《荷塘月色》教案範文彙總5篇 《月光下的荷塘：教案範文彙總》

這篇文章旨在彙總與《荷塘月色》教案相關的範文，為廣大老師提供一個全面而豐富的教學參考資料。《荷塘月色》是朱自清先生的散文名篇，以獨特的寫作風格和深入的情感描寫，展現了荷塘風光之美與詩意。通過本文的閲讀與討論，我們可以幫助學生更好地理解與欣賞這篇經典之作。

第1篇

1、分析、揣摩《荷塘月色》中細膩、傳神、精練優美的語言，體會貼切、生動的比喻表達效果及其他修辭手法的運用。

2、掌握《荷塘月色》描繪景物及情景交融的寫法，並結合當時的社會背景，體會作者當時的心情。

1、揣摩細膩的，具有特色的詞語、句子的含義及其表達效果，體會作者的思想感情。

1、通過對課文的分析，找出作品中一明一暗兩條線索。

多媒體、學生課下分組在網上查閲的資料實物投影文字稿。

課前背景：在屏幕上投影一張清華園中月下荷塘的照片，並播放《荷塘月色》的範文朗讀錄音。

1、提問：在上節課的閲讀中，我們一起走近了朱自清，走近了朱自清的《荷塘月色》，走近了清華園中的月下荷塘。而散文的優美的韻味應怎樣更好地來品味呢?

2、大家一起朗讀課文中的寫景重點段落四、五、六3節。

1、提問：在朗讀中，大家有沒有感受到荷塘月色的美，有怎樣的特點?

2、點撥：很好。那大家讀過幾遍後，而有沒有想過文中的朦朧感是怎樣產生的?同時，大家預習過課文，還有沒有不理解的地方呢，現在可以提出來。

回答1：作者的筆下景物的朦朧美與作者的心境有一定聯繫，因為情景是相交融的。

1、提問：我們一起仔細讀讀這些語句，它們有什麼特點?大家是否想過為何不理解呢?而這些語句融入了作者的思想感情，而我們一起對寫作背景不瞭解。大家課下已經分組查找了資料，現在根據大家在網上查找的資料，先體會一下這些話的內在含義是什麼，並説説你的理由和結論?

2、討論：《一封信》“心裏是一團亂麻，也可以説是一團火。”可以看出作者孤獨彷徨和煩悶的心情。

?哪裏走》“在歧路之前，我只有彷徨罷了。”表現作者不滿現實，但對革命力量還缺乏認識，看不清前進的方向。

3、結論：從朱自清的生平了解到，1927年7月，當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩着中國大地，朱自清作為一位追求真理追求進步的自由知識分子，他也有過苦悶彷徨。

不錯，有了這麼多資料，可以看出大家不理解的幾句話和作者的寫作背景和當時的心情有很大關係，請大家談談自己看法。

討論：“這幾天心裏頗不寧靜。”從本文寫作背景看，開門見山點明瞭作者當時的苦悶彷徨的心境。

“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏。”結合本段其它語句，作者越是喜愛這片靜謐的月下荷塘，也看出作者在現實中的苦悶彷徨，想逃避又難以超然的感受。

“但熱鬧的是他們，我什麼也沒有。”點明瞭作者雖然在月下荷塘中得到了釋放，但又不能完全超越現實之外的淡淡的哀愁。

1、“彌望”──充滿視野，滿眼。“田田”──多，連綿不絕。

2、第二句，採用了比喻，舞女的裙。與葉子自然舒展的形態相似，這個比喻是“多邊”的，即它不僅表達了“荷”的高貴，還傳達出它的標誌，典雅，聖潔，飄逸，靈動，清峻等魅力，使葉子產生了動感，使人產生身臨其境的感覺，使事物的特徵更加鮮明具體。

4、“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的”本句運用了擬人;擬人的運用可以迴應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，這樣把整個舞女的形象生動地表現出來。

5、“正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人”，本句運用了比喻修辭格，為什麼把荷花比喻成一粒粒的明珠、碧天裏的星星、剛出浴的美人呢?因為月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴着”的，與“一粒粒”的“明”珠相似;白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”裏的“星星”相似;荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似。

上面作者通過葉子、花，描繪了荷塘的形態美，下面我們一起來欣賞一下荷塘的動態美。

6、重點理解“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這一句把“清香”比喻成“遠處高樓上渺茫的歌聲”，這裏作者使用了幾種感官感覺?

清香是嗅覺上的感覺，遠處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。歌聲是細柔飄忽，婉轉渺茫的，荷香是時有時無，持續不斷的。這兩種感覺有相似之處，把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產生了對香味的另一具體形象，變換欣賞角度，造成感覺的轉移。

這種感覺超越了本身的侷限，而領會到屬於另一種感覺的印象，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法，我們一起把它叫做“通感”。所以這句話作者同時運用了通感的修辭手法。

7、“這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。”中的“顫動、閃電、霎時、穿過”等詞，傳神微妙地寫出了微風過處一剎那間，荷塘的整體形態，往往不被人注意的'動態。這是作者觀察仔細，用詞的精妙之處。

8、“一道凝碧的波痕”，就給人一種船航行留下的痕跡的感覺，作者表達得生動傳神。(圖片)

這裏形容水沒有聲音,好象深含感情，表現流水的靜態美。(圖片)

“葉子卻更見風致了”，是因為靜靜的流水更反襯出，動態中的葉子的美的姿態。(圖片)

小結：從形態、動態、靜態多個角度來反映荷塘的美。

1、本段有三個動詞用得很形象生動，使一切的事物都充滿了動感。“瀉”、“浮”、“畫”、“洗”。

“瀉”字喚起了人們對流水的想象，巧妙地寫出月光流動輕柔的情態，化靜為動，有一種自上而下的動感和立體感，這具有一種恬靜的力度美。

“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態;

“洗”能理所當然地把葉子、花更淡淡的月色和薄薄的輕霧聯繫起來，“薄薄的輕霧”也成為了“牛乳”、“輕紗”。

“畫”説明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想象到荷塘月色的詩情畫意。

2、最後一句用了什麼修辭手法?作者為什麼會產生這樣了聯想?

運用了比喻和通感(視覺與聽覺的呼喚)。寫出了光與影雖不均勻，互相交叉，如名曲中的高、低音。卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，一切融為名曲。作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。

從這一段開始，作者的心情又發生了變化，從淡淡的喜悦轉為淡淡的憂愁。

第二部分着重寫荷塘月色的優美景象。有勾勒，有細描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語言運用得準確生動，有神韻，流露作者淡淡的喜悦與淡淡的哀愁與苦悶。

作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心裏依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。

小結：作者第三部分巧妙地運用了《採蓮賦》和《西洲曲》中採蓮的情景，反襯出自己的思鄉之情，更襯托出作者當時的淡淡的憂愁的難以解脱，“猛一回頭”回到家，又把自己的心情引向了低潮，一切都回復現實，作者又開始彷徨苦悶起來了。

帶上門──小路──月色下的荷塘，荷塘上的月色──四周──江南舊俗、回家

頗不寧靜──淡淡的憂愁──淡淡的喜悦──淡淡的憂愁──思鄉愁──不寧靜

結構自然嚴謹。寫景層次分明而富有特徵，朦朧的景色與淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優美、凝練而傳神。運用比喻、聯想、襯托等手法把景象表達得極其真切而富韻味。

在比較中，我們一起也加深了對文意的理解。有些同學還有想進一步瞭解朱自清的想法，這很好，可以把剛才在比較中的出的結論總結成文，也可以提出，你在資料收集過程中，想從哪方面繼續瞭解的?有興趣的同學可以在“朱自清散文研究”這個大課題下，確立自己相關的子課題。

研究性學習旨在培養學生主動學習、探求新知的能力。所以本課教學主要從以下兩點入手：

1、《荷塘月色》中關鍵語句的理解一向是全文學習的難點，特別是寫作背景的介紹很難使學生感興趣，所以在教學中，通過質疑，明確問題，有的放矢地讓學生去查找收集朱自清的相關資料，包括網上查找信息、閲讀朱自清的散文資料等，再到課堂上交流討論，培養學生自主學習、尋找答案的能力。

2、利用多媒體輔助教學的手段，將抽象的內容形象化，利用圖片、朗讀錄音以及動感的flash音畫配合，幫助學生理解課文內容，增強了直觀性，加大了課堂的容量，提高了教學效率，激發了學生的學習積極性，培養了他們的審美情趣，提高了閲讀分析鑑賞的能力，課堂效果好，事半功倍。

3、學知識更要培養學生靈活運用、舉一反三的能力。朱自清的散文名篇很多，學生也有興趣多瞭解他的散文。所以課外推薦閲讀，在教學中，學生更容易理解作品各自的特點，加深對作品的理解。也拓寬了學生的知識面，開闊了視野，取得了很好的教學效果!

第2篇

?荷塘月色》是一篇美文，也是寫景抒情、情景交融的散文名篇。根據本單元學習重點揣摩語言，那麼教學本文，應從感受景物的特點入手，來把握作者的感情，進而品味文章的語言之美。品味語言時先讓學生充分地盡情地朗讀，感受和理解語言之美，然後要求每人選擇一段或一兩個句子評點，老師適當給以點撥和引導。引入《楊義評〈荷塘月色〉》和《余光中評〈荷塘月色〉》兩篇觀點相左的文章，讓學生交流討論。課後以我對《荷塘月色》語言風格的看法為題寫一篇短評。

１.作者借朦朧之景抒朦朧之情，這是不錯的，更重要的是借荷月言己志。在作者的筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，這一切，無不是作者那高尚純潔、樸素無華品格的象徵。作者原名自華，後該名自清，由此，我們可以讀出荷月之美與作者之品格的相通之處，這就是一個清字：出淤不染，皎潔無瑕！而作者一生都無愧於自清二字：清正，清貧，清白，清廉。

（只有從理解作者的思想感情出發，才能真正領會文章獨到的藝術魅力）

２.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。一句，比喻形象生動，形神兼備，不僅寫出了荷花的形態美，而且化靜為動賦予了荷葉勃勃生機，展現了荷葉少女般的纖柔嬌美、綽約丰姿。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，無精打采的，是瞌睡人的.眼。一句暗喻高妙，逼真地寫出了月色的迷濛暗淡，顯示作者漸露憂煩傷感之情。描摹物態，信手拈來自然成文，毫無斧鑿之痕，非大家不能為也。

３.（１）古今中外，許多文學作品都寫到了月光，借月光來抒發自己的某種情思。下面四句都描寫了月光，分別抒發了怎樣的情感？

l.牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

l.明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

l.月亮上來了，是一輪燦爛的滿月，它象一面光輝四射的銀盤，從那平靜的大海里湧了出來。

l.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣，又像籠着輕紗的夢。

（２）下面四句詩，哪一句最符合作者寫《荷塘月色》一文的動機和心情？

月夜下，荷塘邊，一位教書先生模樣的人，在不停地徘徊，他偶爾駐足望一眼點點荷花，隨即又陷入了沉思。此時月色迷離，夜闌人寂，蟬聲和蛙聲不時傳來，撩撥得人心煩意亂。

每每讀《荷塘月色》，就想見了這種情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模樣，那一定是一位清秀文弱心細多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！

先生的形象無疑就是中國知識分子的形象，欲瞭解中國的知識分子，先生無疑是最好的樣本。

先生才華橫溢，著作等身，但窮困潦倒一生，雖與身處亂世有關，卻足以説明中國知識分子的命運多蹇。歷代統治者都是五大郎開店，對知識分子既嫉妒又懼怕，再者是輕視，斥之為書呆子，迂腐可笑不諳世事。他們官場上不會阿諛奉承左右逢源，故得不到上司賞識；商場上不會投機倒把坑蒙拐騙，故發不了橫財。清苦寂寞，註定是他們的命運。他們的精神翱翔在科學和理性的高空，而身子卻深陷於齷齪的大地上，靈肉分離苦不堪言。做中國的知識分子，何其不幸哉！

先生作此文時是清華的教授，但日子據説過得很拮据，然而先生人窮志不短，而且歷久彌堅，情願餓死，也不吃美國的麪粉，表現了中國知識分子寧折不彎的骨氣和正氣。達則兼善天下，窮則獨善其身。士可殺而不可辱，頭可斷而魂不死。這種特立獨行高傲無羈的人格，最大地顯示了生命的高貴和尊嚴。伯夷不食周粟，有人視之為傻瓜，但千百年來人們還是把他做為義的化身歌而頌之。朱自清做的是自由主義知識分子，有人以此非議之，但事實已經證明，現在的中國最缺乏的正是這樣的人。

先生教務繁重，兼有家事拖累，經常是身心俱瘁自顧不暇，但他仍密切關注時局發展併為此寢食不安，表現了中國知識分子可貴的愛國精神。位卑未敢忘憂國，國家興亡，匹夫有責，知識分子尤甚。這種愛國情感，彷彿與生俱來至死不悔。內憂外患生死存亡的關頭，挺身而出奔走呼號的是他們；歌舞昇平國泰民安的時候，不甘現狀居安思危的是他們。修身齊家治國平天下，今古一脈相傳。他們指點江山，激揚文字，以天下為己任，真正是中國各階層中最傑出最優秀的一羣人。

（１）《荷塘月色》整篇文章設喻達１４次之多，除少數堪稱佳構外，大多均不足稱道，如把荷花比作明珠星星，平淡無奇，了無新意，比作剛出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌聲，把月影比作名曲，更是牽強附會匪夷所思，世人多以通感視之，認為神奇之至，未免有些誇張。

（２）《採蓮賦》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人無從把握。作者飽受國事家事之憂，意欲尋一別樣天地，以求解脱，解脱不成，便借詩抒懷，這可以理解，可詩中明明表現的是少男少女引逗嬉戲纏綿悱惻的戀情（《採蓮賦》）、女子對心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生於情感生活上有難言之隱？聯繫１９２７年的社會大背景，又不能這樣理解。前後矛盾，白璧有瑕，實在遺憾。

第3篇

在教學以前，我自己重新精讀過這篇課文。我不認為傳統的教材分析可取。我完全拋棄他人已有的分析，用自己的筆，自己的頭腦去鑽研，用自己的心去感受，結果我有了很多獨特的想法。比如我發現朱自清帶上門出去前他其實是很想同人交談，如果有一位知己可以與他共享這份苦悶，我想他就不會如此不平靜如此寂寞了。他的妻子，迷迷糊糊哄着孩子睡覺，他必須尋找一個傾訴的對象。這時候就想起了日日走過的荷塘。

我認為這篇文章一直是作者與荷塘――他心目中藝術的美，或者説簡直就是他追求的“藝術的女人”對話。他本來一直處在一種落寞的心境中，找不到傾訴的對象，找不到心靈相通的人。他在煤屑路上走，他體驗着一個人的自由，他説他喜歡這樣，但這看來又似乎是他的自嘲，他還是不甘心寂寞，他還是在尋找對話的客體。於是他開始了“受用”荷塘月色，其實不是“受用”，而是和這樣一個寧靜幽美的月下荷塘展開了對話。

既然是對話的客體，當然不是靜靜美麗着的`自然，荷塘在他心中不斷幻化成脱俗曼妙的女子，他心目中的“藝術的女人”。這些女人亭亭玉立，有體態輕盈、隨風起舞的，有羞澀如明珠般閃爍的，還有通靈清透的出浴美人。這些藝術的女人在他面前盡現其嬌羞、柔媚的一面，他似乎聽到了美人渺茫的歌聲，他似乎看到美人心底的那絲顫動。

“藝術的女人”在他面前慢慢虛化幻化，她們開始做夢，那是一個朦朧而美好的夢，讓人不忍心去觸碰，唯恐不小心驚動了夢中靜謐、祥和而又柔美的女人。

他無奈，只能把視線移開荷塘，移向四圍，像鬼一樣黑黢黢的樹影中，他終於又發現了新的藝術女人，新的對話客體――丰姿綽約的楊柳。楊柳的倩影是無論什麼煙霧都遮擋不了的，連影布荷葉都顯得那麼和諧，也只有名曲才可以有如此諧和的演奏。他很高興，但是楊柳似乎沒有荷花那般通人性，她的美總是讓人覺得無法接近。於是作者再尋覓新的對話者，然而沒有了，他的視線越過了樹梢，看到遠山，看到樹縫裏的燈光，聽到嘈雜的蟬聲和蛙聲，他知道又是回到了人世，那些通靈美妙的女子不再和他對話，他沒有心情了。他再次感到落寞，他説“我什麼都沒有”。

他不甘心沒有人與他對話。他回想起古代的女子，他們是多麼活潑可愛，唱着豔歌去採蓮，那個風流的季節多麼讓人嚮往，但一轉念，嚮往歸向往，還是不能回去與他們對話。

沒有對話的人好讓人惆悵啊。作者覺得自己像《西洲曲》裏的女人，唉，想着想着，不由得懷念家鄉了，也許只有家鄉才能找到真正可以對話的人。

他帶着一腔無處訴説的失落走着，走着，已然看見過去的一切，繼續罷。苦悶，暫時放在心裏。待來日希望找到紅顏知己，讓我傾訴鬱結已久的煩悶罷。

他尋找一個知己，一個可以領會他的內心可以聽他傾訴的知己，在他心中，這個知己只有藝術的女人才可以充當，他最後仍然失望了。

情景交融的寫作方法，如何讓學生體會景中包含的感情，情觀照下的景

通過通讀課文，想象、體味、感受作者的情及月下荷塘的景，瞭解情景如何自然交融，掌握本文寫作脈絡。

指導思想：先不瞭解背景等，直接進入文本感受、品讀，課後再請同學結合背景驗證自己的理解

假設你是作者，你不寧靜，你想着出去走走，你來到煤屑路上，你看到這樣的荷塘，你看到這樣的樹影，你會想到什麼？你會感到什麼？

如果你想得和他想得不同，如果有疑問，請一定記下你的疑問。

例如：“頗不寧靜”想想自己什麼時候頗不寧靜？不寧靜的時候最希望作甚麼？

1) 散文貴在“形散而神不散”，本文的題眼在哪裏？本文給你的整體感情是什麼樣的？

4) 文章中作者的行動路線是什麼樣的？作者在行動過程中視線是如何發展變化的？

5) 直接寫景的部分是哪些？景中是否有情？如果有，情是如何融入景中？請舉例説明。

6) 作者筆下的景完全是客觀真實的嗎？如果不是，則作者如何將自己的情投射到景中？請舉例説明。

7) 直接抒情的部分有嗎？直接抒情完全體現出作者內心的感情了嗎？為什麼？請舉例説明。

1) 請同學們找出至少5個寓情於景、情景交融的句子進行賞析，説明情是什麼樣的情，景又如何表現情，情景是通過什麼交融在一起。

2) 找出本文中自己認為最精彩的詞語和修辭手法，試着説明為什麼精彩。

提示：詞語可以使用“替換法”體會不同的表達效果。

第4篇

許多讀者都認為朱自清在《荷塘月色》中主要描繪了他眼中的月下荷塘，筆者以為言其眼中的莫若道其耳中的《荷塘月色》全篇一共1407字，涉及聲音的近400字而且對聲音的描寫多與體現情思的句子共生，可以説是文章的主線。

?荷塘月色》若無聲音，其境界全無樂音隱喻着和諧，噪音隱喻着自由和諧與自由是朱自清先生的精神家園，荷塘夜遊可以説是朱自清先生的精神還鄉之旅。

中國文人常常喜歡靜觀萬物，特殊的時候避世靜聽萬籟，甚或閉目塞聽，以保持心靈的寧靜本課意在引導學生品味以聲寫靜的特色，在品味語文味的同時，感受中國文人“幽”雅的情趣並探究其複雜的原因，陶冶性情。

教學設計不能以法害意，解讀的思路應儘量天然，循着文章自然的脈絡，發現天成的妙處荷塘“聽”月便是尊重文本的方法。

教師先引導學生確立荷塘“聽”月的潛在意圖，這一點可以通過預習作業或“導入新課”來實現，明確告知學生讀此文可另闢蹊徑。

學生默讀全篇，通過直面文本，建立真實、真切的感覺。

教師或朗誦家朗讀（不配樂）學生在聽讀的過程中會發現自己與他人在文章理解上的異同，因之存疑或確認對文章的初步理解。

3、問題交流教師通過預設或相機生成的問題引領學生建立感知。

小聲朗讀，品味（討論）、想象、聯想，構建作者筆下、自己（讀者）心中的“荷塘”。

這三步可構建自然、真實、開闊並且情感指向明確的課堂情境。

2、感受中國文人“幽”雅的情趣並探究其複雜的原因，陶冶性情。

2、難點：培養學生遠離塵囂、觀照自我心靈的幽情。

“明月出天山，蒼茫雲海間”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”……月色是要飽覽的，但有才情的文人會有另類的佳作，比如辛棄疾的《聽月詩》：“聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明……”還有朱自清的《荷塘月色》《荷塘月色》傳統的解讀並非側重於“聽”，但我們可以試着從“聽”的角度賞讀，請同學們試一試。

引導學生沿着聲音的主線，找出文中與聲音有關的語段。

（四）聽範讀，為有關聲音的語段分類，並分析其表現特色（作用）。

這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。

b、虛寫環境（含人物）——採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌去的（虛實結合）。

白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理。

微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閆兒，迷迷糊糊地哼着眠歌我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌去的（虛實結合）。

（五）探究《荷塘月色》潑墨於聲音的複雜原因及文章獨特的藝術魅力。

朱自清先生為何在題為“荷塘月色”的1407字中用了近400字的筆墨來寫聲音呢？

1、教師準備（據學生情況取捨，學生盡言則不言，以補充、點撥為要，重點分析物理學、心理學、哲學）：

聲音是由物體振動產生，夜晚視覺不若聽覺，寫夜景的文章中自然有許多關於聲音的描寫

①聲音的力量：張飛長阪橋取勝靠的是雷鳴般的聲立現代戰爭中有噪音武器聲音雖無形，但對人的精神（身體）會產生極大的影響。

②物理一生理一心理—義理（喜怒哀怨，揚抑）一辭章聲音的發生是物理現象，對人的心理產生影響，進而影響人的情感精神，最後表達於筆端。

萬物之間的'矛盾：聲音即不同物體之間矛盾、摩擦、碰撞、交流、共振的產物，具有社會關係的天然隱喻意義聲音和諧與否便可反映社會關係和諧與否

?禮記8226；樂記》雲：“凡音者，生於人心者也；樂者，通倫理者也是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也唯君子為能知樂”。

朱自清先生筆下有聲、有音、有樂，並且明確地傳達出對樂的嚮往與追求。

師：中國古今文人以揚棄現有價值或追求高遠理想為己任，因而常對現實不滿由於不為世所容或互生厭棄，便於苦悶之中靜觀萬物，靜聽萬籟，甚或閉目塞聽，對世俗聲音的敏感已成為潛意識，於是有意無意地逃避以保持心靈的寧靜

朱自清對塵囂的觀照和逃避是此文冰山水下的部分，這成就了《荷塘月色》最獨特的魅力：在以視覺意象為主體的世界中穿插聲音意象，形成了獨特的意境“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，通感寫景，由味覺到聽覺；“但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，通感寫景，由視覺到聽覺這兩句是潛意識支配促成的妙境！尋覓耳中聖地，獲得眼中淨土朱自清筆下的聲音有樂音，有噪音對樂音的鐘情隱喻着對和諧的嚮往，對噪音的厭棄隱喻着對自由的嚮往和諧與自由是朱自清先生的精神家園

在現實與美好理想背離的境遇中，憤青式的無謂的粗豪不若尋覓寧靜呵護幽情人類的精神家園永遠高於也理應高於現實

品讀杜牧《題禪智寺》或自選一首有聲音描寫的古詩詞賞讀。

第5篇

1、體會散文精練的語言、形象的比喻，學習散文借景抒情、情景交融的表現手法。

2、欣賞散文靜靜美的同時，感受作者憂國憂民之情。

3、啟發學生思維，引起想象，激發興趣，提高寫作技能。

1、教學重點：情與景的交融，比喻、通感等修辭手法的運用。

2、圖片：荷塘圖、月光圖、荷花圖、星空圖、月下樹影圖、荷葉圖

本節課主要完成課文4段的閲讀鑑賞。通過揣摩“景語”，弄清文章的寫景特點。

該詩通過對荷花開放的季節和荷花的香味的描寫，給我們描繪了荷塘晚香的美好感受。

今天，我們要來學習的這篇散文也是關於荷花的，名字叫“荷塘月色”。

1、問：大家覺得題目“荷塘月色”是偏正短語還是並列短語?為什麼?

明確：並列短語，因為第四段是寫月色下的荷塘，第五段是寫荷塘上的月色。

2、朗讀、播放配樂朗誦(要求學生聽清字音，進入情景，體會文章的感情基調)

第一部分(1—3段)：寫夜賞的緣由，小徑漫步，抒發感受。(情)

第二部分(4—6段)：月下荷塘，荷塘月色，荷塘的四周。(景)

第三部分(7—8段)：寫由眼前之景所發生的聯想，回到現實，思鄉回家。(情)

四、鑑賞、分析課文的景物描寫部分(“景語”描寫)

??問：本文是如何描寫荷塘月色的?主要集中在哪幾段?

明確：主要集中在4、5、6三段，集中筆力對荷塘月色進行了描寫。

1、學生閲讀本段，概括大意，思考作者寫了哪些景物，是如何安排順序的?

明確：本段主要寫月下荷塘美景，分別寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻五個方面。

2、提問：作者是怎樣從這五個方面描繪這月下荷塘美景的：清找出這些句子，展開想象，閲讀品味它的妙處。

運用比喻手法寫出荷葉的風姿。由“出水很高”聯想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫出其動態美。

②荷花：“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。”

運用擬人、比喻的手法。“裊娜”寫出荷花的飽滿盛開狀，“羞澀”寫荷花含苞待放。這兩個詞本是用來描寫女子嬌美姿態、羞澀神情的，現在用來寫荷花，賦予物以生命力和感情。

這是擬人寫法。接着連用三個比喻(博喻)，把荷花比作“一粒粒的明珠”“碧天裏的星星”“剛出浴的美人”從不同角度，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質。

寫出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發讀者的想象。

③荷香：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”

★通感手法：又名移覺。 把各種感覺(聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等)溝通起來，用甲感覺去描寫乙感覺。它往往用形象的語言使感覺轉移，憑藉感受相通，互相映照，以啟發讀者聯想，體味餘韻，用來渲染並深化詩文意境。

此處由嗅覺向聽覺轉移。“屢屢清香”與“渺茫的歌聲”，雖然前者是從嗅覺的角度描述的，後者是從聽覺的角度摩聲的。但是，二者在許多方面有相似之處，如時斷時續，若有若無，清淡縹緲，沁人心脾等。因此，作者通過聯想與想象借遠處高樓上渺茫的歌聲的隱隱約約，清幽淡雅來表現荷香的`若有若無，清幽淡雅，烘托出幾分幽雅和寧靜來，不僅揭示了事物的本質特徵，而且創造出一個美好的意境。

★文中還有一例：“塘中的月色並不均勻，但光與影有着和諧的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”

這是視覺移植為聽覺，月的光華和陰影，朦朧婆娑，相互映襯，以小提琴演奏的“名曲”的旋律來形容它們的和諧聲響，來表現月光樹影組合的協調，給人一種悠揚、優美，很近肉內的感覺，同時烘托出一種温馨、幽雅的氛圍，將讀者帶到一種美好的幻景。

④荷波：“葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”

運用擬人的手法，寫出微風過處葉花顫動的情狀，既有視覺形象，葉子“有一絲的顫動”化為“一道凝碧的波痕”;又有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，形象地傳達出荷塘富有生氣的風姿，創造出了清幽恬靜的氛圍。

⑤荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。”

作者把所見與想象結合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動來表情傳意，這裏用來寫流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。

本段綜合運用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯翩。更絕的是全段不着一個“月”字卻處處有月。請同學們朗讀品味。