古詩兩首《江南春》、《春日偶成》·教案7篇《江南春》與《春日偶成》- 感受春天所有的美好

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本文為教師授課用的古詩教案，主要介紹了兩首唐代名家寫的春天詩——《江南春》和《春日偶成》。通過對這兩首經典的解讀，幫助學生更好地理解古人對春天的讚美和對生命的感悟，加深對古詩的理解和欣賞。

古詩兩首《江南春》、《春日偶成》·教案7篇《江南春》與《春日偶成》- 感受春天所有的美好

第1篇

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

杜牧的這首詩看來簡單，沒有一個字不認得，也沒有什麼看不懂的。但是，要説出它的好處來，卻不容易。第一句，千里鶯啼綠映紅，説的不過是長江南岸的春天，鮮花盛開，處處鳥語鳴轉。問題在於，直接説處處，就沒有什麼詩意，一定要説千里。在詩歌裏，數字，是認真不得的。但是，恰恰有一個人，對這個千里發出了疑問，此人名叫楊慎。他説：千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗皆在其中矣。（楊慎《升庵詩話》）這個問題，當時沒有人能夠回答，又過了幾百年，到了清朝，有一個人叫何文煥，他説：squo;千里鶯啼綠映紅squo;云云，比杜牧《江南春》詩也。升庵謂squo;千squo;應做squo;十squo;。蓋squo;千里squo;已聽不着，看不見矣，何所云squo;鶯啼綠映紅squo;耶？餘謂作squo;十里squo;，亦未必聽得着、看得見。這種抬槓，在邏輯上，屬於反駁中的導謬術：不直接反駁論點，而是順着你的論點，推倒出一個荒謬的結論來，從而證明你的論點是錯誤的。何文煥最後説，杜牧説千里鶯啼綠映紅，不過是説詩人覺得到處都是花開鳥語而已。何文煥的原則與楊慎有根本的區別，他認為詩歌只要表現詩人自己的感情和感受就行了。這在當時是一種直覺，今天我們已經有了文藝心理學，大家都知道，詩人帶上了感情，感覺就可能產生變異，在語言上就有誇張的自由，沒有這種自由，就不能想象；沒有想象，就沒有詩歌。

進入想象和假定、虛擬境界不僅是詩人的自由，而且是讀者的自由，詩人用自己的自由想象，激發起讀者的想象，帶動讀者在閲讀中把自己的感情和經驗投入到文本的理解中，一起參與創造。越是能激起讀者想象的作品越有感染力，讀者的想象也是一種創造，這不僅僅表現在所謂誇張這一類現象中，而且表現在許多微妙的方面。如下面一句水村山郭酒旗風，如果用楊慎的邏輯來推敲，也是有問題的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什麼也沒有了？怎麼光有酒旗，為什麼沒有提到酒店呢？風吹着酒旗，為什麼沒有人呢？等等，這樣的問題，是問不完的，這種問題是外行的問題。

詩人調動讀者的想象來參與，卻並不提供信息的全部，他只提供了最有特點的細部，把其他部分留給讀者去想象，讓讀者用自己的經驗去補充。詩歌的語言越能調動想象，越有質量，關鍵是要有效地調動。詩人要表現的客觀世界和主體情感是無限豐富的，人類的語言不可能全部表達出來。詩人只能選取其中最有特徵的部分。特徵不是整體，但是它可以刺激讀者的想象，把他們的經驗和記憶激活。被詩人排斥了的部分就由讀者憑自己的想象去填充。所以詩人的語言，從正面來説，要抓住有特點的局部，從反面來説，就是要大幅度省略，在特徵以外留下空白。

回到這首詩上來，為什麼詩人只提供了幾個意象：水村、山郭、酒旗和風，就抓住了最有特徵的部分?這句詩的省略是很大膽的，四個意象之間的空間關係並不確定。它們是任意的並列還是意象疊加呢？好像沒有必要太認真，對於想象來説，精確的定位，是有害的。

要徹底弄明白這個問題，還要明確：詩歌的想象性與語法存在着一點矛盾。

從語法上説，四個名詞並列，連介詞和謂語動詞都沒有，連一個獨立的句子都構不成。但是，這並不妨礙讀者在腦海裏把它想象成一幅圖畫。若是把四者的關係用動詞和介詞規定清楚了，反倒有礙詩意的完整了。在詩中，意象的空間位置不確定，才有利於讀者的自由想象。最明顯的莫過於酒旗和風的關係，這關係是浮動的。這是很好的詩句，但是，如果拘泥於現代漢語語法，讀者就可能追問：是風中酒旗在默默地飄舞呢，還是酒旗被風吹得呼拉拉響呢？

正是由於意象的浮動，不確定，才有利於詩人和讀者的自由想象雙向互動。

既然意象浮動的方法有這樣的好處，就應該一直這樣浮動下去嗎？第三、四句詩，杜牧是不是運用同樣的方法呢？似乎不是。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。完全是另外一種句法。

前面兩句的好處是十分精練，把好幾句話合併成兩句話，後面怎樣呢？後面的兩句，説的是有許許多多的寺廟，第三句還難得地提供了精確的數字，那麼第四句有沒有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的四百八十寺變成了樓台和煙雨的意象。這不是把本來一句話可以説完的，分成兩句説了嗎?

但是，樓台和煙雨是局部，而前面的千里鶯啼和水村山郭、四百八十寺，則是大全景。全詩形象的中心是樓台和煙雨。很明顯，對於樓台和煙雨，作者不滿足於華美的印象，他先是總體感受，然後把它們籠罩在江南特有的煙雨之幕中，玩味、發現、感歎。因為在煙雨之中有點朦朧，讓詩人發現佛寺之美，其特點是有點縹緲，超凡脱俗的。接着詩人將這種美的欣賞轉化為歷史的感歎，南朝已經滅亡了，但寺廟之美卻沒有變化。

這裏有個玩味、發現和激起感慨的過程，如果用一句話，精練是精練了，心理的過程，特別是景觀欣賞和歷史感歎的雙重意味卻沒有了。用兩句寫，就顯出了心理感知的微妙層次。

古詩兩首《江南春》、《春日偶成》·教案7篇《江南春》與《春日偶成》- 感受春天所有的美好第2張

第2篇

景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。

?江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關，也都有對於春景的描寫。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。那綠的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的雲，輕輕的風每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉澱在中華文明的血液裏，成為永恆的經典。色不迷人人自迷，景不醉人人自醉，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的場景，沉醉於這魅力的春天。

如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒於歷史的風雨中。詩人的高明之處，更在於他沒有沉迷於眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。此句既有景又含情。詩人先強調建築宏麗的佛寺非止一處，然後再接以多少樓台煙雨中這樣的感歎，就特別引人遐想。有人説，這是詩人對於佛教的諷刺，我也同意這種觀點。但是對於國小生而言，不一定非讓他們在這裏就學會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關於春天的美麗感受。

時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年。抒發作者春日郊遊的愉快心情，偷閒學少年，出語新穎，平淡中寓有深意，這種怡然自得之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協調，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。

第3篇

2、在自讀、理解的基礎上，學生體會詩歌表達的情感。

3、調動學生學習古詩的興趣，激發學生閲讀古詩、熱愛傳統文化的情感。

體會詩歌表達的思想感情，激發學生閲讀古詩、熱愛傳統文化的情感。讓學生在小組討論中體會其中的含義。

三、多種形式朗讀：範讀、學生各自練讀、指名讀、齊讀。

?江南春》：桃紅柳綠　鳥語花香　水村山廓　酒旗招風

?江南春》：通過對景通過對景色的描繪，作者寓情於景，面對着尚存的佛寺樓台，想到南朝卻都早已煙消雲散，生出許多感歎。

七、練習背誦：自由練習背誦，同桌互背，小組比賽背，指名背誦，齊背。

選擇其中的一首詩，展開想象，寫一段話，把詩歌中美麗的春天景色描寫出來。

色的描繪，作者寓情於景，面對着尚存的佛寺樓台，想到南朝卻都早已煙消雲散，生出許多感歎。

第4篇

師：老師在屏幕上打上了幾張照片，仔細看一看，能不能猜得出這些照片是拍攝在什麼季節？不單單要告訴我什麼季節，而且要告訴我從什麼細小的地方判斷出來的。

生：我從圖片上看到天非常晴朗。我覺得春天一般都是這樣子的，所以我判斷出這些圖片是在春天拍的。

師：可能春光明媚給你的印象很深，不過老師要告訴你，春天也是多雨的，不單單是晴朗的。

生：我從左下角那張圖上看出柳條已經發芽了，一般是在春天柳條才會發芽。

師：柳樹的這個狀態説明這是春天。這圖上有沒有你們熟悉的景物啊？

生：右下角的照片是七寶。（筆者注：上課學生來自於七寶鎮上的一所國小。）

師：你看出來，很好。七寶是江南古鎮，有將近千年的歷史。長江以南大片的地區，我們經常用兩個字來定義它，叫江南。今天我們就要學習一首關於江南的春天的古詩。請大家小聲地快速地讀一讀老師發給大家的講義。讀上面的詩，讀上面的作者介紹，讀上面註釋，現在開始。

評析：執教者精心採用學生故鄉景物創設情境，引導其理解江南及其景色的特點，入情入境，且直觀，親切，簡潔。

生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名詩人，與另外一位晚唐傑出詩人李商隱並稱小李杜。

生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了許多，建立了大批佛教寺院。

師：這個時間段和這首詩還是有着很重要的關係。同學們剛才説到的都是和這首詩有關係的一些背景資料。我們一起來讀一讀這首詩。

評析：很多課堂上習慣利用媒體之形象、集中的特點出示文字來代替學生的閲讀，統一了學生對學習的關注點。《江南春》詞句淺顯，執教者為學生提供必要的紙媒和註釋，讓其自讀，而不是逐句解釋，激發了學習興趣，提高了學習效率。引導學生交流讀懂的背景信息，則能及時瞭解學生自學情況。更為重要的是，讓學生有充分運用已有知識得到自己學習的機會，而不單單成為課堂的配角。

師：聽了同學們的朗讀，老師也想讀一讀。不過，老師的讀法可能和你們有些不同哦，請大家仔細聽，然後告訴我，老師的讀法不同在哪裏？

生：我們都是按照一個説法讀的，比如説前面四個連在一起，然後斷一斷，再讀後面三個。老師不是這樣讀的，有時候，前面兩個字停一停再讀後面，有時候前面連在一起，後面讀得慢了。

師：這個同學聽得真仔細，她先説自己的讀法是四個字三個字這樣停頓，而老師的停頓不一樣。對呀，讀古詩要注意停頓（板書）。我們可以怎麼停呢？有好幾種方法，老師這裏介紹一種，你可以用最方便的2、2、2、1（板書）這樣來停。

生：我聽出，千下面是一個橫，就聲音長一點，裏下面是一豎就讀快一點。

師：這叫做平仄（板書），我們今天學習的古詩，也叫格律詩。它在聲音上有一定的要求，所以它必須按照一定的格式來寫。在古詩當中，我們把現在普通話裏的第一聲和第二聲稱之為平聲，它們比較舒展、平緩，當然也有極個別的第一聲和第二聲的字，發生變化，這個我們暫時不講。那麼第三聲和第四聲的字，叫仄聲（板書）。它比較短促、有力，讀得快一點。在我們停頓的時候，特別要注意第二個字、第四個字、第六個字（板書）如果它們是平聲，我們要讀得長一些，如果這二、四、六位置上的字是仄聲，我們讀得短一些。

師：對啊，詩裏包含着情感，所以你要跟着詩人的這種情感有輕有重地讀。

生：我發現老師讀的時候，每句後面都會有停頓，停頓好長時間才接着讀第二句。

師笑：呵呵，句子與句子之間也要停頓。好，同學們，想學一學這樣的讀法嗎？誰能第一個來試試看。

師：有點味道了，不過有一個字沒有讀準，不要着急。停頓時要換氣。千里——鶯啼（拖長）——換氣，綠映——紅（示範），試試看！

生：千里——鶯啼——綠映——紅。(有明顯進步)

生：千里——鶯啼——綠映——紅。

生：千里——鶯啼——綠映——紅（響亮而有激情）。

生：水村——山郭——綠旗——風。

師：這句其實很難讀，特別是要注意在停頓時換氣。有沒有同學願意再來嘗試一下？

生：南朝——四百——八十——寺，多少——樓台——煙雨——中。

生：多少——樓台——煙雨——中。

師：很好，給自己掌聲。第一遍就讀得這麼好。老師配上音樂，再給大家讀一遍。

評析：不講平仄的古詩教學不是真正的古詩教學。如何講解平仄是古詩教學中的難點。執教者啟發學生辨析質疑，然後清晰簡明地介紹有關概念，接着又細緻周到地組織學生模仿、學習、操練。學生從不會到會，教學效果明顯。如果前一板塊是詩意的情感導入，那麼，這裏就是語言的形式學習。

師：同學們，在悠揚的樂曲聲中，我們讀了這首詩。你從這首詩裏，看到哪些景物了？

生：我看到了一個連起來的畫面，水面上有許多許多樓台，立在那個煙雨中，景色很美。

生：我看到了有一棵大樹，上面有好多黃鶯在歌唱，好多鮮花襯托着綠葉。

評析：梳理景物，學生自然而然地由説詞語，到説句子説畫面。在敍述過程中，學生內化教師提供的信息，體會詩意，並表達出來。同時，學生也會明白，古詩是古人將所見之景描述下來，古今的情感是一致的。為最後的照片描述環節提供了語言素材，奠定了情感基調。

師：色彩多麼鮮豔。黃鶯在歌唱，還有很多的鮮花，還有樹木。一首小詩居然讓我們看到了那麼多的東西！這就是一首好詩，這首好詩千百年來一直被人傳誦，傳到了明朝。有一個讀書人，他讀出了一些問題。（播放幻燈片）他説，千里鶯啼誰能聽得？千里綠映紅誰能見得？（生笑）若作十里，則鶯啼綠紅之景，村閣、樓台、僧寺、酒旗皆在其中矣。這段話是文言，你理解它的意思嗎？

生：我覺得千里鶯啼誰能聽得指的是千里之外的黃鶯鳥叫誰能聽得到，那麼遠？我們又不是順風耳（眾笑），千里綠映紅誰能見得？離得那麼遠的桃花還有柳樹，誰能看得到啊？

生：就把它改到十里，就差不多能看得見了，也能聽得見。

生：千里好，我覺得這個千里是指整個千里都有鳥在叫，有柳樹發芽桃花開放，如果改成十里的話，就感覺很近，不怎麼美了。

師：對對對，非常好！千是一個平聲字，讀起來很舒展，感覺很遠，地方很大。十，在古代是個仄聲字，讀上去很侷促。

生：南朝有四百八十寺，四百八十個寺，地方肯定很大，肯定能佔據一千里（眾笑）。

師：你把兩句詩裏面的數量詞合在一起理解，這是一個很好的學習方法。

生：我認為千里它其實是一個虛數，它表示就是看上去很遠。而十里呢，就非常確切，就覺得這個詩，沒有多少意思。

第5篇

這是學生第二次集中學習古詩。這五首詩都是採用借景抒情的手法來寫的。教學時要調動學生已有的詩欹學習的經驗和知識，引導學生通過誦讀體會字裏行間藴涵的豐富倩感，感受作者表達的思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內涵和優美的韻味，激發學生的聯想和想像力。

以朗讀為主要教學方法，充分發揮學生的想像力，激發學生的情趣和美好情感。

在黑板上寫出曹操、李白、王安石、杜牧、杜甫五位詩人的姓名。要求學生在教師的講述中搶答。

(1)他，是唐代著名詩人，他的詩想像豐富，構思新奇，富有浪漫主義色彩，被後人稱為'詩仙。。代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈汪倫》李白

(2)他，是唐代晚期著名詩人，他的抒情寫景七言絕句，在藝術上有很高的成就，被後人稱為'小杜'。我們學過的詩有《山行》《清明》杜牧

(3)他，曾是宋朝的一個臣相，唐宋八大家之一，江西臨川人。我們在上一個單元學過他的一篇文章王安石

(4)他，是唐代著名的現實主義詩人，被後人譽為'詩聖'，我們學過的詩有《舂夜喜雨》《絕句》杜甫

2•學生朗誦曾經學過的以上詩人的詩句，讀得好可示意學生鼓掌鼓勵，激發誦讀興趣。

茌江南舂天的大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯着盛開的紅花;傍水的村莊，依山的城郭，迎風招展的酒旗，所有景物一覽無餘，盡收眼底。怎麼7下起了春雨，甫朝留下的許多寺廟，籠罩在煙雨濛濛中，樓台亭榭，在煙雨中掩映，時隱時現。

(要點提示:詩中描寫了鶯、綠、紅、水、村、山郭、酒旗下寺、樓台。表達了作者對江南無哏貸美和嚮往之情)

(要點提示:世上唯有明月能分別照見遠隔千里的人•將詩人的憂愁之心傳與王昌齡，帶去了詩人奠大的精神慰藉。將月亮人格化了)

泰山，屬五嶽之首，主峯海拔1524米，舂秋時的齊國、魯國兩國都可看見泰山。由於山勢高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還會升起層層雲氣，看後使人心胸開闊，睜大眼睛遠望，歸巢的飛鳥都盡收眼底，如此美景有朝一日一定要登上，看那眾多的山都顯得低矮渺小的景象。

[問題一]'會當凌絕頂，一覽眾山小。，此種感覺在什麼情況下感受得到?(要點提示:登嶽)

(要點提示:不怕困難，敢於攀登，具有俯視一切的雄混氣概)

i•教師結合圖畫講述:一個人登上一座山石，面對着波濤翻滾的大海和海中樹木茂盛的山島，看着一輪紅日彷彿從海面升起。如果此時的他¨挾天子以令諸侯'。戰事連連告捷，正揮師北征，他會作何感想呢?

(2)學生自由發言:具有(心胸開闊、雄心勃勃、野心勃勃、一統江山、囊括宇宙、稱霸天下¨予肯定)。

[問題二]其中最能表達作者志向的句子是什麼?試作簡要分析。

(要點提示:日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。日月、銀河代表宇宙，可它們似乎就在大海里運行，從波濤中湧出。詩人把眼前實景和想像融為一體，繪摹出大海萬千氣象和吞吐星辰、囊括宇宙的氣魄)

[問題一]與《觀滄海》相比較，二者在寫法、結構上有何相似之處?

[問題二]點評'不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層'一句的表面意思和深層含義。

(要點提示:表面意思，站得越高就愈加不會被浮雲遮住視線，可以看得清、看得遠;深層含義，有成就大事業的胸，才能不畏懼讒佞小人或其他消極事物)

第6篇

1、師出示幾張鏡山廣場的春景圖，請同學們仔細看看，猜測一下照片拍攝的季節，並且告知是從哪些細節判斷出來的。

（生：花紅柳綠、陽光明媚、柳條發芽等等可以判斷出是在春天拍攝的，而且從假山、玻璃尖塔等也可以判斷出是縣城的鏡山廣場）

2、師：鏡山是江南的一處風景，長江以南大片的地區，我們經常用兩個字來定義它，叫江南。今天我們就要學習一首關於江南的春天的古詩。請大家小聲地快速地課本上的內容。讀上面的詩，讀上面的作者介紹，讀上面註釋。

評析：精心採用學生故鄉景物創設情境，引導其理解江南及其景色的特點，入情入境，且直觀，親切，簡潔。

1、師：請學生回饋，通過閲讀了解到了些什麼內容？

生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了許多，建立了大批佛教寺院。

2、師：同學從資料當中知道了很多小知識，這些知識點和本詩有着很重要的關係。同學們剛才説到的都是和這首詩有關係的一些背景資料。我們一起來讀一讀這首詩。

評析：《江南春》詞句淺顯，執教者為學生提供必要的紙媒和註釋，讓其自讀，而不是逐句解釋，激發了學習興趣，提高了學習效率。引導學生交流讀懂的背景信息，則能及時瞭解學生自學情況。更為重要的是，讓學生有充分運用已有知識得到自己學習的機會，而不單單成為課堂的配角。

4、師：老師也來讀讀，請同學們聽聽老師讀得和你們的有什麼區別？

（生：有快有慢、有輕有重，斷句也有所不同……）

師生總結：朗讀時首先要劃分好節奏，同時還因為平仄的不同要有快有慢、有輕有重。我們今天學習的古詩，也叫格律詩。它在聲音上有一定的要求，所以它必須按照一定的格式來寫。在古詩當中，我們把現在普通話裏的第一聲和第二聲稱之為平聲，它們比較舒展、平緩，當然也有極個別的第一聲和第二聲的字，發生變化，這個我們暫時不講。那麼第三聲和第四聲的字，叫仄聲（板書）。它比較短促、有力，讀得快一點。在我們停頓的時候，特別要注意第二個字、第四個字、第六個字（板書）如果它們是平聲，我們要讀得長一些，如果這二、四、六位置上的字是仄聲，我們讀得短一些。

8、師帶讀，並逐字逐句的請同學來嘗試讀一讀，適時鼓勵和表揚他們。

9、熟讀後，教師配樂有感情朗誦古詩。學生集體配樂朗誦。

1、師：同學們，在悠揚的樂曲聲中，我們讀了這首詩。你從這首詩裏，看到哪些景物了？

2、師依次板書學生所列景物。然後要求學生用一兩個句子説説看到了什麼。

生：我看到了一個連起來的畫面，水面上有許多許多樓台，立在那個煙雨中，景色很美。

生：我看到了有一棵大樹，上面有好多黃鶯在歌唱，好多鮮花襯托着綠葉。

3、師表揚學生們的豐富想象力，同時質疑："千里"如何能聽得見鶯啼？詩人如何能知道南朝正好有四百八十座寺廟呢？

4、學生自由發表看法，師總結這些兩次都是虛數，表示很多的意思。同時也讓我們感受到了江南大地上處處生機盎然的景象。

5、評析：執教者設置情境，引導學生辨析詞義。在情境中學生運用之前學過的知識，在教師的指導下，自如地從不同角度體味千里的妙處。教師的知識儲備亮相，不是為了顯示課堂亮點，而是豐富了學生學習的資源，因此，材料的巧妙組合啟發了學生的思維角度，思辨之餘情趣盎然且不留痕。

6、師：在這樣的景象中，你可以聽見什麼？看見什麼？還可以聞到什麼？

7、想象畫面，調動身體的各個感官，一起來感受江南的美景。再次配樂誦讀。

評析：執教者啟發學生從視覺、嗅覺等角度體會想象，並與誦讀練習結合起來。學生則藉助這個過程繼續嘗試從不同角度體會詩意的方法。孩子是天生的詩人，讓他們在一次次誦讀中，自己去感受詩中的優美景色。

第7篇

你們關於春天的詩知道得可真多，這個月誦讀之星該評給誰呢？這可難位老師了，不過沒關係，接着往下比。

4、池州千載詩人持有哪些詩人在此留下了不朽的詩篇呢？（其中重要的有2人：大詩人李白寫下了秋浦歌十七首。杜牧在我們池州做過刺史，關心人民疾苦，貢獻最大的算他的《清明》詩，因為有了《清明》我們池州的杏村才名揚千古，名揚四海，感謝杜牧。）

1、自由讀，反覆讀（對照拼音讀準生字音、並想辦法記住字形，尤其是生字旗字，還可以給詩標上平仄，吟誦吟誦）。

2、指名讀生字，説字意，組詞。（給二類字説意思，組詞，一類字記字形，組詞）。記字形，書空寫。

1、（古詩穿越千年，還那麼有魅力，是因為詩中有畫，畫中有詩）反覆吟誦1、2句，説説你看到了什麼？聽到了什麼？感受到了什麼？哪些詞語向你傳遞着這樣的信息呢？

千里，寫出了範圍之廣，是虛指，指整個江南廣袤的大地。

鶯啼1、想象一下，你聽到了什麼？黃鶯在鳴叫，在哪裏，怎樣地鳴叫)，指導完整地説，我聽到了黃鳶在__________________裏_____________地鳴叫。

2、誰來模仿一下，（一個一個地鳴/集體鳴）根據聲音説詩句或詞語。（師評：這是幾處早鶯爭愛樹，這是兩個黃鸝鳴翠柳，這是上有黃鸝深樹鳴……）

3、我走到哪都能聽到清脆婉轉的鶯啼，給我帶來了美好的聽覺享受，這就是千里鶯啼。

3、指導看圖，小結（鮮豔的紅與明亮的新綠互相映襯，色彩明麗，給人強烈地視覺衝擊，帶來了美好的視覺享受）。

（百般紅紫鬥芳菲日出江花紅勝火桃紅復含宿雨水上桃花紅欲燃）

2、也可以用詩句來表達你看到的畫面。（綠樹村邊合，青山郭外斜。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來）

（過渡：美好環境中，人們的生活一定也很美吧？從哪兒看出來呢？）

2、迎風招展的酒旗彷彿在告訴我們這兒怎樣？（這兒談笑風生，人聲鼎沸,這兒歌舞昇平,這兒美酒飄香,這兒人來人往……）

3、把你看到的、聽到的、想到的，放入詩中，用你的聲音告訴大家！指名輪讀1、2句。

（又聽到了，又看到了，這還是畫嗎？分明是來到了唐朝的江南呀！）

（廣袤的江南大地上，到處是鶯歌燕舞，到處是花紅柳綠，到處是依山傍水的山村和城市！到處是酒旗招展、招攬着南來北往的客人）

5、看到這巨幅江南春畫卷展現在你的眼前，想送給他一個字一個詞或一句話好嗎？（春深似海、世外桃源、生機勃勃、春意盎然、春光無限、春色無邊、鶯歌燕舞、詩情畫意、春光明媚……）

6、你體會到詩人的什麼心情？（熱愛祖國大好河山，景有多美，愛就有多深）

過渡語：是呀，這樣一位有政治才華的愛國詩人，生不逢時，生活在江河日下的晚唐，生活在一個迷信佛教寺宇奢麗的晚唐，社會沉悶壓抑，有識之士受到排擠。杜牧熟讀史書，看透時局而又無法力挽狂瀾。他的內心受着怎樣的煎熬呀，當一切美景籠罩在迷濛的煙雨中時，詩人遠眺掩在蒼茫煙雨中的樓台蹤影，感慨萬千。

（放眼望去南朝留下的四百八十寺，又有多少樓台掩映在蒼茫的煙雨中呢？）

4、前2句寫的是眼前春景，後兩句就與古代歷史聯繫起來了，我們可以用兩個字來説明——寫今，懷古。

6、作者生活的晚唐，統治者當時也太迷信佛教寺宇奢麗。南朝統治者因迷信佛教，廣建佛寺，企求神靈保佑江山穩固。結果這些林立的寺廟不僅沒有改變他們必然滅亡的命運，還加速了統治者的滅亡。這真是對南朝統治者的極大諷刺，三百多年過去了，作者重提此事，僅僅是諷刺南朝統治者嗎？言外之意，警告當朝的統治者不要再重蹈覆轍，否則必將加速滅亡。這種寫法叫借古諷今。

7、煙雨中的樓台，彷彿在説：南朝統治者呀，_______________________;

8、煙雨想象一下，用一個詞來形容你想象到春雨的樣子，古詩句也行？（輪説）（小雨潤如酥，畫船聽雨眠，潤物細無聲）。

9、師小結煙雨如夢如煙，如煙如霧讓我想起了無邊絲雨細如愁既寫雨，也是寫愁，那種愁呀，無邊無際，無處不在，無孔不入，籠罩着千里江南、籠罩在作者的心頭。

前兩句景色有多美，詩人愛就有多深，愛有多深，憂國憂民情感就有多濃。

他在《登池州九峯樓寄張祜》中寫到百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓，碧山終日思無盡，芳草何年恨即休。

同時這樣美好景色中也感受到作者對國家命運和前途充滿着幻想，雖愁卻不消沉，體現了作者詩歌俊爽的風格。

10、讓我們再次走進詩中，走進詩人的心靈深處，齊誦全詩。

11、古詩還可以配樂唱，根據詩的情感選用合適的音樂播放《水調歌頭》伴奏。

這首詩有動靜的映襯，色彩的映襯、山水的映襯、城郭的映襯，千里是空間上的拓展，南朝是時間上的追溯，前兩句寫今、後兩句懷古，借古諷今。

詩人以極具概括性的語言，描繪了一幅生動形象而又氣勢恢宏的江南春畫卷，給人立體的藝術享受。

杜牧七絕詠史詩，成就最高，創作了許多二十八字史論這譽的優秀作品。希望同學們課後更多地走進杜牧其人，其詩。

2、學會詩中1個生字旗，認識2個生字鶯、郭。理解詞語及詩句的意思。