小説集《吶喊》讀書心得感想5篇 《吶喊》：打開心靈的窗户
《吶喊》是中國文學史上的里程碑之一，著名的現代主義文學代表作品，是魯迅的代表作之一。本書收錄了十五篇短篇小説，以揭露社會黑暗為主題，具有深刻的社會批判意義。本文以個人讀書心得感想出發，對《吶喊》進行探討。
第1篇
魯迅大概是我們最早認識，並且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到後來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來第一個採用白話文創作西式小説的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這並非的原因。他的小説比起他海量的創作而言並不算多，卻足以奠定他在中國小説的地位。跟同時期大多數中國作家一樣，他直接從西方作家那裏獲得經驗，而非發明一種新的文體，因此，在創作的技法上絲毫不亞於同一時期的西方作家，然而遺憾的是，儘管魯迅曾表示要創作出一部長篇小説，但晚年的他，無論從精力還是時間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心於維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸於雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。
?吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小説。按照官方的説法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿q等一批不朽的藝術形象。
類似的説法，恐怕早就成了文學界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義!
第2篇
?吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小説的結集，《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，魯迅犀利的筆鋒令反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那麼地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，為的就是激勵當時半夢半醒的中國人;用指責和批判的語言，描繪了當時社會的黑暗，當時作者的心境是多麼急切，多麼急切地期望中國這條龍早日從夢中醒來，重整我中華雄偉。
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力!
同學們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮鬥吧!
第3篇
我是在小蠻的“慫恿”下讀完《飄》的，她問我你讀過《飄》嗎?我説沒有啊，她説你讀讀吧很好的!我説：好吧。她為了打消我敷衍的想法又説：你讀完後可一定要寫讀後感啊!
讀完全文，心潮澎湃，上帝拿斯嘉麗的命運開了個玩笑，像風一樣捉摸不定，捉摸不定的命運使她為之追求的愛情隨風而逝，飄得無影無蹤。
人的一生是由命運主宰的，這是我人生經驗的總結。有人會説這是唯心主義的觀點。我告訴他：唯物論的最基本的原理是物質決定意識，人的主觀能動性要受客觀規律和客觀條件的制約，人們無法改變規律只有順從他，這就是命運。一次與山東大學哲學系劉大鈞教授同席，他與一位物理老師就風水學的真偽爭執不休。我説：物理學與哲學有一個斷層，你們永遠不能對接，這件事只有上帝知道。他們驚異地看着我不再爭執。
的確，從遠古至今人類無法“命運”之謎，哲學家們為了混淆視聽，為了矇混過關，就會給他披上一層迷信色彩;科學家無法解釋生活中的邂逅誤會和巧合，為了自圓其説，為了矇混過關，就把責任推給了哲學家。我説，命運是由邂逅、誤會和巧合構成的。《飄》中大量的篇幅描寫了美國南北戰爭，就是為斯嘉麗的命運提供了一個堅實而廣闊的背景，沒有南北戰爭斯嘉麗就不會出現這些命運的波折，這意在告訴讀者：一個人的命運是與他的國家民族命運連在一起的。就如在近代日本帝國主義的入侵使偌大的中國放不下一張平靜的書桌，由此改變了許多人的命運，戰火焚燒了無數人的美好理想，殺戮泯滅了無數人的人生選擇，子彈、刺刀、炮火瞬間就可以把一個命運糟糕的科學家、詩人、富翁。……變為灰燼。
命運主宰者整個世界，一個人從一出生就決定了自己的命運，出身在高官，富翁家庭的孩子可以隨心所欲的演繹自己的生活，安排自己的人生;出身在貧困家庭的孩子假如沒有命運的眷顧即使努力一生也無法擺脱勞苦的生活。地震、車禍、大火、洪水、病魔無時不刻不在任意地踐踏着那些不幸的人們。
凡爾萊特曾是“泰坦尼克號”上的一名女乘務員，她在1912年那次震驚世界的沉沒事件中倖存。4年後，她在英國皇家醫療船“不列顛尼克號”上當護士，該船被水雷炸沉，凡爾萊特卻再次逃之夭夭。
20__年造成200餘人死亡的巴厘島大爆炸事件中，聯合國高級安全顧問羅德尼當時距離爆炸所在地僅數米遠;不到10個月後，他在聯合國駐巴格達辦公室再次遭遇自殺式炸彈襲擊，由於爆炸發生數秒前他離開了自己的辦公桌，結果沒有遭到致命損傷。
斯嘉麗是不幸的但是她又是幸運的，戰爭改變了她的命運給她造成了不幸，然而在整個人生中他卻是幸運的。在她逃離亞特蘭大的時候，瑞特不失時機的給她偷來一匹瘦馬，在她的生活極度困窘的時候，上帝不失時機的派了一個騎馬的小偷給她送來了鈔票和金幣，在向瑞特借錢受辱時弗蘭克又不失時機的出現在她的身邊……
由此想到了自己，我出生在大明湖畔的一個四合院內，但是由於“動員家屬回鄉”的運動，我與母親回到了故鄉。幾十年來，經歷了無數的生活變故，無一不是命運的安排：假如沒有，我過目不忘的腦瓜子有可能升入清華北大;假如沒有村裏老支書的一句話，我不可能當上民辦教師。
後來調回濟南市更是有戲劇色彩，當時的人事處長説我不符合政策拒不簽字，假如一年內不籤就意味着我會失去崗位。但是天無絕人之路，車到山前必有路，船到橋下自然直，山重水複疑無路，柳暗花明又一村。就在新學期開始人事處長調走，新上任的處長一簽了事。假如沒有機會，我不可能一次次考學，一次次成功。一個人的成功不是你的才智如何，其實就是機遇。
命運就是邂逅，我十分重視生活中的不期而遇，人與人，人與物，人與事既然無意碰在一起就是上天的安排，不可忽視。有一次外出，出租司機神差鬼使地把我拉到了奧體中心，司機恐慌地只道歉，我笑笑説：上天讓我到此一遊，天意不可違，這是我的福分，在我遊覽了“東柳西荷”之後，我會感激你的!司機笑着説：大叔你真豁達!生活就是如此，你必須面對這些邂逅。
一種就像是方丹老太太：那就是：“不要喊叫只要笑，時機自然會來到。”她的人生都是這樣渡過的，一面笑，一面等待機會，她成了渡過難關的專家了。她説“我們不是小麥，而是蕎麥。小麥熟了的時候，因為是乾的，不能隨風彎曲，風暴一來，就都倒了。蕎麥熟了的時候，裏面還會有水分，可以彎曲。大風過後，幾乎可以和原來一樣挺拔。我們不是挺着脖子硬幹的那種人。颳大風的時候，我們是柔和順從的，因為我們知道這樣最有利，遇到困難，我們向無法迴避的事情低頭，而不需要大吵大鬧，我們微笑，我們幹活，這樣來等待時機。等到我們有力量的時候，就把那些墊腳石踢開，這就是渡過難關的竅門。”
一類像思嘉，她説：“我覺得彷彿是在風暴中劃一只裝載很滿的船，勉強保持在水面上已經很不容易了。我哪裏還顧得上那些無關要緊的東西，那些放棄也並不可惜的東西，比如儀態端莊，以及----以及如此類型的東西，我非常害怕船會沉下去，就把看起來最不重要的東西——自尊心、體面、真誠、純潔、寬厚，全扔掉了。”
兩種不同的人生哲學可能造成不同的人生結局，當我們下山的時候，就會有不同的收穫。平靜地對待生活最後收穫的就是自尊心、體面、真誠、純潔、寬厚這些人生的美德。而對生活迎風而上的人丟棄了這些東西，最後收穫的可能就是孤獨和寂寞。
我拿這種觀點與小蠻交流，她説：我不同意你的觀點，但是堅決維護你發表自己的意見的權利，這是泰戈爾説的。她是一位小哲學家。
我想到了馬爾克斯《百年孤獨》：作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運捉弄的正確途徑。《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情慾煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種.種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。
但是家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己説“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。她一生不停的勞作，充滿着善良的愛心，因此活了105歲。這個智慧的人象徵了什麼?是普通的人有着永恆的智慧，抑或是歷史循環的真諦?我從他身上看到了《百年孤獨》的主題：人生是孤獨的，這種孤獨是與生俱來的，要想戰勝它的最有力的武器就是勞動和愛!親愛的朋友，我堅信，辛勤地勞動和真誠地去愛，命運必定會眷顧你的!
第4篇
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的愛情悲劇可以説是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現在誰會放棄自己的愛情呢?在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她説明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎?她們倆最後在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。
邊城就是這麼一出健康純潔，而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
第5篇
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的鉅著――塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔着那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳説，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡十分的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人説你們不是戰士，只是屠夫，讀到憂鬱的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴後割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態無恥的苟且活着，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節車廂的死屍被倒入大海……會悚然驚覺，經過了開頭幾節的艱深滯澀，寫到那裏已經是酣暢淋漓，彷彿馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，説着自己的往事，那麼多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。你被每一個情節震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已註定，似乎每個人都被一個線牽引着無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦發現自己的孤獨和苦難是不可避免，
無論你是否努力去抗爭都擺脱不了的絕望和痛苦。讀着讀着，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的好處何在?如何才能擺脱這宿命的孤獨?當我最後讀完這本書，合上之後唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要應對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之後，我看着屋外的天空，怎樣也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脱，從惡夢裏驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫後餘生的喜悦。
