好書推薦及讀書心得4篇 精品推薦：讀後感受與好書推薦
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第1篇
我很小就開始讀書了。在媽媽温暖的懷抱裏，吮吸着手指聽繪本。在能搭建成房子和汽車的立體書裏，和好朋友玩遊戲。還曾經一個人鑽到大衣櫃裏，打着手電偷看系列小畫書，半個學期就把眼睛熬成了假性近視。在我看來，能找到本自己喜歡的經典書，就像只嗡嗡振翅飛翔的小蜜蜂，撞上盛開的花朵，一頭鑽到花心裏面，飽飽吮吸着花蜜，滿心都是甜蜜和欣喜。
國小二年級時，我正值天馬行空、對奇幻世界充滿好奇的時候，每天小腦袋中總出現一個個奇幻的想法：顛倒不一樣的世界、會飛的魚。我卻正着迷《山海經》。《山海經》與《周易》《黃帝內經》合稱為上古三大奇書，聽起來可是非常高大上。記載了40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多神怪異獸。有佩戴上就不會迷路的迷轂花;有愛喝酒但卻能夠洞察過去、穿越到前世的狌狌;有同伴死了不會苟活，要麼等在原地眼睜睜被獵人抓，要麼就一直等下去直到餓死的禺獸;還有用步子當尺子的豎亥;更有無腸國、一目國、巨人國、君子國、毛民國，還有不分男女，以泥土為食物，死了埋後，心不腐爛，過120年就能重新化為人的無啟國等等，一草一木、一鳥一獸、一山一水都有可能成為神仙鬼怪。只想抱着腦袋，想一個問題，這是真的嗎?真的嗎?如果世界真的如此存在過，那一定很炫酷吧!不過感覺如果穿越過去也挺危險的。總之，心中也總會湧起對自然界、宇宙萬物的的敬畏，為古人的瑰麗想象力折服呢。
?山海經》還描繪了中華文明的最初樣子。“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風，身長千里。在無啟之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”多麼奇妙呢。據説燭陰的光上可以照到幽暗的天門，下可照到九泉之下，是因為它嘴巴里常年有一直蠟燭。它的神力可以與盤古類似。就是生於混沌之中，頂天立地與天地共同成長的盤古。它“一日九變，神於天，聖於地。”“天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。“是夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。”當然還有射日的后羿、補天的女媧、填海的精衞、治水的大禹、“沒有頭，以乳為目，以臍為口、執干鏚而舞”的刑天等。這些人能與太陽等自然抗爭真了不起，他們不像希臘神話中的宙斯等諸神，有一身的小毛病，嫉妒、貪玩、爭鬥，而是具有勇敢、甘於犧牲、愛與奉獻，還有永不妥協的精神。
其實，現在《山海經》離我們並不遙遠。我們過春節，要貼對聯。對聯之前就是桃符。為啥要貼桃符呢?因為《山海經?海外經》，“東海中有山巖，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千里。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名玉壘，主説領萬鬼。”所以我們請神荼、鬱壘來幫我們。我們看電影，《捉妖記》中小蘿蔔妖可愛小胡巴、《大聖歸來》中的反派，都是來自《山海經》，“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，混敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。”還有《西遊降魔篇》中的赤眼豬妖和橫公魚也是來自《山海經》。包括前些陣子上映的外國電影《神奇動物2：格林德沃之罪》中“騶吾”的神奇動物，都是來自《山海經》。
我有一個美麗遐想：《山海經》一點也不比希臘神話遜色，有那麼一天，全世界的小朋友都可以喜歡《山海經》，都能領略它其中的神奇和有趣。
第2篇
?草房子》是一本兒童讀物，描寫的是一個叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的國小生活，小説通過陸鶴、紙月、細馬、杜小康四個同學性格特徵、家庭背景和學習生活的描寫，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學間互幫互助的感人場景。即使學生之間有着各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。
“陸鶴”是一個禿頂的孩子。隨着日子的流逝，六年級的“陸鶴”感覺到了自己的禿頂使學生“戲弄”的對象。自尊心受到了傷害，陸鶴為此做出了反常之舉。他用不上學了逃避同學異樣的眼光，用生薑擦頭希望在七七四十九天後長出頭髮來，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。當這些都使自己陷入更“糟糕的境地”時，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子裏，把自己頭上的帽子甩向了天空，導致全校的廣播操失控，而錯失了“第一”的榮譽，“就這樣，陸鶴用他特有的方式，報復了他人對他的輕慢與侮辱。”即使陸鶴用這樣嚴重的錯誤來報復別人對他的侮辱，但是，孩子還是純真的。他希望通過這樣的舉動來得到大家的認可，得到大家的尊重。
可喜的是，他還是有着強烈地集體榮譽感，當他們學校的文藝演出缺少一個禿頭的演員時，他毅然站出來，承擔起了這個重要的角色，而且把這個角色演得一絲不苟，活靈活現。陸鶴在演出中感悟到了，只有為集體做好事才能得到大家的認可，得到大家的尊重每一個孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也並不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗到了什麼是真，什麼是純，一個是身有殘疾的“陸鶴”，另一個是美得讓人忍不住有保護渴望的“紙月”，紙月正如她的名字，是一個易碎品，紙月的一手好字，紙月的掉眼淚，紙月的笑聲，紙月的温柔，紙月的沉默，紙月的倔強……都給桑桑帶來了莫名的感覺，不由間有了自卑的情緒和對抗的情緒。這一切在作者的筆下描寫的是如此的真實，又如此的唯美。雖然紙月是個私生子，但是在孩子們的眼中，並不影響紙月的善與美。
第3篇
讀書對於我們個人成長有着許多好處:讀書可以讓我們學到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓説過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。讀好書心得體會。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤。書本是前人智慧的結晶，通過讀書學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，讀書能夠促進個人的成長，人類社會的延續和發展，也是這樣實現的。每個人都是從頭開始的，無論是什麼樣的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性。讀好書心得體會。
讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，只有掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。讀書有助於我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。
所以我們要多讀書，讀好書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業蓬勃健康向上的發展。
第4篇
陰險狡詐是你，背信棄義是你。心狠手辣是你，膽小猥瑣是你。你實在揹負了太多太多。歷史讓你成為一代高祖，歷史讓你承擔萬世誹謗。劉邦!後生替你鳴不平!
君戰於河南，霸王戰於河北。鉅鹿之戰，霸王消滅了秦國的主力部隊，而君得以“順利”攻入咸陽。當曹無傷向項羽告密，言君“欲王關中”之時，項羽頃刻勃然大怒，當即決定“破沛公軍”。
投機取巧，不費吹灰之力攻入咸陽是我們對劉邦的第一印象。這也成為了我們當中許多人排斥劉邦的原因。那麼問題來了：咸陽，一個王朝的“首都”，軍隊的“司令部”，竟被劉邦“不費吹灰之力”攻下了。這顯然是不可能的。秦朝，擅長的是武力，執行的是_，所以咸陽中央禁軍的實力不容小覷。而後人只稱贊項羽“破釜沉舟”的鉅鹿之戰，卻忽略了劉邦攻入咸陽的艱辛。劉邦，後生替你鳴不平!
劉邦在崤山以東之時，“貪於財貨”“好美姬”。但在攻破咸陽之後，卻能夠及時聽取謀臣意見，最終“財物無所取，美女無所幸”，這足可見其知人善任，勇於納諫的品質。這一點與項羽的剛愎自用形成鮮明對比。
得知項羽要攻打自己時，劉邦並沒有直接作出對策，而是先尋求別人的意見。不恥下問的品質，被“虛偽”蓋上了帽子。滿腹經綸的謀略，被“陰險”遮住了光輝。
看到項羽驕傲又憤怒的眼神，你並沒有被嚇倒。而是不卑不亢地説：“臣與將軍戮力而攻秦……”。而項羽，在聽説你“欲王關中”之時，頃刻勃然大怒。身為軍中主帥竟如此焦躁無謀。只憑借自己淺薄的謀略就妄圖奪得天下，豈可得哉?反觀劉備，陷於危難不亂陣腳，狹路相逢不卑不亢，誠帝王之才也。
鴻門宴上，危機四伏。范增在一旁焦頭爛額，項王依舊沉默不語。這正是你預料的結果。頃刻項莊拔劍起舞，項伯隨即起身掩蔽。何者?項伯是項羽的心腹大將，卻在兩軍即將交戰的危機時刻向敵營好友告密，足可見其智術淺短、自私自利。這種人，只要稍稍加以優待，他定會竭力保護你。
為了進一步在心理上擊敗項羽，你特地安排張良將情況告訴樊噲。到那時，樊噲定會捨身相救，與你同生共死。而項羽是一個敵我不分、喜歡結交英雄豪傑的人，所以樊噲所講的話，會對項羽造成較大的影響。你的聰明才智，卻被後人稱為詭計多端。劉邦，你可曾在意?
起身如廁，急而遁之。丟盔棄甲，狼狽之至。世人對你的印象即是如此。但，那有怎樣?大行不顧細謹，大禮不辭小讓。倘若劉邦真的是“膽小如鼠”之輩，他還能冷靜地留下張良並告訴他謝罪的時機嗎?縱使劉邦在宴前做了許多準備工作，但也一定是抱着必死之心前來赴宴。劉邦的勇敢無畏，世人可感覺得到?
我們對事物的認識，往往從主觀出發，卻忽略了客觀的因素。劉邦有謀略，我們稱之為詭計多端;劉邦按計遁逃，我們稱之為膽小如鼠;劉邦至軍營後果斷誅殺曹無傷，我們稱之為心狠手辣。我們對劉邦的評價，加入了太多的情感。史書作者也是一樣。
歷史是片面的。歷史從何而來?或是史書記載，或是口耳相傳。口耳相傳我自不必多説。編寫史書的學者，他們在記述歷史時往往也要加入主觀的情感，這是誰也無法避免的事。例如《三國演義》中的曹操。曹操是東漢末年偉大的政治家、軍事家、詩人。可在羅貫中先生的筆下，這樣一位曠世奇才竟被形容為“佞臣”，成為_詐的代言人。我們都認為“寧教我負天下人，休教天下人負我”是出於曹操之口，可事實呢?它卻是出於羅貫中之手。羅貫中先生畢竟不是東漢人，曹操也無法穿越到明朝。當然，在一部文學作品中，讓一位角色説出如此經典的話語不惟是一種成功的手法，但倘若就因此疏遠了事實，所帶來的後果是無法想像的。讓我們的子孫後代接受敵對日本的思想，他們會是什麼樣子?誰能保證這不會把復仇的基因植入我們的民族?當然，我們並不是贊同_時期一些極左份子美化、歌頌侵略者的行為。辯證才是我們所追求的目標。
我們當中的一些人，他們的歷史觀是這樣的：歷存在兩種人，一曰英雄，一曰小人。英雄就應該被侍奉、被膜拜，小人就應該被鄙視、被唾棄。可事實呢?清朝大臣李鴻章，史書上把他定義為一個十足的“賣國賊”，可事實上，他也是一位滿腹經綸、心繫天下的偉人。縱使我們對劉邦有再多的偏見，也改變不了其“大風起兮雲飛揚，威加四海兮故鄉”的事實。他仍然是一位不折不扣的偉人。
我希望，世人能夠對劉邦、對項羽、對曹操、對李鴻章乃至對歷史有一個辯證的認識。不要完全順承史書作者的意識，書寫他們書寫的歷史!我希望，至少從我們這一代做起，給歷史一個辯證，還歷史一個公道!
