看漫畫假文盲有感7篇 一文詮釋:為什麼看漫畫不是文盲?

來源:巧巧簡歷站 3.03W

隨着網絡的普及,越來越多的人喜歡在空閒時間裏看漫畫。然而,許多人看漫畫的同時卻忽略了閲讀公文的重要性,導致對於公文的理解和應用能力不足。這種現象已經成為了許多單位面對的一大難題。

看漫畫假文盲有感7篇 一文詮釋:為什麼看漫畫不是文盲?

第1篇

在這個社會,文盲是很難生活下去的。可有些人,因為自己的自私自利,故意裝文盲,佔些小便宜。昨天,我在書上看了一幅漫畫——《假文盲》。

畫中,一個寒冷的早晨,人們都趕着去上班上學,車站人山人海。一位母親抱着自己的孩子站在一塊“母子上車處”的牌子後面等車。這時,四位強壯的男人來了,他們向着牌子走去,把那對母子擠到了牌子外面去。那四位壯漢像看不見“母子上車處”這5個字一樣,板着臉,目中無人地盯着前方。排在最前面的那位壯漢看起來很有文化,他腳踩一雙大皮鞋,手放在兜裏,對旁邊的母子視而不見。第二位壯漢帶着一頂帽子,穿着一件皮大衣,毫不在乎牌子上那大大的5個字。第三個男人身材矮小,帶一幅眼鏡,像一個知識分子,卻做出一副旁若無人的樣子。第四個壯漢雖然帶着口罩,但也掩飾不了他內心的'不安。人們看到了,紛紛指責那四個大男人,而他們卻假裝聽不見,仍直立立地站在那兒。

這四個壯漢為了搶位子,為了不擁擠,佔用母子的位子。他們看起來一表人才,文質彬彬,內心卻是那麼的骯髒。同學們,現在,這股壞風氣越來越嚴重。人們為了方便簡捷,到處亂扔垃圾,上車時插隊,亂踐踏草坪,不僅擾亂了秩序,還對大自然造成了破壞。難道大街上沒有寫“不要亂扔垃圾”、“不要插隊”、“不要踩草坪”這幾個字?難道這些人真的都是文盲嗎?不,這只是因為他們的素質差,沒有公德心造成的。

車站上的一幕把人們的真實面目展現出來了,為了一點點小利益,不尊老愛幼,不遵守秩序。

跟着我一起行動吧!一起做一個有素質,有公德心,有文化的人吧!

看漫畫假文盲有感7篇 一文詮釋:為什麼看漫畫不是文盲? 第2張

第2篇

?假文盲》這幅漫畫中畫的是一個車站的站台上,一個牌子上寫着“母子上車處”,牌子下面站着四個穿着大衣再配上一雙擦的發亮皮鞋的年輕人,四個年輕人都裝作沒有看見這個牌子。旁邊有個懷抱嬰兒的母親,站在一旁,對這些年輕人的行為感到奇怪和無奈,這些年輕人卻顯出一副“我沒有看見”的樣子。

這幅漫畫生動形象地畫出了一羣“假文盲”的形態,諷刺了那些沒有公共道德,不遵守社會規範,還假裝體面又冷漠的人。這些人常常無視社會規範,對一些警示、規範、告示都不重視、不遵守。看完這幅漫畫,我對“假文盲”這個現象有了更深的瞭解,在生活中,我們不應該像“假文盲”一樣無視標語和規定,我們應該做一個有公德心、講文明,遵守規矩的好公民,不能貪心,不能佔用特殊人羣的位置。

這種“假文盲”的現象在生活中也很常見。比如,在公交車和地鐵上有專門給老、弱、病、殘、孕婦的`特殊位置,但還是有很多年輕人坐在那裏,看見老人也不讓座。草坪上明明有“請不要踩踏草坪”的警示牌,但還有很多人站在草坪上拍照、玩耍。洗手的地方明明有“珍惜水資源”的標牌,但還是有人洗完手不關水龍頭。在車站等公共場所寫着“不能吸煙”的標語,但還有很多人吸煙。這些都是“假文盲”,不懂公共道德,不遵守規則的人。

我們應該從身邊的小事做起,從自身做起,做一個合格的好公民。

第3篇

謙讓,是一種美德,是一種禮儀,是一種修養;謙讓是一種精神,是一種胸懷,是一種境界;千變萬化,謙讓使我們的生活中有了文明,有了和諧,有了人人相處的根基。

華君武先生畫的這幅漫畫《假文盲》,首先映入眼簾的是四位穿着大棉襖、黑皮鞋的中年男人整齊有序地站到了“母子上車處”的綠色通道上,卻將一對母子排擠在外,好像有誰在無聲地指揮,這四人均不約而同地將雙眼微合、雙手斜插於上衣口袋,做出一幅若無其事、悠然自得的樣子,對被排擠在外的母子置之不理,而木牌上的五個大大的仿宋字體“母子上車處”好像形同擺設一般,毫無影響,毫無作用。難道這四位男子都是文盲?不可能。究竟是什麼原因使四位男子對“母子上車處”五個大字視若無睹?是無意?是無知?還是根本沒看見?不,四位男子的所作所為都是為了自己的私利,正是因為這種私利,四位男子便不顧母子倆的處境之需求。這種行為是對道德的抹黑!是社會上的污點!換個角度來想,假若四位男子不站在“母子上車處”的`位置,謙讓給對方,所得的就是心靈上的安寧,心靈中的謙讓之美也會讓人銘記於心。

在生活中,仍然存在着一些“假文盲”。比如,在公共汽車上,有些人會對車頂上的“禁止吸煙”警告牌熟視無睹,在車內充當“噴霧器”,致使車廂內煙霧繚繞,整車人的咳嗽聲像接力賽一般,此起彼伏,直到售票員出面制止,才使他們停止了吐煙噴霧,這些人為了一己之私而影響他人,形成了社會的污點。

假若生活中多一些謙讓,那麼,生活中便少了一份私慾,就少了一個“假文盲”,讓我們擁有一顆謙讓之心,共享文明、和諧、美好的明天。

第4篇

天微微帶着一絲涼意。看!那個婦女正抱着她的孩子站在母子上車處的旁邊。這是為什麼呢?原來是四位身材高大,外皮厚衣的男人把位置給佔了。咦!他們怎麼會在這?再看他們一個個都滿不在乎的樣子,似乎看不懂標誌牌似的。

他們之中有的閉目養神。有的呆呆地注視着前方,對周圍的一切都不理睬的。還有的昂首挺胸,好像站在這裏很光榮似的。”難道你們就沒有一點羞恥之心嗎?“這是我相對那幾位’文盲”説的

“請讓一下好嗎?”那位抱着嬰兒並且身體有點瑟瑟發抖的婦人對那位排隊伍帶前列的男士説。可是,那位男士並沒有回答。那位婦女又向後看,希望有個人能回答一下她的'問題,結果還是一樣,沒有一個人回答那位婦女的問題。

如果我是那位婦女,我會這樣對他們説:“你們難道就沒有一點羞恥之心嗎?站在母子上車處還依理直氣壯!你們就沒有一點愧疚之心嗎?不給別人讓位卻依然一聲不吭,面不改色!你們難道就沒有一點幫助之心嗎?看到別人有困難時,你們不但不出手相救,而是站在原處,穩如泰山!難道你們都是文盲嗎!啊!這是母子上車處!不是你們上車的地方!”、

可是那個婦女卻沒有把這些説出口,因為她知道,對他們説這個是不起一點效果的。

車來了,終於,這位排在前列的男子如脱了僵的野馬一般衝進車內,後面的人也緊隨其後。而最後上車的卻是那位婦女。

難道他們真的看不懂標誌牌上的幾個大字——母子上車處嗎?

第5篇

這是一個寒風刺骨的黃昏,在一個醒目的“母子上車處”

的牌子下站着四個身強力壯的大男人,而真正擁有此權利的一位抱着孩子的母親,卻被那四個“文盲”擠在離停車老遠的地方。這位母親蜷縮着身體,顯出一副無可奈何的神情。從母親的眼光中,我看出了無奈和憤怒。

從這四名男子的衣着打扮來看,他們不應該是沒有知識、沒有身份的'人;可他們卻缺乏基本的人格素質,我行我素,無視這對母子的存在,這真是太可恨了!難道在他們眼裏就毫無“王法”,難道他們的“良心”被狗吃了嗎?

這是一幅極具諷刺意味的漫畫,它狠狠地批判了那些沒有愛心的人,沒有中國傳統的尊老愛幼的人。

寒假的一天,天氣格外差,寒風雜加着雪花。我和媽媽乘坐公共汽車去上古箏課。車廂內全是雪水,稍不留意就可能被滑倒。我和媽媽坐在最後一排,邊聊天邊哼着小曲兒。這時,一位白髮蒼蒼的老人上了車,還沒等他站穩,車就開了。老人顫巍巍地走到車廂中間,剛到一個座位旁,一個20多歲的年輕人就把座位給搶走了,而且露出一副得意洋洋的神情,老人十分尷尬!看到這個情景,我和媽媽連忙起身,將老人讓到自己的位子上。

通過這件事,讓我看到,這個世界缺少一種看不見也摸不着的東西:那就是“愛”!如果人人都獻出一點愛,那麼這個世界將會變的多麼温馨、多麼美好!

我不希望再看到這種假文盲的行為和現象,這不僅是社會的悲哀,更是人類的恥辱,它和我們中華民族五千年的文明格格不入,讓我們每個人“從我做起,從點滴做起”,以實際行動樹立良好的社會風氣!

第6篇

一個寒風刺骨的冬日,在一個公共汽車站點處,立着一塊十分醒目的警示牌,上面“母子上車處”五個大字十分引人注目。可在牌子下面卻站着幾個大男人,他們一個個面無表情,旁若無人地站在那兒等車……這個畫面就是畫家華君武的作品——《假文盲》。

文盲,顧名思義,就是不識字的意思。但是“假文盲”就是指那些識字的.卻裝作看不懂字的人。漫畫裏的四個男人衣冠楚楚,看起來像知識分子,但是他們還站在“母子上車處”候車,很明顯,他們一個個都缺乏公德心,既無視了牌子上的五個大字,又將在護欄旁邊抱着嬰兒的婦女也給無視了。説他們是假文盲,根本就是理所當然的。

在生活中,這樣的假文盲隨處可見。前幾年,潮州每輛公共汽車都安上了專門的三個給老人、兒童、婦女的“愛心車位”,但是現在的年輕人根本就不遵守公共秩序,看到“愛心車位”空着,便坐了下來。當老人走過來時,他們也不屑於顧,只顧自己的利益,而不多一點利他之心,這是沒有公德的。在醫院裏,牆壁上總會貼有“禁止吸煙”的牌,但還有一些人還在醫院裏“吞雲吐霧”,這也會危害到其他的病人啊!這樣的假文盲事例還有很多……

在當今社會裏,我們這些公民只有團結一致,打擊這些假文盲。同時我也要奉勸那些自私自利的人多一些公德心,這樣我們的社會才會變得更加美好!

第7篇

寒假時讀了《論語》,非常喜歡其中的一些話,至今還能背誦:

顏淵問仁。子曰:"克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣。”

這段話的意思很簡單。一天,顏回問孔子什麼是“仁”。孔子説:“剋制自己,努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些,天下的人都會公認你是仁者的。做仁者由你,難道還由別人嗎?”顏回説:“那麼,具體該怎麼做呢?”孔子説:“不符合禮數的不要去聽、看、説、做。”顏回説:“我雖然不聰明,也要努力做到這些。”最終,“不聰明”的顏回憑藉自己的努力做到了這些,成為孔子最得意的.門生。

然而,現實中,又有多少人能自律、自控做到這些呢?《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。

漫畫中,幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車,公然地站在“母子上車處”,而將一旁衣着單薄、手抱孩子,在寒風中瑟瑟發抖的母親擠在一邊。再看那幾個人,表情輕蔑、冷漠,都本着一副對字牌熟視無睹、裝着看不見的可惡嘴臉,簡直是喪盡天良!尊老愛幼、助弱助殘的優良傳統去哪兒了?!晚一點兒車會死嗎?!你們還是人嗎?!此時的我,氣得血脈賁張,雙拳緊握,恨不得馬上衝上去給他們一個耳光!

再放眼社會,這樣的例子數不勝數,這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人,以為自己成名了就可以為所欲為,無視任何法律和規定嗎?孔子“從心所欲”尚“不逾矩”,而現在的名人,哪個有孔子名大?這樣做可以嗎?對得起祖先嗎?這樣圖一時之利而貽害終生的事,必定得不償失,而且會受到法律的制裁!!!

冷靜下來,我突然發現,一個我幾個月來冥思苦想的問題有了答案:

還是先管好自己,從自控做起,努力向第一流人物的目標奮鬥吧!

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