周國平論教育讀後感4篇 "教育的深度洞察：周國平的讀後感"
《周國平論教育讀後感》是一篇關於教育理念的思想文章。周國平先生在文中深入探討了教育的最終目標和教育方法，強調了人的全面發展及培養學生的獨立思考能力的重要性。本文通過周國平先生的觀點，引發了對於教育的深刻思考，對於當前教育問題的啟示意義巨大。
第1篇
?周國平論教育》共有八輯，裏面收集了作者在不同時期內有關教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現，語言簡明而不深奧，生動不乏幽默，所以讀起來很輕鬆、很親切，但回味無窮。作者在“教育的七條箴言”中説道：“關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，説出的話便容易侷限於經驗，或拘泥於心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。”對這種觀點我是非常贊同的。“人”是教育的原點，“人的充分發展”是教育的根本，一個教師，如果拘泥於教育的“技術”，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有侷限和偏差。那麼，作為一個哲學家，周先生又是如何看待教育的呢？
“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。”這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。“教育即生長”這一論點由盧梭提出，而後杜威作了進一步的闡發，它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是説，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。尊重天性、發揮潛能、潛移默化、因勢利導……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關係。“兒童不是尚未長成的`大人，兒童期有其自身的內在價值。”無論是蒙台梭利還是杜威，都批評了“孩子是一個尚未長大的人”的觀點，認為兒童期自有其內在的品質和意義。兒童期是一個人身心生長的重要階段，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線上”這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，驅趕孩子去做有違他們個性的事，不惜犧牲他們童年的幸福；認為孩子什麼也不懂而把成人的喜好觀點和評判標準強加給孩子。……這些做法其實都是因為無視童年的價值，只希望孩子們快快“長大成人”。
還有幾條箴言值得品味。“教育的目的是讓學生擺脱現實的奴役，而非適應現實。”（西塞羅語）這讓我想到了“教育即解放”這句話，讓受教育者擁有豐富而又自由的心靈，應該是教育的追求吧。“最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。”（盧梭語）意為給孩子自由的時間，除卻無窮的功課，留出一些時間讓他們玩耍，去做他們想做的、應該做的事。這與陶行知的“六大解放”中的“解放孩子的時間”倒是不謀而合。
第2篇
最近，我一直在讀《周國平論教育》。在這本書的第53頁，周國平老師認為衡量一本書的價值的標準是：“讀了它之後，自己是否也遏制不住地想寫點什麼，哪怕想寫的東西與它似乎全然無關。”這句話真精闢，一語中的。專家就是不一樣，隨便一句話就這麼深刻。
近段時間，我就一直在思忖着想寫點什麼，可是終日忙忙碌碌，總是不得空閒。明天又是週五了， 此刻，我停下手頭的一切工作，集中精力梳理連日來反覆在心間激盪的一些感受。
對於這位著名的哲學家在第四輯“哲學與語文教學”裏面所談的“如果我是語文教師”感觸頗深，裏面的幾個觀點引起了我的強烈共鳴。因此，我幾次回過頭來，將第111頁至第112頁反反覆覆看了好幾遍。周國平老師在“如果我是語文教師”這一小節第一自然段開門見山地提出了“如果我是中學語文教師，我會怎麼教學生？”這個話題。緊接着，周老師憑藉自己的切身經驗談了一些感受。然後談到了語文水平無非就是這兩樣東西，一是閲讀的興趣和能力，二是寫作的.興趣和能力。結合我自身的教育人生經驗，一直以來，我也是這樣培養學生的。首先是因為我本人及其喜歡閲讀和寫作，其次是因為非師範院校畢業的自己之所以能有今天，也是得益於閲讀和寫作。
另外，我還將第二輯“閲讀與素質教育”裏面的“閲讀經典與素質教育”，即《周國平論教育》這本書的第26頁，用心品讀了幾遍。
周國平老師認為閲讀經典是素質教育的最佳教育途徑。在這一輯的扉頁，周國平老師説“把受教育者引領到經典著作的寶庫裏，讓他們瞭解、熟悉、領悟存在於其中的傳統，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質教育了。”
周國平老師用平實的語言從智育、美育和德育三個方面分別論述了經典著作是極好的教材。他説，若能從中學時代就開始走近經典，閲讀經典，乃至迷上經典必將終身受益。
我是國小老師，結合周國平老師所談的以上觀點，再聯繫當下所處的教育現狀，我認為有必要引導國小生閲讀經典童話。因為經典是一盞心燈，不僅照亮孩子的童年，還會照亮孩子的一生！每個兒童都是一部童話，每部童話都是兒童成長的小小階梯。許多色彩斑斕的童話向兒童展現了一個個神奇而又迷人的世界，無數動聽的故事能教會孩子們懂得做人的道理。它像一盞神奇的燈，照亮孩子們的心和他們前進的路，引領他們茁壯、健康地成長。
第3篇
很早以前聽過周國平的名字，但一直也沒有靜下心來細細的讀過他的書。無意中在圖書室發現它，如獲至寶。書的封面上有一行小字：守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命。
有位智者曾經説過：“經濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來。”何為教育？教育究竟為何？教育中最重要的原則是什麼？作者的提問，正是我們每個教育工作者應該思考、已經思考、正在思考的問題。“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。”教育即生長，而不是灌輸，哲學家用很樸素的話語道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，現實中是老師、家長、各級領導關注分數大於關注一切，成人世界把自己渺小的功利目標強加給孩子。人性中最初的`守護變得面目全非。我們春節走親訪友時遇到孩子，問得最多的應該是：期末考試得多少分？作業寫完了嗎？很少有人會問孩子：這個假期你快樂嗎？這個假期你讀幾本書？有一所高中學校，每年考入清華、北大的學生無數，據説考上北師大的學生都算差生，很多家長把孩子託關係走後門往學校裏送，他們靠的是全封閉管理，每月學生只能休息一天。那所學校的校長和周國平教授説：歷史將會證明，我是一個罪人。
中國現行教育的弊端很多，教育體制問題要靠政府痛下決心解決。但在現行體制下，在國小階段，老師也擁有相對的自由，可以為自己的學生儘可能創造好的小環境，這要求我們做老師的要站得足夠高，對於現實體制的弊端有足夠清醒的認識，對教育的理念有足夠正確的理解。周國平教授説：智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規範；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們在回憶自己的人生歲月時，腦中一定會有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業知識，而是他的觸及我們靈魂深處的語言或行為。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優秀。優秀，就是人之為人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優秀為前提的。由此可見，二者皆取決於人性的健康生長和全面發展，而教育的使命即在於此。
第4篇
讀大學的時候曾經聽過這樣一句話：男讀王小波，女讀周國平。可能是因為一點點的叛逆，王小波的雜文我倒是讀過不少，但是周國平先生的散文我只讀過一本《 守望的距離》。讀那本書差不多是在10 年前了，當時，我只覺得好，卻説不出好在哪處。現在只能回想起書裏講述着的人生那些永恆的價值，述説着的活着的意義 和生命的美好。那是一本也許不能讓人悟到人生的大道理，但卻能使人在面對命運的變故時，能夠更從容一些的好書。
10 年以後的今天，我又讀到了周國平先生的《論教育》，這本書更貼合我的生活，也讓我更有感觸。書中説，智育就是發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規範；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸記憶。這句話真是讓我恨不得擊節叫好。遙想起我當年的大學聯考，那時是考大綜合，要考9 門課。不管你喜不喜歡擅不擅長，總之就是每天填鴨式教學。畢業了好多年，我還是會時不時夢到自己坐在大學聯考的那個教室裏，那個位置上，面對一張完全看不懂的數學試卷，冷汗直冒，生不如死。我們的教育太急功近利，恨不得一天培養出多少名全面發展的人才。在我看來，全面發展就是全面平庸，教育是一項慢的.藝術，教育需要等待。
周國平 先生推崇的教育箴言之一是西塞羅的名言：教育的目的是讓學生擺脱現實的奴役，而非適應現實。他説，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應現實為目標塑造學生。人在社會上生活，當然有適應現實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田説：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學習是“為己”而非“為人”的事情。由此可見，教育應該更注重豐富學生內在的精神世界，而不是按照生活需要挑選出“有用”的知識灌輸給學生。
經濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來。現在未來就在我們的手中，也許我們老師能在課堂上給學生更多的彈性評價，多給學生幾條路走，讓他們在學習中體會快樂，學會思考。
