暑假讀書心得體會3篇 閲讀在暑假中的收穫：讀書心得
在暑假這個長假期間，許多人會選擇閲讀來豐富自己的知識和精神世界。讀書能夠開闊視野、提高思維能力、增加見識、改變性格和豐富人生等多種作用。本文將介紹一些讀者們在讀書中的心得和感受。
第1篇
大家好！非常有幸能夠站在這裏和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復興”之路。
不管怎麼説我還是比較幸運的，14年畢業隨之考上特崗，然後被分配到了xx希望國小，因為離家比較遠，一直也是想着能夠調到離家近的學校，其實當時就想着如果復興學校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年後偶然得知復興學校需要一名語文教師，當時就抱着試一試的心態來面試，心裏想着總歸要來，如果當時就算不過也當是一次鍛鍊，不行的話就今年暑假再戰一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運，我竟然通過了，所以復興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。
我感謝在xx希望國小度過的半年，讓我體會到了當前農村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學校的工作環境有多麼的優越。最重要的是，在大學裏學到的東西在這裏可以學以致用。
來到之後，忙碌並快樂着，一開始田校長和幾位主任經常會問我，感覺怎麼樣習不習慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別温暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導，讓我在復興這塊沃土迅速成長，所以在這裏要感謝你們。
言歸正傳，假期裏我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學然後知不足，讀完這本書之後感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面，之前我所瞭解的備課不過是備教材，備學生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，熱門思想彙報現在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。
不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”這句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時俱進，豐富自己的學科知識，還要進行教育理論學習，除此之外，一個好老師最重要是要將教學知識與教學情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個人卻不一定是最好的，教學作為一種技能，肯定會隨着教師在教齡增長的基礎上不斷努力才能更加精湛，簡單説，教學技能的發展是需要時間的，好的東西需要時間和思想來轉化它們，不然是體現不出它的價值的，捫心自問，我經驗尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運用自如的能力，因此，在以後的備課環節，我要多動腦，多思考，多學習專業知識，理論知識，先學習如何備課，從研讀課標開始，潛心鑽研教材，用心去了解學生之後，再試着自己撰寫教案，再通過不斷與優秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節裏面，我對於傾聽的技能有了全新的瞭解，教師在教學生的同時，還要學會聽學生，聽是瞭解學生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮西老師説的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了。”而傾聽也是有技巧的，並不只是聽學生髮言的內容，教師在傾聽時，需要伴隨着觀察、個人簡歷辨別、選擇的過程，要聽他們發言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進學生的內心，捕捉他們思維的火花。
在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設計中經常會讓學生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運用特定的寫作手法來寫小語段。
孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當課堂中有好句子好段落出現的時候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然後全班一起為這位同學鼓掌。看起來特別和諧，被誇獎的同學也非常高興。其實現在想想，我失去了很多教育機會，這種精彩的句子和段落其實只是這個學生個人的東西，可能就反映了她的某種經歷或者經驗，它能夠運用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點，只是一味的誇獎和鼓勵。如果稍加分析的話，可能會激發其他同學把經歷和當下所學東西結合到一起的這種能力，這樣，他們學到的不僅僅是優美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常説的“授之於魚不如授之於漁”，我之前就相當於給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點水。接下來的教學工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學生好的方法。
在聽課方面，書中説，要帶着思想進課堂，是的如果沒有做任何準備，甚至連要聽的課題是什麼都不知道，沒有問題，沒有目的，又怎麼能通過聽課來促進自我成長呢？我們可以説，這節課我要學習講課老師的語言，那麼好，這節課我們可以不關注其他，只在講課老師的語言方面做研究，和自己作對比，取長補短。或者我們打算從聽課老師的教學設計方面來學習，這都是可以的。但是如果聽完一堂課，我們沒有任何收穫，不僅是浪費我們自己的時間，恐怕也是對講課老師的不尊重。
通過讀這本書我學到了，提高聽課效益主要有以下幾點：第一：要帶着教學需求去聽課，做好聽課準備，聽課時才能快速領悟到授課教師的意圖，準確理解各個教學環節，從而提高聽課效益。第二，要帶着課程理念去聽課。新課程之下的課堂教學，要用新的教學理念、課程標準衡量。所以，聽課教師要理解並領悟到新課程的理念，掌握新課程標準的具體要求，明確他們在實際教學中的運用。這樣才能對所聽的課做出科學的評價。並從中受啟發，得到收穫。
書到用時方恨少，現在真正要用到書中知識了，才後悔以前問什麼不多讀一些書，另有一句話，亡羊補牢，為時未晚。一個假期過去，我們的閲讀資源也豐富起來了，在以後的日子裏，希望自己能多讀書，在教師成長的道路上走得穩一些，快一些，也希望和各位一起成長，同做復興人，為復興的發展貢獻自己的一份力量。
第2篇
知識是人們溝通和交流的通行證，如果説知識的缺乏是由於認識上的不足所造成的話，那麼不懂裝懂就是對知識的褻瀆，更會成為別人的笑料，因此要知之為知之，不知為不知，謙虛一點，謹慎一點，彌補自己的知識上的缺憾才是最應該做的。在做人上，不乏那種沒有真才實學還高喊口號不知道天高地厚的人，當然並不是説不能有崇高的理想和目標，不能有高傲不羈的心態，最關鍵的`是你是否有這種資本，所以腳踏實地做人才是真。昨日從《中學生閲讀》國中版讀寫的20xx年第1——6期的封面上讀了6則文言文小故事，給我留下了深刻的印象。這些小故事在讓人發笑的同時，更引起了我的反思。
宋太祖召武臣問軍數，其識字者，預先寫軍數於笏上，臨時高舉笏當面，見字，隨時即對。党太尉不識字，不知他人笏上有字，亦照樣舉笏加額，近前大聲曰：“啟覆陛下，軍數都在這裏。”（明·樂天大笑生《解愠編》）
感受：何謂不懂裝懂？何謂照葫蘆畫瓢也不盡然？党太尉的這種只看外表不注重實際引來羣臣譏笑的做法會給我們一個正確的答案。在古代，像党太尉這樣不識字的人有很多，關鍵是如何對待自己的無知，倘若掩蓋則會欲蓋彌彰，不如正視不足，問清緣由，學習別人的做法，逐漸提高自己。三國呂蒙是一介武夫，孫權勸學，開始呂蒙以軍中多務推辭，最後孫權以身試法，最終呂蒙成為了好學的典範，也讓我們懂得了“士別三日當刮目相待”的道理。同時也告訴我們學習不能只顧及外表，更要抓住問題的實質。
鄭人有相與爭年者，一人曰：“吾與堯同年。”其一人曰：“我與黃帝之兄同年。”訟此而不決，以後息者為勝耳。（戰國·韓非子《韓非子·外儲説》）
感受：無論社會如何發展，總有一些無聊爭論不休的人，正所謂吹牛不納税，他們爭論誰的年齡大，紛紛以老者自居，而這種無聊的爭論、這種沒有任何事實理論依據的爭論是沒有任何實際意義的，做人做到這種虛偽的程度，做到這種臉皮厚的程度，也的確夠可悲的了。比無可厚非，因為有競爭才有進步，但比要有意義，就像我們的學生，不要去比誰家有錢有勢有房有車，不要去比誰穿的更是名牌，比的是誰有一個更好的習慣，比的是誰的學習態度更端正。
石曼卿善諧謔，時乘馬出街，御者失鍵，馬驚墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石學士，若瓦學士，豈不跌碎乎？”（明·樂天大笑生《解愠編》）
感受：生活中，我們會時常因一些偶然因素突然情況而造成一些尷尬的境界，而面對這種尷尬，尤其是主要由於別人的原因所造成的，我們更多的人選擇的往往是將責任全部推卸到別人身上，甚至是破口大罵更有甚者大打出手。而如果我們有點做人的底藴甚至有點交流的藝術，這種尷尬的局面是完全可以避免的，既不會讓自己難堪，更會展示自己一顆寬容美好的心靈。生活中，我們應學習石學士這種處理問題的態度，學點做人的藝術，不要斤斤計較，寬容一些，幽默一些，給自己一點做人的空間，給別人一點寬容的天地，生活會更美好。
一僕隨主人應試，巾箱偶墜，呼曰：“頭巾落地矣。”主人曰：“落地二字不好，當叫及地（第）。僕頷之拴好，復曰：“今再不及地了。”（明·陳眉公《即興笑話》）
感受：漢語文化博大精深，8被人們想象成了發，6被人們想象成了順，7被想象成了起，這表現了人們對幸福美好生活的嚮往和追求，所以不管是電話號碼還是車牌號等人們都希望即使多拿上兩個錢也希望有個吉祥的數字，正如落地和及地，本來是同一個詞同一個意思，但放在讀書人身上它的意思就變成了，才會有這樣的笑話的產生。其實語言數字就是一個符號，只要擺正心態，有真才實學才是最重要的。
二子午餐，問父用何物下飯，父曰：“古人望梅止渴，可將壁上掛的醃魚望一望，吃一口，這就是下飯了。”二子依法行之。忽小者叫雲：“阿哥多看了一眼。”父曰：“鹹殺了他。”（清·遊戲主人《笑林廣記》）
感受：“望梅止渴”是在行軍極其艱苦的情況下，曹操為了安撫軍心使用的一種方法，而如今卻被一些吝嗇鬼用來安撫自己那顆狹隘的心上。節約是一種美德，而吝嗇則是一種自私，正如畫餅充飢，也如白日做夢，最終的結局也只能是自欺欺人。
有屠牛者，過宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回雲：“家尊出亥去了。”屠牛者歸，對子述之，稱讚不已。子亦領悟，次日屠豬至，其子亦回雲：“家父往外出醜去了。”問：“幾時歸？”答曰：“出盡醜自然回來了。”（清·遊戲主人《笑林廣記》）
感受：依葫蘆畫瓢是一種最簡單的學習方式，但在學習的過程中要注意關注一些細節，模仿的時候要注意情境的變化、對象的變化、詞語的變化，否則，你的拙劣的模仿真得就是在出醜，就會洋相百出了。模仿不僅要在形式上，更要注意內在的聯繫。
第3篇
?愛的教育》，我是一口氣讀完的。雖然我沒有流淚，可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍。《愛的教育》吸引我的，似乎並不是其文學價值有多高，而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀這部處處洋溢着愛的小説所藴涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。《愛的教育》在訴説崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在昇華。雖然，每個人的人生閲歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經經歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時，也引發了我對於愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考。在這紛紜的世界裏，愛究竟是什麼？帶着這個疑問，我與這個意大利國小生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級的國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對祖國的愛！使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少愛，其實愛的意義已經融入生命，就如父母的愛。恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有着一種共同的東西對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月，老師讀給那羣少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。
愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。
這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活、以及怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。
?愛的教育》中，把愛比成很多東西。我想，愛是什麼？不會有明確的答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書樸實語言中深厚的愛，我想這部好小説將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
