曲阜孔廟導遊詞7篇 深度遊覽曲阜孔廟：重拾孔子文化的精髓
"曲阜孔廟位於山東省曲阜市，是中國古代最早的學府之一，是孔子及其弟子的教學場所。孔廟內也供奉着孔子及其儒家學派的後繼者。作為中國傳統文化重要的代表之一，曲阜孔廟已成為重要的旅遊景點和文化遺產。"
第1篇
你們好！今天，由我來帶領大家去我國古代偉大的思想家、政治家，教育家孔子的故鄉。我叫艾席文，大家叫我小艾就可以了。如果我有不知之處，請多指教。
孔廟是著名的“三勝”（孔廟、孔林、孔府|）之一，位於山東省曲阜西南部，是後人用來供奉孔子的地方。孔廟佔地200多畝，坐落在曲阜城內，其建築規模宏大。
進入孔廟大門，首先我們看到的是弘道門，它建於明朝337年。往前走就是大中門，大中門是讚揚孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。從大中門左拐，有一個高約4米，寬約1米得石碑，也建於明代，這個傳話碑，他有兩個特點，一是上面的內容全是用正楷書寫的；二是讓人最難忘的是碑下面的一個贔屓，叫四不像，因為它有龜殼、虎頭、蛇尾，鷹爪。
孔廟的主體建築為大成殿，這座大殿是我國現在巨大的古建築之一，這個殿最引人注目的前面十根柱子，柱子上都雕刻着兩條飛龍，飛騰於彩雲之中，兩龍之間有一寶珠，所以叫做“二龍戲珠”。
現在，我們解散，兩小時後我們在大中門集和，大家可以自由遊玩了，不過，要注意衞生和安全。
第2篇
曲阜這個小城市中誕生了一位聖人——孔子，他是儒家文化的代表，到了曲阜，實是到了儒教的聖地，曲阜有三孔——孔府，孔廟，孔林。孔廟是祭祀孔子的;孔府則是孔子後世嫡系子孫居住的府邸;孔林是孔氏家族的墓地，不僅下葬孔子家族成員，曲阜及附近大凡姓孔的人均可入葬。
曲阜三孔之中，最有氣概的便是孔廟了，孔廟的後門與孔府的正門相通，連在一起遊覽，更顯氣概。孔廟是歷代皇帝來祭拜孔子的地方，步入正門，參天古樹夾着中間滿是青苔的石板路從腳底延伸，樹葉密鋪着成了打傘，下面不僅有遊客還有一些歷經幾百年甚至幾千年的石碑。一塊，兩塊，三塊……啊，來祭祀的皇帝可真多，據説有些皇帝還立了不止一塊，足可見人們對聖人的崇敬，我又開始回憶那些《論語》中的句子，眼前一片古色古香，又氣勢磅礴，這些句子更是博大精深，我也對這一位大聖人崇敬起來了。
更令人吃驚的是，孔子在百姓們的心中地位比皇帝還高，孔廟造得氣勢恢弘壯麗，雕樑畫棟金碧輝煌，大成殿是孔廟的正殿，修得更是五光十色。最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰在雲彩之中，兩龍之間有一顆寶珠，故名之曰：“雙龍戲珠”。石柱均以整石刻成，刀法剛勁凌厲，圖案波湧雲繞，氣勢磅礴。據説皇宮裏龍的圖案都是尤木頭雕刻的，遠不及石頭的剛強有勁，有以次皇上到了孔廟，當地縣官怕皇上起疑，便用黃布把柱子包了起來，皇上到了很奇怪，問：“為何要以黃綢包柱?”縣官回答：“此是假龍，您才是真龍，兩龍相交，必有一損，微臣是擔心皇上，請勿見怪。”這足可見孔子比皇上還令人崇敬、傾佩。
孔林佔地面積最大，一共有20萬個靈魂居在此地，其中最大的面便是孔夫子之墓，據説有人盜過孔子的墓，但是孔子入墓不求榮華富貴，也沒有帶陪葬品，只是穿了一身白衣，清清白白地過去了，孔子一生都過得十分清平，死去時也很順其自然，他把自己葬的位置是抱子攜孫式，意思是自己好不算好，要兒子孫子都好才算好。一個個墳堆立在這一片土地上，樹在墳堆前傾着身子，蟲子叫着，我望着孔夫子之墓，心中又升敬佩之情。
曲阜不僅是孔孟之鄉、詩書之地、禮儀之邦，還是神農故都、黃帝誕生之地、殷商故國、周漢魯都，這裏以“禮儀之邦”聞名於世，還以擁有大量珍貴的地上、地下文化而蜚聲中外，曲阜真是個文化聚集地呀!我學到了很多……
第3篇
你們好!我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地。我有幸為大家導遊陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之聖人孔子的家鄉，亞聖孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這裏生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元聖周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復聖顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃帝誕生地－－壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓羣九龍山、小泰山－－九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地樑公林；“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築羣。專家對孔廟講了四名話：建築時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建築特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建於公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建築之制，分三路佈局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，佔地327.5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放後國家多次撥款維修保護。我國首批公佈的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建築時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。
神道。“萬仞宮牆”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮牆。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮牆”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它於孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提並論，子貢在場，馬上站起來説，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵牆，我這道牆只有一仞之高，俺老師的牆有數仞之多。就是説，我的學問等於一肩膀頭子高，一目瞭然沒什麼深奧的；孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能瞭解他的全部，入了門以後，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。後人為了形容孔子的學問高深，從夫子之牆數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，讚頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦説此牆深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮牆”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建於明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鍾起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，讚揚孔子的學問是集先賢先聖之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。
下馬碑。廟牆外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
櫺星門。明代所建，公元1754年重修，由木製改鐵石的。“櫺星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“櫺星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯繫起來，説文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的説法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
至聖廟坊。明代所建“至聖廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木製角稜環繞，千頭萬續，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，説孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
聖時門。三門並列，四道台皆同上，中央盤龍。此門命名於孟子，對古代四位聖人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四聖人的聖蹟歸納為四句話：伯夷聖之清者也，伊尹聖之任者也，柳下惠聖之和者也，孔子聖之時者也。“聖時”極贊孔子思想主張經久不衰，是適合時代的聖人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走聖時門；歷代“衍聖公”出生時打開“聖時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
第4篇
大家好！我叫xx。今天，由我來帶領大家遊覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”我有幸擔任導遊，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正！
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑誇故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現在我們參觀孔廟。孔廟位於曲阜城中心，是古代人們為了紀念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建築。前後九進院落，佔地327.5畝，南北長達1公里；共有建築466間，54座門坊，古樹1700餘株。孔廟每一個門的名字都含有孔子“仁”的’思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路佈局，九進院落，共有建築463間，加上後花園，共佔地300畝。孔府，也稱“衍聖公府”。“衍聖”的意思是説“聖道”、“聖裔”能繁衍接續。進入孔府大門，由此向後，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府主人當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建築，前半部為官衙，後半部為內宅。
孔林，是孔氏家族的專用墓地，佔地3000多畝，是世界上延時最久、規模最大的家族墓地。四周圍牆高3米、厚1.5米，長14.5裏。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成羣，十分壯觀。參觀“三孔”到此結束了，希望“三孔”之遊能給大家留下深刻的印象和美好的回憶！
第5篇
你們好！我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導遊陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。
孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築羣。專家對孔廟講了四名話：建築時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建築特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：
孔廟由這裏起分為三路佈局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟聖門”，再往東為“承聖門”。大成門的建築結構是“犬牙交錯，勾心鬥角”。中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“鬥角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先聖先賢之大成，達到了至高無上的境界。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏徵在，皇帝封為啟聖王和啟聖王夫人，建有啟聖王殿、寢殿、金絲堂等建築。
孔廟的東路，前後兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子説“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“聖蹟圖”。後院是崇聖祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是聖人，也是偉大的旅遊家，周遊列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關聖人的遺蹟很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。
第6篇
大家好！受旅遊和接待部門的委託，我謹向所有來曲阜參觀的貴賓表示熱烈的感謝。我很榮幸陪你去看導遊。我很開心。這是我們一起享受學習的好機會。看完請留下寶貴意見。
曲阜是歷史文化名城，是中國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、聖人孔子的故鄉，是孟子的故鄉，是軒轅黃帝的出生地，是炎帝的都城，是殷商故國，是魯的都城。三皇五帝中有四位曾在此居住工作，距今已有五千多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有許多文物。共有112處文物，包括聯合國保護單位、3處世界文化遺產、4處國家級保護文物、12處省級保護文物，其餘為地市級保護文物。
最重要的是“三孔兩廟一陵”和“三山兩林一廟”。孔廟、孔府、孔林俗稱“三孔”，有供奉中國的廟宇和供奉孔子第一弟子傅會的廟宇，俗稱“二廟”；“一陵”是黃帝的誕生地——少昊皇帝壽丘墓；《三山》；孔子生於尼山，漢羣九龍山和九仙山(又名九三)。第二個森林是:世界上最好的教育孩子的母親孟母·林，孔子的父母埋葬了樑公林；“一寺”是李白、杜甫寫詩、答對、分手的地方，著名學者孔隱居在國家園林“石門寺”。
夫子廟，也叫智勝廟，是孔子、他的妻子關琦和七十二位聖人獻祭的地方。夫子廟，連同北京的紫禁城和河北省承德市的避暑山莊，被稱為中國的三大古建築。專家對夫子廟説了四個字:建造時間最長，規模最大，保存最完整，東方建築特色最突出。從孔廟可以看出兩個問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；第二，中國歷史上有經驗豐富的熟練工匠。
夫子廟建於公元前478年，孔子去世的第二年。孔子故居建有三座寺廟，展示孔子的衣服、汽車、書籍等。，這些都是“他老的時候犧牲的”。歷代皇帝都擴建過夫子廟，包括15次大修、31次小修和數百次小修。夫子廟模仿皇宮建築，分為三路九院。有466棟房子和54個亭子，它們從東到西穿過一條中軸線。石碑近1000塊，面積327.5畝，長2英里150米。我們現在看到的孔廟，是明朝弘治時期的規模。解放後，國家多次撥出資金用於維護和保護。中國首批國家重點文物保護單位於1994年12月被列為世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位。夫子廟修建時間較長，規模較大，其保存的完整性在世界上是罕見的。
神道。“萬仞宮牆”前蒼勁的古柏段，被稱為“神道”。在重要的寺廟前，有一種特殊的敬奉和見多識廣的方式，叫做神道。
萬仞宮牆。這扇門是曲阜明城的南門，也是夫子廟的第一扇門，上面掛着“萬仞宮牆”四個大字，是清朝乾隆皇帝的御筆。它以孔子的弟子子貢為榮。魯遇羣臣，有人説子貢學識淵博，可與孔子相提並論。子貢在場，馬上站起來説，我不敢和我孔子老師比。人類的知識就像一堵牆。我的牆只有一堵那麼高，我老師的牆有幾堵那麼高。也就是説，我的知識等於一個肩膀的高度，沒有什麼高深莫測的東西一目瞭然；孔子的知識是我的幾倍。經過詳細的研究和全面的討論，我們可以瞭解他的一切。進門後，我們可以看到祠堂的美麗，但你在門外看不到。後人為了形容孔子學識淵博，把孔子命名為“天下公僕，明朝皇帝的御用恩師”，把孔子命名為“萬仞”，用一萬八尺來歌頌孔子的學識。抬頭看，看不到頂。還説這牆又深又高，底座很結實，這四個字原來是明朝欽差大臣寫的。為了表示對孔子的重視，乾隆把他的御筆改成了他的書《萬仞宮牆》。
金盛於震車間。這個作坊建於明朝，表達孔子精緻完美的知識，就像演奏音樂的整個過程一樣，從頭到尾都是完整無缺的。古代音樂以敲鐘開始，以“以序為始”，以編鐘結束，“於震”是下降的聲音，被稱為“以序為終”。歌頌孔子的學問是聖賢的偉大成就，所以被稱為“金聲與於震”，“金聲”是鐘聲，以“於震”開頭這也是“始與終”的成語。“金盛宇鎮”是明代大書法家胡宗彝題寫的。
“兩柏擔一洞”。穿越玉芳，單孔石拱橋，東西有古柏，故稱“兩柏擔一孔”。這座橋的名字叫“盤水橋”，與宮殿旁的盤池中的水相連，故稱“尋水橋”。過去讀孔孟之書，考上高等院校，叫“盼入”。官員們期待着晉升、商業和繁榮。
馬霞紀念碑。殿牆外，東西各有一塊石碑，公元1191年還專門立了一座馬碑和一座轎子碑。西側碑毀早，東側碑曰:“官員至此下馬。”。過去，文武百官和老百姓路過，步行下馬，以示對孔子和孔廟的尊重。
凌星門。建於明朝，公元1754年重修，由木石改為鐵石。“綏興門”是乾隆御筆。相傳天上銀河有“二十八宿”，其中有一顆掌管文化的星叫“倪星”，又名“文曲星”、“天真星”，把孔子和天上掌管文化的星連接起來，説他是文化最高的。比如，以前祭天的時候，應該先祭“文曲星”。
泰和袁琪廣場。這個作坊建於公元1544年的明朝，它對孔子的思想大加讚賞，主張“宇宙空間可以養活萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱為“太和”氣，是最基本的東西，是宇宙的和諧，是世界的生命力。《太和袁琪》為山東巡撫曾xi所作。
去寺廟廣場。明代建造的“無上寺廣場”由漢白玉製成，飾以火焰珠。
德君臨天地，道觀古今。這個院子的東西兩側各建了一個奇怪的拱門，四周是木製的角和邊。下面有八個妖怪，叫“龍獅”。據説它有雄偉的靈感，能驅邪歸正。東牌坊上寫着:“德為天下先”，説孔子的思想給天地一樣大的人類帶來利益，其功德可與天地相比。牌坊西側寫着“管濤古今”，讚美孔子的思想和方法。
神聖時間之門。三個平行，四個平台同上，中央盤龍。此門以孟子命名。對於古代的四聖，伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四聖的神聖痕跡概括為四句話:伯夷聖人所清者，伊尹聖人所任用者，柳下惠聖人之和者，孔子聖人之時者。《聖時》稱讚孔子的思想經久不衰，是一位適合時代的聖人。皇帝來曲阜為“三跪九叩大禮”去見孔子，取聖門；“神聖時間之門”在“盛宴公爵”出生時開啟。除了這兩種情況，這扇門並不容易打開。走快門，抬起高門。
第7篇
曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（魯哀公十七年，公元前478年）。宗廟規格按照周代禮制規定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟。”士與大夫的廟設定在其住宅東側，與住宅同為一大門之內。孔子在魯國從政時，最高任過“大司寇”，但在其周遊列國回國之後，一直未重新從政，所以論其身份，仍為“布衣”。
後人為其立廟，實際上有所不同於常禮。因宅立廟，是因為故宅最能使人觸景生情。最初的立廟是為了追慕悼念孔子，將孔子生前所穿過的衣物、乘過的車、用過的琴等遺物收集於孔子生前故居內，做以紀念。此時的孔廟佈局尚無記載，只能按常理推測為廟屋三間。
孔廟平面呈長方形，佔地14萬平方米，南北長0.7公里。孔廟沿一條南北中軸線展開佈置，左右對稱，佈局嚴謹，共有九進院落，前有櫺星門、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭，從大聖門起，建築分成三路：中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、聖蹟殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場所；東路為崇聖門、詩禮堂、故井、魯壁、崇聖詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路為啟聖門、金絲堂、啟聖王殿、寢殿等建築，是祭祀孔子父母的地方。
全廟共有五殿、一祠、一閣、一罈、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計有殿廡四百六十六間，分別建於金、元、明、清及民國時期。孔廟內最為著名的建築有：櫺星門、二門、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、聖蹟堂、詩禮堂等。
