起，讓優秀成為一種習慣吧！謝謝大家！

演講稿成為篇2

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”----諸葛亮

由此可知，文明禮儀對一個人是非常重要的。要判斷一個人是否有素質，有內涵，文明禮儀是一個人的基本準則。比如：向別人問好，初次見面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個文明的人所必備的。

曾有人説：“如果一個人失去了今天，不算失敗，因為還有明天;如果一個人失去了金錢，不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果一個人失去了文明，那麼就徹底失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”

一個國

“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”----荀子

因此，一個國能否繁榮昌盛，能否立足於社會，文明禮儀是一個國的基本綱要。一個國要建立好的外交關係，必須清楚各國的文明禮儀。比如：當與外國人初次見面的時候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當他們向我們敞開雙手時，我們應主動獻上擁抱等等。這些都是一個外交國所應具備的。因此，一個國想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

一個社會

俗話説：“人有禮則安，無禮則危”。

一個社會想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規範，不斷髮展改革形成了我們現代的文明禮儀，説明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國，人與社會之間的關係。

文明禮儀對一個人的素質，一個國的昌盛，一個社會的安定具有至關重要的作用。而我希望我們每一個人能為有一個文明國而文明，每一個國能為想成為一個禮儀之邦而努力奮鬥，這樣，就會有一個安定，和諧，文明的社會。

演講稿成為篇3

老師們、同學們：

大家好，

今天，我們來講一講關於閲讀的問題，我們現在的閲讀遠遠沒有外國人的多，現在美國人小時候6-9個月時，就開始閲讀，4歲左右進入獨立、自主的大量閲讀，而我們現在閲讀的份量要到二年級才能跟他們一樣，所以我們要讓閲讀成為習慣，快快邁出第一步。

俗話説：“知識固然重要，但養成好的閲讀習慣真是難上加難。”魯迅先生在南京江南水師學堂讀書時，成績好，學校給了魯迅一塊獎章，他並沒有炫耀，而是把獎章拿去賣了，買了幾本書和一串紅辣椒，到了夜深人靜時，天寒體困時，他就拿來一隻紅辣椒放在嘴裏，解了寒以後，他又拿起書來讀起了。還有一個人，叫施洋，他小時候家裏很窮，買不起油燈，他就到隆興觀古廟，廟裏有一盞燈，天很冷，腳凍得很難受，於是便用腳搓木棍來取暖，又能看書了，而高爾基就是把喝咖啡的時間都用來看書了。

這幾個例子讓我感動，莎士比亞説過：“書籍是全人類的營養品。”魯迅也説過：“倘若能生存，我當然仍要學習。”

讀書的好處有許許多多，增長豐富的知識……在書裏的天空自由的飛翔，精練得當的語言，能使我們有效地和別人溝通;機智巧妙的語言，能幫助我們擺脱尷尬;幽默風趣的語言，能愉悦我們的身心，對以後的路有大大的幫助。

我們閲讀時，讀到好詞佳句時，要摘抄下來，做一些旁批，每天30分鐘，久而久之，你不但知識淵博，而且還可以提高作文的水平，何樂而不為呢?

最後，我真心相勸，多看好書，快快邁出第一步，長大成為棟樑之材，為國家出一份力吧!

我講完了，謝謝大家!

演講稿成為篇4

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！我是五年級二班的.學生代表，今天我國旗下演講的題目是——《讓閲讀成為一種習慣》。

德國文學家歌德曾説："讀一本好書，就是和一個高尚的人對話"。是的，閲讀可以開拓視野、啟迪思維、點燃思想的火花。閲讀一本好書，能夠豐富我們的知識，陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧，點燃我們實現理想的希望之火。充實而有意義的人生應該伴隨着閲讀而延續，閲讀應該成為每個人生命的需要，應該讓閲讀成為我們的一種習慣。

重視讀書，培養閲讀習慣應當是當前中華民族最重要的事情。在人類歷史上，不論是國內還是國外，因勤奮閲讀而改變自己的命運，乃至改變國家、民族的命運，影響人類文明進程的事例有如天上的繁星，數不勝數。他們的故事影響着、激勵着一代又一代的人。而要認識他們，從他們身上汲取精神力量的最好辦法仍是——閲讀。

你不可能在現實生活中結識世界上所有的偉人、大師，但通過閲讀，就有可能。你不可能回到過去，也不可能提前進入將來，但書籍可以把你帶到過去和未來。有人説，不閲讀的人只生活在現在，而熱愛閲讀的人是同時生活在三個時代——過去、現在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每個角落。

一個不愛讀書的社會是人文精神缺失的社會，一個不願讀書的民族是創造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發展保持生命的活力。為此，我代表五二班向全校同學發出倡議：

1、走進伴你終生讀書的學校——圖書館，借一本自己喜愛的書，開始閲讀；

2、請不要將書籍賣做廢紙，請捐出身邊閒置的書籍給需要的人和圖書館，傳遞愛心，傳承知識；

3、每天，請關閉電視、網絡一小時，在温馨安靜的環境裏共享閲讀的樂趣；

4、從今天開始，確立一種信仰："讓終身學習、畢生閲讀成為一種習慣和風尚"。

同學們，讀書吧！讓濃濃的書香飄溢在我們的校園，讓讀書習慣伴隨着我們，讓我們捧起書本，與書為友，與經典為友，點燃讀書的激情，讓這種讀書的好習慣薰陶我們身邊的每一株幼苗，在書香中成長、在書香中成人、在書香中成才，為托起祖國明天的太陽而努力！

演講稿成為篇5

敬愛的老師、同學們：大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味着我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使國小生禮儀洋溢在美麗的校園裏呢?我們國小生要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地説謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫着文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

演講稿成為篇6

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序的完整。

文明是律己、敬人的一種行為規範，是對他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是民族文化、民族精神的體現。

德國著名文學家歌德曾經説過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麪包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

文明是社會意識的一種體現，它建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的文明素質嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的'能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會文明的基礎。

禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災_時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關係的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經説過：好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。

不可置否，我們的生活中還存在着許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，説的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，那麼，讓我們從現在開始，從每一件小事做起，告別陋習，走向文明，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

我們要以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。

古人云：“自修齊，至治平”。是的，要幹大事，就必須先學好文明禮儀。羅曼 羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的人，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”