人文歷史書籍讀書心得6篇 "史海文存：人文歷史書籍的智慧啟迪"
這篇文章將帶您探索人文歷史書籍所帶來的讀書心得。人文歷史書籍是一扇時光之窗，將我們帶回過去的輝煌歲月。在這些書籍中，我們可以領略人類文明的演進，深入瞭解歷史事件背後的故事，並從中獲取啟示和智慧。讓我們一起走進這段奇妙的閲讀之旅！
第1篇
在寒假裏，我讀了一套具有歷史特色的書，講述的是古代歷史發生的大事，許多故事耳熟能詳。
?上下五千年》先從盤古開天闢地開始，到炎帝，黃帝，再到大禹治水，到劉邦項羽，到三國，最後到清。我們的祖國是一個很偉大的國家，中華民族是一個悠久，擁有燦爛文化的民族，瞭解祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現在和未來，在我國漫長的歷史過程中，發生過許多有意義的事件，湧現出許多優秀的人物。
在這262個故事裏面百裏挑一，我最喜歡其中的王允計董卓，董卓，大家都知道，他可是出了名的惡霸，他亂砍亂殺，還搶奪百姓們的錢糧。那些被他殺死的百姓不計其數，搶奪來的糧食可以吃整整三年，得罪他的人都保不住性命，大家一心想除掉董卓，但董卓身邊有一個乾兒子，他力氣特別大，射箭騎馬的武藝，十分高強，他就是呂布，董卓每次出去，都要帶着呂布，做他的保鏢，大臣們看呂布在身邊，沒有機會下手，但是，司徒王允卻想到了一個計謀，雖然呂布是董卓的乾兒子，但他一不小心得罪了董卓，董卓也毫不留情直接拿刀刺向呂布，呂布好在眼疾手快，躲了過去，呂布十分氣憤，就去找王允商量，王允見時機成熟，王允提出了殺董卓的計謀，呂布決定跟王允一起幹，董卓進長安城那天，董卓一下車，呂布舉起長矛，把董卓刺死了，大家興高采烈，把自己的錢拿去買大魚大肉，慶祝一下。
在《上下五千年》這本書裏面，有許許多多的名人，英雄，其中我最喜歡諸葛亮，因為他是個博學多才，鞠躬盡瘁，有勇有謀的人，他還是個十傳百，百傳千的“智多星”。
?上下五千年》這本書讚美了古代人的勤勞與智慧，也讚美了中華民族的輝煌歷史，看看這本書吧，那驚心動魄的故事，令你回味無窮。
第2篇
不知從什麼時候起，我迷上了書。書就像一塊磁鐵把我緊緊地吸引住了。正如蘇聯作家高爾基説的：“書是人類進步的階梯。“
最近，媽媽給我買了一套歷史書，名叫《吳姐姐講歷史故事》，一共有15冊。我已經讀完了第一之五冊。這本書主要講從遠古到前207年的歷史故事。本書共有68個歷史故事。歷史，彷彿是古人留給我們的一面明鏡，讓我們看到前輩的豐功偉績，看到當時社會風雲的種種教誨。看看歷史，使人明智。其實歷史並非那麼遙遠，它可以與當今社會融會貫通，讓我們少走彎路，指導我們前行。
書中的歷史故事太精彩、太豐富了，讓我愛不釋手。從開天闢地開始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、藺相如、張良、杜甫、李白、白居易等人物的智慧，我同樣也欣賞程嬰、荊軻、田橫等英雄人物的氣概。愛民如子的漢武帝，至聖先師——孔子。歷史上還有不少壞人，如殘忍的紂王、烽火戲諸侯的周幽王、陰險的龐涓、春秋五霸、籃臉盧杞等。
歷史是多麼的滄桑!但從滄桑中，我們也能找出一些規律來：每個國家的開始都是弱小的，但是經過賢明君主的治理，便逐漸強大起來，隨着國家的逐漸強大，許多君主逐漸驕傲起來，疏遠賢臣，親近小人，最後國家由強大漸漸衰落，最後走向滅亡。新的王朝就取而代之，並又逐漸強大，逐漸弱小，最後又滅亡了……
讀了《吳姐姐講歷史故事》使我懂得了許多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙視或仰慕某人，要親近賢臣，明辨是非，做一個真正的君子!
第3篇
如果説《中國上下五千年》只是中國的歷史故事，那《世界歷史》就是跨越國家的一個個幽默故事。
幾個朋友坐在一起，最有趣的話題莫過於回憶過往的快樂時光，一個公司的人坐在一起，最有趣的話題莫過於回憶血淚奮鬥史，當一個民族的人坐在一起，當一個國家的人坐在一起，當全世界人都坐在一起，最有趣的事情就應該是回憶一個民族的歷史，一個國家的歷史，然後自然而然的是全人類的歷史。
不知什麼時候，我開始關注歷史，以前都只看國家歷史，像《中國上下五千年》之類的，而現在，我看了一本跨越國家的《世界歷史》，《世界歷史》這本書是我偶然一次在圖書館看到的，講了不同地區的不同歷史，主要分為全局概覽、學科介紹、不同認識、時期劃分、發展方向和讀物推薦這幾個部分，全局概覽裏面包含史前時期的人類、古代文明的出現、帝國與征服、走向繁盛的封建國家和漫長的中世紀，而不同認識裏面包括有人類早期、宗教時代和地理大發現(新航路開闢)後，教會我們以世界全局的觀點看問題，用全新視角來看待世界歷史。
在閲讀《世界歷史》的過程中，我無法對具體歷史做深入的研究和分析，所只能有一些印象式的感悟，當這些感悟印證到了現實和自己所瞭解的中國歷史，便有了下面的讀後感。
那麼，什麼是世界歷史呢?世界歷史是歷史學的一門重要分支學科，內容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人羣發展為全世界成一密切聯繫整體的過程進行系統探討和闡述。世界歷史學科的主要任務是以世界全局的觀點，綜合考察各地區、各國、各民族的歷史，運用相關學科如文化人類學、考古學的成果，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規律和趨向。
在中國，約從20世紀50年代初開始，主要由於歷史專業的分工，人們習慣於把中國史和世界史對舉，幾乎把世界歷史作為外國曆史的代稱。實際上，世界歷史絕非把中國歷史排除在外的域外史，而中國歷史也和所有其他國家歷史一樣，是人類歷史發展為世界歷史全過程的組成部分之一。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興替。”這真是一句不可改變的真理。
世界幾萬年曆史中，我最有感觸的是資本主義社會時代，也就是馬克思主義誕生的時候。馬克思是近代一個著名哲學家，曾寫過《資本論》一書，這本書揭露了資本家剝削的祕密，指出了資本主義社會不可克服的矛盾，給無產階級提供了強大的思想武器。但是，1883年3月，這位偉大的革命導師、科學社會主義的奠基人逝世了，雖然後來恩格斯繼承他的思想革命事業，但是沒了馬克思，那些資本家會趁勢加大力度地剝削無產階級，世界也將進入“資本主義時代”。
其實，不僅是馬克思在世的那時候存在這種資本主義，現在，世界上很多國家都實行資本主義制度，而中國卻是半資本主義半社會主義制度國家。那究竟什麼是資本主義，什麼是社會主義呢?資本主義的特點是私有制，也就是一條道路可以是一個人擁有的，自己的。這叫做“壟斷”。而社會主義制度就是公有制，就像公家學校、公家醫院，所有的這些都由政府管理，不能出現私人擁有的現象。現在，歐洲、美洲國家基本都實行資本主義制度;亞洲國家卻是社會主義制度。
人類歷史發展為世界歷史，經歷了一個漫長的過程。這個過程包括兩個方面：縱向發展方面和橫向發展方面。這裏説的縱向發展，是指人類物質生產史上不同生產方式的演變和由此引起的不同社會形態的更迭。馬克思主義者根據人類社會內部生產力與生產關係基本矛盾的不同性質，把人類歷史發展的諸階段區分為原始公社制、奴隸制、封建制、資本主義制和共產主義制五種生產方式和與之相應的五種社會形態。它們構成一個由低級到高級發展的縱向序列。這個縱向序列並非一個機械的程式，不是所有民族、國家或地區的歷都一無例外地按着這個序列向前發展。有的沒有經歷某一階段;有的長期停頓於某一階段;即使屬於同一階段，其發展形式又往往互有差異。但是不同民族、國家或地區在歷史上的多樣性，和世界歷史的統一性並非互不相容的矛盾。總的説來，人類歷史由低級社會形態向高級社會形態的更迭發展，由原始的無階級社會到直接生產者遭受不同形式奴役和剝削的階級社會，又由階級社會到未來共產主義沒有奴役和剝削的無階級社會，儘管形式各異，先後不一，這個縱向發展的'總的過程，卻仍然具有普遍的、規律性的意義。基於這一理解，馬克思主義史學在闡明人類歷史的縱向發展方面已經作出了不少可貴的成績。
第4篇
拿在手裏細細端詳，淡藍色的封面，層次分明、活潑傳神生物圖躍入眼簾，尚未正式開啟閲讀，好感與好奇心卻倍增。
這是一本來自英國的科普繪本，主要講述了地球生物從無到有的發展變化。封底上，英國自然歷史博物館這樣評價道——一本圖文並茂、引人入勝的有關地球生命歷程的入門讀物。手繪生命的起與滅，讀懂46億年地球演變史，給孩子的極簡生命史繪本。
該書自距今的35-46億年前講起，那時地球是一個沒有任何生命的地方；到35億年前，深海里微小漂浮顆粒物聚集在一起構成生命起源；到30億年前，最早細胞的聚集增大，釋放氧氣，使地球表面巖石變成黃色、紅色及棕色；再到17億-20億年前，細胞聚集融合在一起，演化成地球上最早的動物，地球生命終於開始了真正的發展歷程……看到這裏，相信很多讀者都會感歎生命誕生的久遠與奇妙，而這還只是本書所列進程中的四分之一呢！至此，作者又分別對5.25億-5.3億年前、3億-4.5億、2.2-2.5億……直到今天進行了分階段講述，在追本溯源的時光脈絡中，我們不僅對每個時期生物的特點與演化過程有了形象生動的認識，更會深深地體會到，人類，也像地球上所有生物一樣，一直在與自然彼此依存中演化。如何愛護地球，保護環境，使其充滿生機與活力，是每一個地球人都應該思考與面對的事。
相信在很多顏控讀者眼中，該書的畫面、視圖、裝幀、配色也是很有吸引力的。色彩協調，筆觸生動自然，每頁寥寥幾行文字介紹恰到好處，在書的末尾，為幫助讀者更好地把握文意，作者列出了時光軸與《詞彙表》，太貼心了有木有。
讀一本好書，如見故人、如見君子，一如這本《生命小歷史》，給我們帶來了喜悦，也帶來了享受。
第5篇
好久沒有看歷史書了，收到一慕寄過來的黃仁宇的中國大歷史，人物多，事件多，一概而過，讀得迷迷糊糊，好吃力。在作者的大歷史視野裏，知道朝代更迭發展，繁榮興衰。
從中國大環境與中央集權制度大概括知道中國大歷史。
作者首先從地理大環境開始探索中國歷史文化源頭，中國歷史受地理條件的因果關係極深。易於耕種的纖細黃土，能帶來豐沛雨量的季候風和時而温潤大地、時而氾濫成災的黃河，這些因素將中原地區緊緊相連，在這些因素下，誕生遊牧民族侵犯邊界與秦始皇大一統權威，產生農村組織與儒家思想的崇高情感關係。
中央集權體制貫穿中國歷史。秦始皇不待社會多元化，先已構成中央集權體制。漢武帝奠下中央集權官僚體制運作的理論和方法，“罷黜百家，獨尊儒術”意識形態的立場。唐國中央對地方的控制日漸削弱，李世民的典章制度，武則天的革命，暴露了靠專制君主而彌補地方組織不足的悲劇。宋代藩鎮割據，遊牧民族挑戰，趙匡胤使之構成一種中央集權的官僚政治，中央集權措施施行得輕快又徹底。明清中央集權高度集中，發展達到頂峯，朝廷的主動權由君主轉向百官臣僚。朝代循環與長期停滯，新舊體制不銜接中國兩千多年帝制弊端顯露。辛亥革命推翻推翻清朝統治，結束中國兩千多年封建君主制度。
君主時代的一貫方針，一脈相承，施政缺乏縱深，重意識形態而輕技術，缺乏應變能力。
第6篇
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底藴。歷史藴含着一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏着的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。
然而關於中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑑》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來説無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節體”編纂為代表體裁。敍述內容的重點已由王朝轉向國家，由傳統“貴族精英”轉向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。章節體裁的逐級分編、分章、分節列題形式，有利於敍述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敍述的內在邏輯聯繫。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優越感，但是正如先前所説，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎麼“感冒”的人來無疑是一味難嚥的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來説無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已乾涸的歷史細胞。
中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長江流域勃興，仡今已有五千年。我們有過沉默，也有過輝煌;當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有着無數的英雄。説到秦始皇，無人不説他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他，統一了我們中國，是他修築了世界八大奇蹟之一的雄偉的萬里長城，是他，建築了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建築了規模宏大的阿房宮。
這些事，在當時的百姓眼裏，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼裏，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經逝去已久，而他們所創造的奇蹟卻留了下來，他們的事蹟都記在了人們的心裏。雖然他們可能當初並未意識到。
?中國通史》浩如煙海，可就一點，如智慧來自實際，英雄從平凡起步等入手，對於我們來説可能更能做好。當然，作為嘗試未嘗不可。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細緻入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國曆史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對於增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
