學習教師禮儀心得體會8篇 從師者禮，律己者尊——我眼中的教師禮儀學習與反思

教師禮儀是一種文化傳統，是教師道德品質和職業形象的直接體現。在教育現代化的背景下，學習教師禮儀有助於提高教師的素質水平和職業待遇，更好地促進教育事業的健康發展。下面讓我們一同學習教師禮儀的心得體會，共同提高教師的專業水平和職業形象。

第1篇

為了加強我們老師的師德風範，學校對我們全體老師進行了老師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對老師禮儀有了新的認識.

我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現代的一名老師，我們更應該把我們國家的這項傳統美德傳揚下去，要知道老師形象重於生命,老師形象的好壞直接影響到學生,老師的形象就是學校的形象。老師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的`影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

1、老師的着裝非常重要。老師教書育人的職業特點，就決定了老師的着裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。老師着裝應“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔淨”但不是保守，落後。簡潔之中體現端莊，不要過分張揚。另外，作為一名女老師，還要注意自己的髮型。“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要乾淨、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能髮式怪異，一定要給人穩重、大方的感覺。

2、舉止要穩重端莊。一個人的精神氣質必定要在舉止、姿態方面反映出來，作為老師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象，

在公眾場合，應注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規約的典範，為他人做出榜樣，不能給老師丟人。

3、老師之間相遇，一般都應主動熱情地招呼對方。早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個温暖的大家庭裏。青年老師和學生相處，因為年齡差距短，態度可以隨和一些，也可以主動招呼學生。這樣有利於和學生打成一片，並有利於教學工作。總之，作為一名老師，在任何場合，都應自覺地保持良好的儀表，待人接物温和自然，舉止態度謙恭莊重。這樣才能贏得學生的愛戴，信任以及社會的敬重。

“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

學校作為一個既嚴肅又活潑，既莊嚴又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應，就要求必須有合適的禮儀規範，這不但是老師為人師表的體現，也是學生養成良好教養以便於融入社會的要求。

我們老師這個特殊的羣體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養的尺度。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一羣好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的學校老師形象，因為老師是學校工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

第2篇

一位全國特級教師貝新茝的報告讓我記憶猶新，她曾經是化學老師，後來卻成了一名禮儀老師，而且是全國第一位禮儀特級教師。

那一次化學課，貝老師去上課時，看見了令她吃驚的一幕，一個男生正歇斯底里地衝課代表怒吼，並把分發的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉，否則就停止這個班的化學課，哪怕校長來做思想工作，結果那名男生最終都沒有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發，她認識到禮儀教育的重要性，她認為做人比成績更重要，於是她自費去北京培訓機構學習了禮儀課程，和校長請求後開始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報告會上提出的禮儀內容進行介紹：

她先問了在場的老師們開會時，是否把手機打到了震動?培訓時的心情，是自願的嗎?如果不是發自內心的自願，那這次培訓就等於是受罪。老師們都笑了，反正都是要學，是心懷抱怨學，還是心甘情願學，是把學習當做受罪還是當做樂趣。我想這是一種態度，態度決定了認識，認識決定了行動，行動決定了結果。

貝老師講了升旗禮儀，使我第一次對升旗儀式有了更深刻的認識。她曾調查過很多學校的老師和同學，什麼是肅立?大部分人都沒有明確的概念，我在週一升旗儀式後也問了我們班裏的同學，他們有的説就是很嚴肅，很嚴肅地站立。那到底什麼是肅立呢?具體指什麼呢?學生説不上來。貝老師説肅立具體説就是要挺胸、收腹，兩腳自然併攏，面向國旗，隨國旗升起，目光隨着移動。還要要心懷對國旗、對祖國的崇敬。我升旗時也注意觀察了學生的手的位置，和站姿，很多都沒有做到肅立的要求。如果我們像貝老師這樣給學生具體的講解，學生就知道應該怎樣做了。貝老師還調查發現，其實站得最亂的是老師的隊伍。這怎能不讓我們深刻地反思呢?

二、貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：

1、我們沏茶時，茶葉怎麼取?很多時候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時手也不洗，就放進去。那沏茶要沏多少?待客時我們很熱情，熱情洋溢，水倒滿甚至都溢出。茶涼了，要怎麼知道涼了呢?有一位老師在講課時問學生：你怎麼知道茶涼了呢?結果那個學生回答説：嘗一嘗。這位老師沒有迴應，忽略過去，就説同學請回。那這個老師給全班同學的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過貝老師這樣生動的講解，我才知道沏茶倒水有學問，以前真的不太懂，也不注意，現在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿，端茶要端下半部分，雙手送上，茶涼了不能嘗一嘗，可以摸一摸試一試。

2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進行了一個實驗，把一把刀放在桌子上，讓學生遞給她，那個女生心懷敬意的雙手捧着着刀遞過來，但是刀尖是對着老師就遞過來，這雖然是些小細節，但能看出一個人的文明禮儀，貝老師通過這樣模仿演示對學生進行教育，學生很容易懂得了以後再送尖端物品時，尖端要轉向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細節中。我想我們的班會課中也可以像貝老師這樣讓學生模仿着練習，並給他們正確的指引，學生一定會很喜歡這樣的'課。

貝老師還講了學生上課禮儀，要學會傾聽，要有正確的坐姿。上課時，老師一個勁地要求做好，認真聽，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當學生很隨意，心不在焉上課時，不妨停下來，讓學生眼睛看着你，然後把腰挺直，離開桌子，兩腳着地放好，這樣再繼續講課，假若一會學生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來，時間久了，慢慢學生注意力就應該有所提高，就學會了傾聽。貝老師還講了周很多在細節處注重禮儀的故事，比如接見外賓刮鬍子的事，為參觀長城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調查一下有沒有對海鮮過敏的，從這些細節中，從周的身上，我們看出細節就決定了成敗。”在《禮記·冠義》中這樣寫道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。”大家放鬆一下，一起讀一下。

這段話告訴我們人之所以成為人，是因為有禮義，禮儀是從正容貌，修整服飾開始的，貝老師又講了體態禮儀，體態是一種無聲的語言，是一種內在的道德修養，此時無聲勝有聲，學生在教室裏大部分時間是坐着，出去大部分要走着、站着，要訓練站姿、坐姿很重要，要站如鬆，坐如鐘，行如風。

貝老師還講了對國小生進行安靜教育，國小老師要常常給學生一個動作，請不要大聲喧譁，是什麼動作?噓!她還講了一個案例，去桂林開會時，在機場先是來了一羣外國的三四年級的國小生，他們很活躍，蹦啊跳啊，特別開心，但是他們説話時卻是悄悄湊到耳邊，有一個大聲説話的，另一個人就：噓!他們帶來的是特別活躍的氣氛，但是沒有特別大的噪聲。後來又來了一箇中國藝術團，都是成人，他們來了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育，成人後在公共場合應該不會這樣大聲喧譁。

貝老師的報告讓人聽得很輕鬆，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那麼重要!作為國小老師，要從細節做起，今後應更多給予要給學生禮儀的指引!

第3篇

看了金正昆教授的教師禮儀光盤之後，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。因此，教師的禮儀必須規範。

教師為人師表,是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：樓道里，學生見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷；上課了，學生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問道：“老師好”！老師面無表情地説了一句“坐下”；課間，學生到辦公室裏找老師交談，而老師沒有意識到，依然忙着自己的事……

是啊！我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師！ 我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是學生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對學生進行着潛移默化的影響。試想：當學生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，學生會對老師有怎樣的想法呢？又會對學校的教育持有怎樣的想法呢？他以後還能夠做到文明禮讓嗎？所以，我們作為教師必須十分注意在學生面前的形象，使自己成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

儀表是教師的教養與形體給學生的整體感覺。在日常工作中，我對自身的着裝及修飾等方面還是比較注重的。首先説髮型,我從不披散着，一貫梳成馬尾辮，簡潔利落。其次衣着，我總會保持乾淨整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對教師穿無袖無領的.衣服一直沒有十分清楚的認識，特別是夏天都捂着，多熱呀！現在通過金教授的講解，我對這一點有了新的認識。總之，今後的着裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園裏，要與教師的職業特點相吻合。

舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的着裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學生的榜樣。

語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規範、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發學生的求知慾，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同後，再指導其行為，以加強自己的人格素質。

教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要開展“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現教師的示範性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪裏，對於每個人來説是必須具備的。

“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。

第4篇

在放暑假期間之前，學校組織老師學習了金正昆教授的《老師禮儀》。通過金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規範，而且要嚴格訓練。因為老師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師，是學生學習、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾説過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業職業老師，作為一名人民老師，首先應要有高尚的師德，擁護中國共產黨的領導，忠誠於黨和人民的教育事業。關心和愛護學生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語言美，説話忌粗口，忌訓斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語。”

其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名老師，都希望得到學生的尊重，前提是你要尊重學生。對待學生要擺正自己的位置，與學生平等相處。嚴於律己，寬以待人。要注意老師的`形象，不做有損老師形象和榮譽的事情。老師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起着修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。與學生平等交流，善於溝通，因材施教，因人施教，有愛心和耐心，這樣才能得到學生的尊重。因為老師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。

學習了有關老師禮儀方面的內容，我認為老師在平時應注意以下幾方面的禮儀問題：

1、老師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

2、老師的言談：老師的教學任務需要語言表達。作為一名老師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。

3、與學生談話：談話提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這是一種禮貌，又是對學生的尊重。平等氣氛 舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內容協調一致。

總之，通過學習我懂得了學習禮儀是一門很重要的課程，也是對民族和後代負責的表現，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。以上是我這次學習的體會，在以後的工作中我會嚴格要求自己，不斷的學習，不斷的努力，做一名讓家長、學生信賴的人民老師。

第5篇

教師的一舉手、一投足，甚至一顰一笑都藴涵着教育的力量，示範的力量，甚至影響一代人的成長。

它給家人帶來歡樂，給事業帶來興旺，給朋友帶來愉快;

它使疲倦者得到休息，失望者見到光明，悲哀者看到希望;

它不能買，不能求，不能借，不能偷，因為在人們擁有它之前毫無價值。

可能您已經猜到了，可能您還在考慮之中。那麼，請您把嘴脣分開,上牙輕輕地頂着下嘴脣,嘴脣兩頭微微瞧起,眼睛眯着,就可以拉。對!答案就是——微笑!

假如，請學生畫一幅您的肖像，那上面的表情通常是您在他們面前用得最多的表情。微笑是什麼?有人説是表情、是心情。我想，微笑更是一種振作，是一種堅強，是一種超脱的魅力;微笑是一種風度，它具有熱情和友善，具有接納和體貼，具有寬容和豁達，具有輕鬆和樂觀。因此，在工作生活中微笑着善待身邊的每一個人，成了我最大的願望。我希望自己可以微笑着度過每一天。

如果我們希望作一個受人歡迎的人，第一要旨就是學會微笑，不是那種皮笑肉不笑的假笑，是真心的愉悦。

可生活中常有這種事，當我們正憂心忡忡，當我們正滿腹怒氣，迎面來了同事朋友或者鈴聲正催你進課堂。

很多人此時被自己的情緒左右，忘了別人並不是造成你壞心情的原兇，別人決無承擔你壞心情的義務，此時的你無權向別人傾倒你的情緒垃圾。

那麼放下你糟糕的心情，就像天氣再熱也得穿衣服出門一樣，此時把自己的形象作為重點來培養，要想做一個受人歡迎的人，學會微笑着對人。

作為成年人，我們一般會在其它成年人面前注重自己的表情，會懂得在適當的時候掩飾自己的情緒。可是，面對孩子，很多人就不在意了，喜怒哀樂都放在臉上，這恰恰是當教師的一大禁忌。孩子們往往比我們想象的更會察言觀色，並且常根據老師的`表情來猜測老師對自己的感覺。如果老師帶着自己的不愉快走進教室，孩子會誤認為老師不喜歡自己。

老師的情緒對學生的影響無疑是巨大的，一件好笑的事，老師帶頭笑了，所有的孩子都會放聲大笑;某項比賽輸了，老師要是顯露出悲傷，沒準全班會嚎陶大哭。老師課上對某個孩子投以不屑的眼光，下課後就可能有學生公然欺辱他(她)。

教師的微笑是一種教學的藝術。上課鈴聲響了，老師微笑着站在教室門口，會使孩子產生良好的心理定勢——學習好的孩子會更加充滿自信，學習有困難的孩子也會受到鼓勵。教師燦然一笑，有利於創造一種和諧融洽的課堂氣氛，使學生懷着輕鬆愉快的心情投入學習，把興奮點集中在對知識的接受理解上。

世上最美的微笑是蒙娜麗莎的微笑，因為它的親切與神祕充滿了魅力。在教學中，老師微笑的魅力和作用更甚於蒙娜麗莎。為了渲染課堂氣氛，引起學生的興趣和求知慾，上課時，教師面帶微笑，並輔之於風趣、幽默，充滿誘因或懸念的語言，能給學生創造一個開放寬鬆的教學環境。在和諧寬鬆的課堂氣氛裏，學生們會懷着輕鬆愉快的心情投入學習，自然就敢大膽發言，積極思維，進而產生濃厚的學習興趣。

微笑是師生交流的和諧方式。微笑是教師教學基本功內涵的自然流露，它能給學生創造出輕鬆、愉快的學習氛圍，微笑應該作為一種現代教學藝術潛入課堂教學。因為微笑是教師最美的語言!

第6篇

1、教師禮儀培訓學習心得體會我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。

教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載着推動全社會文明進步的重要責任，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。教師的衣着整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣着不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衞的着裝也會帶來許多負面影響。因為我們是國小教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

教師的着裝應符合身份簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個性，展現個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衞，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發展，影響着我們教師的視覺，激盪着我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業特點，就決定了教師的着裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現端莊，不能以前衞體現個性，不要過分張揚。因此教師的着裝從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。

總之，從事了教師職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創建和諧社會貢獻一份力量。

中學生處於青春期，是身心發展急劇變化的時期，這一時期形成的觀念、態度和經驗將對今後的人生髮展產生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時期的情緒騷動、內心衝動等“動盪不安”的特點十分顯著，中學生較普遍存在着不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨、憂鬱、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教育的重要作用在於幫助中學生了解自身的心理特點，促使自我意識的發展和完善，並提高心理免疫能力。

社會化就是人獲得知識、技能和傾向，使之成為社會比較合格的成員的過程。社會化的意義在於使個體成為一個具有主動精神和創新意識的個性豐富的人。社會化實質是一種社會與個人相互作用的雙向過程。在這個過程中，個體在一定社會環境的影響下逐漸認識到自我，取得一定的社會角色，同時也積極地反作用於社會環境。從社會化的整體情況看，大學生自身的心理素質影響着其社會化進程和程度；大學生個體社會化程度本身又折射出其心理素質的高低。在整個大學階段，大學生社會化的主要環境和場所是學校。因此，從全面促進青年的社會化角度看，心理健康教育是極為必要的。學校心理健康教育是一項系統工程，應切實納入學校教育的系統中，充分發揮學校教育的整體效益。心理健康教育要更新教育觀念，糾正把心理健康教育簡單視為只針對個別學生的諮詢活動，是個別專家、學者的.工作；要優化高校心理健康教育的環境，建立多種方式和多種層次的育人體制。在個體心理髮展過程中，要處理好環境和教育與發展的關係，即內因和外因的相互關係。提出的教育措施應適當高於個體的原有心理水平，並適應不同年齡階段的心理需要。在心理健康教育中，教師是教育的主導，學生是教育的主體。以學生為主體，即強調學生的主動性，尊重學生的人格，給學生以充分的理解和信任，讓他們能夠增強自我教育的能力，激發其內在的發展動機

學生在校的大部分時間是接受課堂教學。學生不但從課堂教學中獲取知識，培養技能、素質，啟迪思維，開發想象能力和創造能力，更重要的是通過學習的過程，去養成好的學習方法，造就好的情感態度與價值觀。何況，任何一種改革，無論是課程改革或者是教學改革，最終都要落實到課堂上，因此，課堂教學是學校教學工作的主體與核心。課堂教學質量的好壞，直接影響到學校的整體教育教學質量。

教師教法陳舊,學生沒有良好的學習習慣，課堂“三閒”問題嚴重，不能專心學習，課堂學習效率不高，課下負擔過重，厭學、學習困難而無信心，這些問題在我們學校的教與學中是普遍存在的問題。要想提高教育教學質量，必須像洋思中學那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個學生都能會學、都能學好的教學模式：“先學後教、當堂訓練”。這種教學模式正是可以大面積提高教育教學質量、很好的培養學生的自主學習能力，減輕學生的課業負擔，提高後進生學習成績的有效方法。為了真正把這種“先學後教、當堂訓練”的教學模式運用好，我把我看到的洋思中學的課堂情景與我的教學實踐結合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學後教、當堂訓練”的教學模式，首先要堅定一種信念，學生有很強的自主、自學能力。堅定的信念很重要。學生到底有沒有很強的自學能力。不相信學生有很強的自學能力的老師，仍然是講滿堂，惟恐講不細學生不明白，考試不及格，這樣的教師總認為講得越細，學生學得就越容易，課堂教學效率會更高，就像鑽山洞一樣，老師領着學生鑽比學生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到，這樣做會養成許多學生不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不願主動地學習。其實書本上大部分知識學生通過自學都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間，平時老師需要講十幾分鐘的內容，學生自學三、四分鐘就可以了。學生有很強的自學能力,讀書的本質是掌握學習方法，培養自學能力。無數的教育名家，都十分重視自學。教師們只有要堅定這種信念：學生有很強的自學能力，才捨得讓學生先學，而後再教。如果對學生的自學能力信不過，就無法擺脱陳舊的滿堂灌的教學摸式，思想觀念不轉變，“先學後教、當堂訓練”的教學摸式，永遠不會真正走入我們的課堂。教育教學質量也就不會大幅度的提高。

為什麼“先學後教、當堂訓練”的教學摸式，不走入我們的課堂，教育教學質量就不會大幅度的提高呢？因為這種“先學後教、當堂訓練”的教學摸式，從頭到尾，徹底擺脱了陳舊的教學方法，完完全全體現着：以學生為中心來設計教學，倡導合作主動的學習方式，以問題為中心的教學與學習模式，滲透了不是“讓我學”而是“我要學”的嶄新學習觀，體現了教師是學習的組織者、引導者、合作者、研究者的角色，運用多元的評價促進學生的發展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來勃勃生機，教育教學質量的提高也就是水到渠成的事了。

一．我想在這個充滿誘惑的社會，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態。要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。我們擔負着一方孩子的未來，他們將來是這個社會建設的一部分，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習慣都放在心上。

二．我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環境又是複雜的，那麼他的問題肯定會不少，而且會一而再再而三的重複同樣的錯誤，這時就需要我們耐心的引導。同樣，良好習慣的養成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反覆磨練。

三．我們要學習。我們的年齡與身處環境與他們有着很大的差別，用我們的觀念來管理他們已經行不通。而且社會的進步是飛速的，如果我們不學習，那麼我們終究被這個社會所淘汰，更別説讓學生跟我們學習了。

四．要做一名好老師，必須敢於實踐和善於反思。有人説，只有下到水裏才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。波斯納提出了一個公式：“經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。現在有不少專家倡導教師課後寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子説：“吾日三省吾身”。韓愈説：“行成於思，毀於隨”。笛卡兒説：“我思故我在”。一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已。如果我們能持之以恆，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。教育技術培訓心得5、培訓的宗旨

為加快推進基礎教育信息化，適應全面實施素質教育和基礎教育課程改革的要求，配合農村中國小遠程教育工程和全國教師教育網絡聯盟計劃的實施，20xx年4月，教育部啟動實施全國中國小教師教育技術能力建設計劃，本計劃旨在以《中國小教師教育技術能力標準（試行）》為依據，以全面提高教師教育技術應用能力，促進技術在教學中的有效運用為目的，建立教師教育技術培訓網絡體系，組織開展以信息技術與學科教學有效整合為主要內容的教育技術培訓，全面提高廣大教師實施素質教育的能力水平。對現代教育技術的理解

1994年acet發佈了教學技術的定義“教學技術是關於學習過程與學習資源的設計、開發、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創新以及科學技術發展的日新月異都促使教育技術發生了重大的變化。我們教師要理解教育技術的本質，即為運用技術手段去優化教育、教學過程，以提高教育、教學的效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓也區分清楚了教育技術和信息技術這兩個概念。教育技術必須以信息技術為基礎，但卻並不同於信息技術。教育技術中的技術包括有形技術和無形技術。有形技術是教育技術的依託，無形技術是教育技術的靈魂。教育技術的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術，將其有機的結合在一起，應用到實際教學中。而信息技術是指一切能夠擴展人類有關器官功能的技術。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現代教學技術為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學有一個良好的結果奠定基礎。

第7篇

這個學期我很榮幸加入xxxx大學學生會禮儀隊這個大家庭。在這裏我學了一些關於禮儀的基本知識和親身體會走t台的感覺，感到受益匪淺。

第一次學時，我連走路都好像不會走了，看到那麼多人，我都不敢多走，而且還要穿高跟鞋，就更不會了，嗚，兩個字：丟臉~~再加兩個字：害羞。不過現在好了，我都不會覺得丟臉了，因為已經習慣了，不是常言到：習慣成自然嗎。哈。不過，禮儀是很累的，兩個字：腳痛。

1、儀表。即外觀也。重點是頭和手，其他的我們看不到，頭部和手部很重要，鼻毛不能過長，不能有發屑，一般要先梳理後穿衣服，身上不能有怪味。男人的頭髮也有要求，不要太長。

2、表情。是人的第二語言，表情要配合語言。表情自然、不要假模假樣；表情要友善、不要有敵意；友善是一種自信，也是有教養。表情要良性互動。要雙方平等溝通。

3、舉止動作。要有風度，風度就是優雅的舉止，就是優美的舉止。優雅的舉止，實際上是在充滿了自信的、有良好文化內涵的基礎上的一種習慣的自然的舉止動作。舉止要文明，尤其是在大庭廣眾之前，我們必須要樹立個體代表集體這樣一個理念。比如不能夠當眾隨意整理我們的服飾，不能當眾處理我們的廢物，舉止簡言之是教養。進而言之，舉止要優雅規範。所謂的站有站相、坐有坐相。手不要亂放，腳步要亂蹬。

4、服飾。服飾也代表個人修養。服飾很關鍵的'一個問題，就是要選擇搭配到位。首先要適合你的身份，適合你的地位。其次要把不同的服裝搭配在一起，要給人和諧的美感。

5、談吐。就是語言。第一要壓低聲量，打電話和談話能聲音過大，聲音過大顯的沒有修養。受教育程度不高。説話的聲音低一點有二個好處，一是符合規範，二是比較悦耳動聽。第二、慎選內容，言為心聲。你所討論的問題，首先是你的所思所想，要知道該談什麼不該談什麼。第三、交往中談吐時禮貌用語的使用也是很重要。

一、是對人尊重不尊重的表現，二、你尊重不尊重自己，尊重別人就是尊重自己，自己講不講信譽；三、你有沒有現代意識，不遵守時間就是沒有現代意識的表現。

淡粧，這是基本要求。化粧是自尊自愛表現，是禮儀管理完善的一個標誌，注意事項是有的：

1、化粧要自然，粧成有卻無，沒有明顯的痕跡，給別人的感覺，我長的就是這樣漂亮，給人一種天然的感覺，有人認為我化粧就是要給人看的，這是不對的，局部化粧要與周圍融合在一起。

2、化粧要美化，不能過分和前衞。美化要符合大眾審美標準。

走台步，那次是最好玩的！我們十幾個人經過2個多小時的化粧，從頭到腳都包裝了一遍，個個打扮的是十分好看！那天表演的很不錯。三個字：爽呆咯！

第8篇

禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。 禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。

每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習慣，有人説這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質，每個人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習説話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。首先是教師的形象禮儀。一個人氣質、自信、涵養往往從他的.姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀， 做到儀表衣着文明。教師的着裝應符合身份——簡潔、端莊。 日常工作中，我重視對自身的要求。

首先是髮型，簡潔利落。其次是衣着，保持得乾淨整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協調得體。其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。如果教師注重了自己的着裝， 但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教

師不僅通過在課堂上講課 實施教育，而且在日常生活中規範自己的言行舉止，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。孔子曾説過： “其身正不令而行，其身不正，雖令不從。” “身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。俗話説“言為心聲”，語言的美與否，直接關係到思想感情的表達、交流的完美與否。

教師的語言是一種技術更是一種藝術。這要求教師的語言要規範純潔，準確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啟動學生的求知慾。

教師的語言還要情理結合。讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以後再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。語言禮儀還要求説話要懇切、謙遜、親切 “修辭立其誠”。只有真誠的話語才能感動人，才能架起感情的橋樑，溝通彼此的心靈。同時，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，並從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語氣不同，效果迥異，人人都有體驗。我堅信：從今以後，一定給學生樹立一個良好的楷模；在不同的場合用不同的禮儀行為，讓自身良好形象影響着我身邊的每個人，我們的校園將會真正和諧融洽，社會將會變得更加和諧美好！