吶喊畫讀後感通用5篇

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我們可以在讀完一些文字後仔細完成一篇讀後感,撰寫一篇讀後感能夠加強大家對名著所寫的理解,以下是本站小編精心為您推薦的吶喊畫讀後感通用5篇,供大家參考。

吶喊畫讀後感通用5篇

吶喊畫讀後感篇1

“哀其不幸,怒其不爭”讓我再次想起《記念劉和珍君》中先生的憤慨。不知道書店是以怎樣的情緒,在銷售排行榜首上寫下“吶喊”二字的,至少對於我來説,這是一種驕傲。儘管它只是一本老書,儘管它的定價遠低於同類書籍,儘管驕傲的背後更多的是一種無奈。

?吶喊》被擱在一個不起眼的書櫃上,倒給人一種超凡脱俗的感覺。我留意地從書架上取下一本,認真地閲讀起來。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了,但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減,彷彿每一次閲讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合,雖然置身於外,卻又深入其間;雖已永遠成了舊的故事,卻永遠能給世人新的啟迪,這大概就是《吶喊》之因此被稱為經典的原因吧!

合上書,突然想到先生離開我們已七十多個年頭了,不知道先生在天之靈,假設看到當今文壇的風氣,看到他的舊作在某一書店重登榜首,會做何感想:是焦急地吶喊,是失望地彷徨,還是點上一支煙,應對眼前叢生的雜草,冷靜地思考?

其實,我們的作家們,不,書販子們,你們才真的就應好好反思自己,在這七十多年的歲月中,你們都做了些什麼!看看中國文壇在你們的帶領下成了什麼樣!當國外的科幻小説、言情小説大舉入侵中國文壇的時候,你們是隨波逐流,還是急流勇進?當博客、論壇使文學大眾化的時候,你們是繼續高昂起頭顱,還是捲起褲腳混水摸魚?當各大榜單被那些快餐文化佔據的時候,你們是否想過還擊?當文壇商業化的時候,你們創作時想的是榮譽,還是鈔票?當文壇娛樂化的時候,你們是否有過自我定位:作家,還是名人?憤怒中,我又看到了先生的背影,在昏暗的燈光下,他點起一支煙,吞吐着憂慮和感傷。他時而思索,時而疾書,他在用筆和敵人戰鬥,他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊!

當年先生棄醫從文,為的是根除國人麻木愚昧的封建惡疾,而如今我們是不是就應重拾醫術,抓一帖良藥,專治見錢眼開、崇洋媚外的頑症?

離開書店的時候,又看到了那張排行榜,驕傲已經退去,更多的是擔憂:“吶喊“的大旗將由誰來扛?這時,幾個“紅領巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師推薦他們買的吧,《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。回首,卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向。也許,沒被快餐文化污染的孩子,或者還有。救救孩子。

吶喊畫讀後感篇2

一口氣讀完這本書,我的心情異常沉重。整個人好像還沉浸在書中那一幕幕悲慘而感人的畫面中。此時,我不得不佩服他的愛國精神,佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運動的勇氣,更佩服他那揮灑自如的妙筆

?吶喊》一書中,魯迅先生通過對“病態社會的不幸的人們”的描寫,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及腐朽的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

?吶喊》是新文化運動的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小説《狂人日記》不僅標誌了現代文學小説的形成,更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過一個病人癲狂的語言,把一個血淋淋的人肉筵席展現在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中,是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,魯迅先生對狂人充滿了同情,從而發出了“救救孩子”的吶喊,只有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。

如果説〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發憤懣情懷的開篇之作,那麼〈〈阿q正傳〉〉中,則有着魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄,這是五四運動最為傑出的作品。它的成就不止是創造了阿q這個不朽的典型形像,而且寫出了舊中國農村的真實生活和資產階級領導的舊民主主義革命的弱點。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會文化積澱而形成的中國國民的劣根性。阿q就是那個時代的犧牲品。在批判與諷刺的同時有又充滿了同情,所以魯迅的諷刺,不光是怒其不爭,更有着深刻的哀其不幸,在辛辣的諷刺背後,還隱含了魯迅先生更大的悲哀。

讀了這本書,讓我受益匪淺,它所表現的水鄉風情,人物形像是那樣的真實,自然,猶如身臨其境。

吶喊畫讀後感篇3

一直覺得,魯迅先生的體重應該是70公斤左右,其中65公斤在心臟,承載着他對文化發展的思考,對祖國未來的憂思。他把自己的悲憤寫在了《吶喊》之中,以至於現在翻開它,我的心情還是會不住的起伏。

?吶喊》用白描的筆法深刻再現了“兩半”狀態下,中國各個階層精神的扭曲。我甚為惋惜的首先是兩個秀才,孔乙己和陳士成。有關孔乙己先人們已經討論得很多了,我對他的看法也不出其外,我更有感觸的,是後者——陳士成。陳士成考科舉,目的只是為了升官發財,得知自己再一次落第後立即陷入了無盡的失望,直至瘋癲狀態。封建的教育已經完全失去了教育本身的意義,讀書不是為了單純的求知,而是一種求得財富、獲取地位的手段,功名利祿之心充斥在舊知識分子之中,這是一種很可怕的現象。國未亡,教育已經開始腐朽了,最基本的人的美德隨之開始流逝,人們開始變得愚昧、冷漠與麻木。從文化這一角度來看,中國已岌岌可危,所以魯迅先生毅然決然的參加了新文化運動。要想改變中國,必須從文化下手,他明白封建腐朽文化對人的影響之大,辛亥革命的失敗告訴人們,不從精神上革命,現實中的革命是舉步維艱的。

知識界有了兩個典型的人物做了時代的象徵,在農民階級中,也有不得不提的一個人,那就是至今仍“有着千千萬萬子孫”的阿q。

?阿q正傳》作為魯迅先生的代表作流傳甚廣,那個以“精神勝利法”屢戰屢勝的阿q讓人同情,更讓人憤慨。我同情他的遭遇,即便是真正能做,這個靠體力謀生的男人在社會的沉重壓迫之下仍然有着生存的危機,但是他為了轉移這種壓力,去欺負比他更弱小的尼姑,並且“十分”得意地笑着,精神上的扭曲可見一斑。而他在最後被槍殺的那一刻依然沒有醒悟,讓我們看到農民階級精神上徹徹底底的黴變,難怪魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”了。然而我更後怕的,是如今依舊存在着的眾多阿q,他們習慣了提高自己的身份去蔑視一些問題,實則他們是害怕面對那些問題,害怕承擔後果,他們在逃避的同時為自己披上了一件華美的外套,他們憤世嫉俗,痛斥生活的不愉快、社會的不公平,卻從來沒有想過要去改變,似乎這一切都是他人造成的,而自己所做都是對的;他們討厭嚴肅的學術問題,更喜歡八卦娛樂,在網絡遊戲的轟鳴聲中醉生夢死;他們追求所謂的輕鬆的學習環境,彷彿砍柴的樵夫僅僅關注自己斧子是否鋒利,卻一步也沒有踏入深山之中。虛榮、浮誇在他們眼裏是理所應當,他們甚至為此編出了眾多令人不齒的藉口……若是魯迅先生在世看到“阿q”的泛濫,只怕又要口誅筆伐了。

?吶喊》作為一部現實主義的文學作品,首先反應的是當時社會的悲劇,雖然魯迅先生的所哀所怒已成過往,但我們要銘記過往,在歷史的投影下借鑑一些東西,時刻激勵自己,達到民之爭、國之幸。

吶喊畫讀後感篇4

這本書講的是:雙胞胎達拉斯和佛羅里達是孤兒院中最令人頭疼的孩子,因此經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出。有的人領養他們是覺得自己充滿愛心,但卻在3天之後就不耐煩的“退貨”了,也有的人純粹就是為了省下僱工的酬勞,狠心的壓榨這兩個孩子。長此以往,雙胞胎失去了對大人的信賴,夢想着逃出這猶如監牢的地方。蒂樂和賽蕊的出現,讓憤世嫉俗的佛羅里達在經歷了一場生死之後,學會了如何去愛別人,更讓那個整天做白日夢的達拉斯學會了面對現實!真的很喜歡這本書!

14個好詞:胡思亂想、怪里怪氣、恢復正常、嘀嘀咕咕、筋疲力盡、脾氣暴躁、寬宏大量、翠綠而茂盛、無精打采、陰陽怪氣、煩躁不安、愁眉苦臉、百依百順、自言自語

4個好句:

1、佛羅里達和蒂樂輕快的讓水流帶着船走。

2、達拉斯在描繪一幅美麗的遠景,讓他的心飛入夢中。

3、達拉斯住在一個乾淨的地方,旁邊是美麗的樹和清澈的水流。

4、早晨起航時,河流也許像片閃閃發光的天鵝絨,到中午時分河面上到處佈滿漣漪,小浪和小水花。

吶喊畫讀後感篇5

從國中我們就開始學習魯迅先生得作品,近段時間按重温了《吶喊》這部小説集,中學階段我們學過裏面得《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿q正傳》等篇目,當時也就為了應付學習而讀一下,根本沒體會到其中得含義,現在仔細一讀,才知道魯迅先生吶喊得真諦。

?吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期得社會生活,揭示了種種深層次得社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐得傳統觀念進行了深刻得剖析和比較徹底得否定,表現出對民族生存濃重得憂患意識和對社會變革得強烈願望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民,以及對於他們得憐惜和悲傷。他希望人們振作起來,希望清醒得中國人民能夠喚醒麻木得其他民眾,故而以吶喊為名。

?吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同得篇目樹立得形象也不一樣,都是當時社會中得典型,揭示了種種深層次得社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐得傳統觀念進行了深刻得剖析和比較徹底得否定。

其中令我印象最深刻得就是《孔乙己》一篇,塑造了一個封建社會中沒落知識分子得典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木得孔乙己,在封建科舉制度得毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神得麻木和社會對苦難者得漠視,同時對腐朽得封建科舉制度進行了尖鋭得譴責。本篇得藝術特色在於結構嚴謹,先是開端,交待了環境和氣氛;其次發展,介紹人物;再是高潮,即小説中心——提示了社會得冷酷無情。小説經營謀篇,工於匠心。特色之二在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計耳聞目睹得情況來寫孔乙己,他得肖像刻劃,對話,經歷,都通過“我”得概括敍述來表現,由此塑造得人物,顯得真實可信,從而把人物描繪得栩栩如生。吶喊,在這個時代,同樣需要;吶喊,在這個時代,同樣重要。

魯迅先生小説裏得主人公形象在我們得社會不復存在,也讓先生得遺願得以實現。我們這一代要繼續努力,更好得建設祖國,把中國變成民主富強得世界大國。

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