《百家爭鳴》歷史教學課件
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《百家爭鳴》歷史教學課件篇一：
教學準備
教學目標
教學目標：
知識與能力：
知道諸子百家，認識春秋戰國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；瞭解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。
過程與方法：
適度引入古代中國政治發展與傳統文化方面的材料，啟發學生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導學生歸納孔子、孟子和荀子的主要內容。以百家爭鳴為主題，組織學生談一談繼承中國傳統文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。
情感態度與價值觀：
感受中國古代思想的博大精深：通過學習早期儒家的民本思想，培養學生的人文關懷精神；瞭解儒家文化是我國傳統文化的最主要部分，認識其在世界文化的地位和對後世的影響；聯繫現實，使學生正確對待儒家傳統文化，發揮其在當代的積極意義。
教學重難點
重點
“百家爭鳴”局面出現的歷史意義；
孔子、孟子、荀子的主要觀點，瞭解儒家思想的形成。
難點
儒家思想的形成，認識其在世界文化的地位和對後世的影響。
教學過程
【導入新課】1988年，一位諾貝爾獎金獲得者在巴黎一次集會上説，人類要在21世紀生存下去，還要到2500年前孔子的思想中去尋找智慧。
看到這些，老師感慨：孔子究竟有什麼價值，讓這些政要精英們有如此行動、如此斷言呢?今天就讓我們走近聖賢，領悟傳統文化的精髓，感受他們的魅力，尋找啟迪。”
【導入新課】
第五屆世界儒學大會暨2012年度孔子文化獎頒獎典禮在孔子研究院隆重舉行。本屆大會上突出了現實性，主題為“儒家思想的當代意義”。圍繞“儒家理論與市場理論”、“中華元典與現代文明”、“儒學與國民教育”等重大現實議題進行了深入研討與廣泛對話。
俗話説“有實力才有魅力”，一個人在2500多年後還有這麼大的影響，孔子的魅力在哪裏?儒家思想是怎樣形成的?
【推進新課】
一、“百家爭鳴”局面的出現
1、“百家爭鳴”的概念
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數量多。《漢書o藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小説家等十家。
（2）所謂“爭鳴”是指爭論和辯難
“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。於是，他們著書立説，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解。於是形成各流派爭芳鬥豔的局面。
2、合作探究1：“諸子百家”為什麼要爭論辯難?有什麼深刻的社會原因?
春秋戰國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。
（1）經濟上，井田制崩潰，社會經濟迅速發展。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經濟的迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
（2）政治上，周王室衰微，諸侯紛爭，分封制瓦解。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現實發表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現觀點各異的現象；加上新的統治階級還未有絕對的，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，儘可以暢所欲言。
（3）階級關係上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼併他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們代表本階層或政治派別的利益和要求，希望實現用自己的思想主張治國平天下的政治願望。
（4）思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”，私學興起。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閲歷豐富的士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
合作探究2：百家爭鳴出現的根本原因與直接原因是什麼?
根本原因：生產力的發展，社會處於變革時代；
直接原因：各家學派代表著書立説，互相批駁，形成“爭鳴”局面。
3、主要派別代表：
春秋戰國，學術思想空前發達。學派很多：三教九流-------。其中影響較大的有（P4歷史縱橫）
儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響
這些學派相互詰難、批駁，形成了“百家爭鳴“的局面；同時，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。對當時和後世影響深遠。
合作探究3：百家爭鳴對中國社會有何重大影響?（學生回答）
“百家爭鳴”是中國曆第一次思想解放運動，是中國學術文化，思想道德發展的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。
二、孔子和早期儒學
儒家學派創始人孔子，無人不曉。你對孔子知多少?
（學生回答後簡要介紹孔子生平。）
1、孔子的思想
合作探究4：對孔子思想中“仁”和“禮”的認識?
（1）“仁”：①主要內容：“仁者愛人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的體現。②評價：這一思想對建立和諧的人際關係，對制約統治者對民眾的過度盤剝，對中華民族傳統理論道德的形成，產生了深遠的影響。
（2）“禮”：①主要內容：“克己復禮”。②評價：是孔子思想中的保守部分，他承認階級壓迫，維護等級制度，成為封建統治者維護統治的思想工具。但“禮”的思想對於穩定社會秩序、發展生產力、制約社會下層的反叛意識起到了很大的作用。
2、戰國時期孟子和荀子的思想
（1）主張
2.影響：①孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。
②戰國後期，儒學發展成為諸子百家中的蔚然大宗。
3.孔子、孟子、荀子思想比較
合作探究6：如何認識現代“以德治國”思想與儒家思想的“德治”?
（1）儒家的德治與今天所提倡的德治的本質區別：
①德治的內容不同。儒家的德治是以“三綱五常”為核心的封建地主階級道德為基本內容的；今天的德治是以社會主義道德和共產主義道德為基本內容的。
②所代表的階級利益不同。前者是代表封建地主階級利益的，是為維護封建統治服務的；後者是代表廣大人民羣眾利益的，是為維護社會主義的穩定和發展服務的。
（2）社會主義市場經濟加強德治的必要性：市場經濟具有自發性。加強道德建設，可以約束和規範市場經濟主體的交易活動和行為，使市場經濟健康、正常、有序地進行。
三、道家、法家和墨家
1.道家
（1）老子：①世界觀：世界萬物的本原是“道”。②政治主張：“無為而治”。他強調一切要順應自然，提倡清淨無為、知足寡慾。③辯證法：世界萬物和人類社會總在不停地運動，有無、難易、貴賤、福禍都是相互依存，不斷轉化的。
（2）莊子：①把世間萬物都看做是相對的。②認為放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。
2.法家
（1）代表：韓非子
（2）主張：君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民。
（3）評價：法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。
課後小結
課後習題
大學聯考真題：第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成
一、選擇題
1.（2014o山東文綜）春秋時期，孔子興辦私學，學生來自士農工商各階層。這一做法（）
A.打破了貴族壟斷教育的特權
B.瓦解了宗法分封制度
C.動搖了周王室的統治基礎
D.適應了諸侯爭霸戰爭的需要
2.（2012o海南單科）儒家經典強調：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。”這段話體現的是（）
A.民本思想
B.仁政思想
C.禮法並重
D.禮治為先
3.（2012o山東文綜）有學者評論戰國時期某學派説：“他們都是些注重實踐的政治家……他們認為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學者看作是可有可無或多餘的人。”這一學派是（）
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
參考答案
一、選擇題
1.解析：本題考查孔子“有教無類”的教育思想。題乾材料體現了孔子“有教無類”的教育思想，其主要意義在於打破了原來“學在官府”的局面，即打破了奴隸主貴族壟斷教育的特權，故A項為正確答案。宗法分封制是以血緣關係為基礎的，孔子的教育思想並沒有衝擊瓦解宗法分封制，故B項錯誤。周王室統治的經濟基礎是井田制，政治基礎是宗法分封制，孔子的教育思想既沒有衝擊井田制，也沒有動搖奴隸主貴族的統治地位，故C項錯誤。孔子的教育思想以“仁”“禮”為主要內容，含有反對當時諸侯爭霸的內涵，故D項錯誤。
答案：A
2.解析：本題考查古代中國傳統思想，旨在考查學生獲取和解讀信息的能力。材料強調的是“好禮”“好義”“好信”，並沒有反映“民本”和法治，故A項和C項錯誤。材料內容並未涉及“禮治”，故無法體現“禮治為先”，D項錯誤。禮、義、信都是仁政思想的體現，故B項正確。
答案：B
3.解析：本題考查春秋戰國時期的諸子百家，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。由材料中“注重實踐”“貴族的存在已不合時宜”和輕視商人與學者等信息可知，該學派否定貴族政治，主張法治，重農抑商，注重實踐。結合所學，可知該學派應為法家，故D項正確。材料中對商人和學者的認識不符合戰國儒家學派的觀點，排除A項；戰國時的道家抱有“逍遙”的人生態度，材料中對“貴族”的認識不符合該學派的觀點，排除B項；墨家主張非攻、尚賢、節儉，材料內容均不能體現該學派的觀點，排除C項。故選D項。
《百家爭鳴》歷史教學課件篇二：
教學準備
教學目標
1.知識與能力：瞭解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特徵及其代表人物的主要主張；認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過程與方法：學生可以根據教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，並學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應該注重啟發式教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探究，並對學生在探索過程中的表現予以及時而恰當的評價。
3.情感態度價值觀：通過對春秋戰國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國曆史與文化，有志於繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統；逐步培育起民族精神，激發對祖國曆史與文化的自豪感，培養愛國主義情感。
教學重難點
重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點：1、諸子百家的代表人物及其主要思想內容較多而且新知識、新內容多，不易掌握。
教學工具
幻燈片。圖片。
教學過程
教學過程
（一）預習檢查、總結疑惑
檢查落實了學生的預習情況並瞭解了學生的疑惑，使教學具有了針對性
（二）情景導入、學案展示。
（三）合作探究、精講點撥。
一.孔子和早期儒學
1.孔子
（1）政治思想：提出“仁”與“禮”的學説；主張建立一個禮樂文明的社會。
注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。
（2）教育思想：開創了中國古代私人講學之風；把自己的思想主張貫穿到教育活動中；注重人的全面發展。
（3）孔子的歷史地位：儒家學派創始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子
（1）思想內容：孟子繼承了孔子學説，並對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學説，並提出“民貴君輕”思想。
（2）影響：對儒家思想發展有重要貢獻。
3.荀子
（1）主要思想：
強調“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論。
（2）地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目後，歸納孟子、荀子在哪些方面發揮了孔子的思想及早期儒學的基本特徵。
二.其他主要學派的代表人物及主要思想
指導學生填表，之後啟發他們結合春秋戰國時期的社會政治經濟狀況，分析老莊之學產生的社會基礎。
對於同一學派內部，不同思想家的思想也要加以區別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學派的思想特點。
記住：法家代表除了上述三人外，還有吳起、申不害等。法家內部形成重“法、”重“術”、重“勢”三個不同學派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發學生在學習過程中，要結合當時及以後中國古代社會政治、經濟、思想文化等方面的發展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認識、獨立思考與判斷，分析春秋戰國時期各學派思想對社會發展所做出的貢獻。
（四）反思總結，當堂檢測。
教師組織學生反思總結本節課的主要內容，並進行當堂檢測。
設計意圖：引導學生構建知識網絡並對所學內容進行簡單的反饋糾正。
（五）發導學案、佈置預習。
我們已經學習了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那麼，儒家思想又是怎樣成為封建社會的正統思想的呢?下節課我們一起學習“罷黜百家，獨尊儒術”
課後小結
本課的設計採用了課前下發預習學案，學生預習本節內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最後進行當堂檢測，課後進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。
板書
一.孔子和早期儒學
1.孔子
2.孟子
3.荀子
二.其他主要學派的代表人物及主要思想
三.春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
