創新的議論文11篇 "探討創新的重要性：為什麼創新是推動社會進步的關鍵？"
創新是推動社會發展的重要因素，也是企業發展的關鍵驅動力。創新不僅涉及到科技和產品，還包括組織、管理、營銷等方面。本篇議論文將探討創新的重要性及如何推動創新，希望能為讀者提供啟示和參考。
第1篇
創新是什麼？創新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢於打破思維定式，開闢新市場，新領域。在這大千世界裏，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當人們驚羨他們現時的成就時，更應該看到他們成功背後的創新。那麼，我們要怎樣做到創新呢？
首先，創新需要有超前意識。黃漢清教授説過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創新新的體制，新的產品，新的市場與壓倒競爭對手的新形勢，企業才能立於不敗之地。”其實，不僅在企業中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮，有些孩子經常利用課餘時間到火車上買爆米花。
一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油與鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功祕訣不正是在別人面前搶佔了先機嗎？他的創新精神不正是他成功的前提嗎？所以創新需要有超前意識。
其次，創新需要模仿加改良。創新需要模仿不等於完全照搬照抄，而是根據前人的經驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以説，創新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執行官陳東昇關於創新説過：“非常多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣着武漢大學經濟學博士文憑的普通人，儘管嘉德拍賣三年的創業歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業的大門口，陳東昇還只是一個沒有任何實踐經驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間裏，陳東昇先後走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。
達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東昇從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東昇站在了中國保險業的制高點，所以有時候，創新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創新，你的特點。
但是，創新不等於盲目嘗試，其也要追尋規律。當代著名作家李開復説過：“創新並不重要，有用的創新才重要”。一個非常有哲理性的寓言 ：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐狸如果想吃就得考慮考慮：獅子為什麼不吃？是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐狸才可以上去飽食一頓，否則，後果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意着如果創新不好就是自掘墳墓嗎？所以，在我們創新的過程中，一定要遵循規律，量力而為，不可盲目。
所以説，創新並不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿於別人的成就，二是不能怕犯錯。在現在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立於不敗之地。
第2篇
有人説，學會創新才能立足於世界不敗之林，才能更好的發展與開拓。
隨着時間的推移，我們發現創新變得越來越重要。文學上需要創新，產業上也要創新。只有學會創新，才能不被潮流落下，才能創造出更多的價值。
錢鍾書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。”這僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峯，而後來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，非常少有人能夠突破前人的束縛而學會創新，所以後來的非常多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此，一旦有什麼掀起了浪潮，那麼就會有更多的人去爭先恐後的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創新的東西往往經不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創新，來提高作品的內涵，使之不落於俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創新的重要性。隨着時間的流逝，一切都在發生着變化。非常顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用於這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足於生活，從實踐中學會創新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創新，我們的動漫產業必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學會創新，是競爭的必備條件。
在產業中，因為不斷創新而取得輝煌成就的企業不在少數。而也有許多企業因固守傳統，不懂得去創新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的非常多自主創新企業，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發展的如此迅速，超過更多的企業，是因為懂得創新的意義所在。所以只有不斷創新，才能取得更大的進步。
對一個來説，創新非常重要；對於一個企業來説，創新也非常重要。對於一個國家來説，只有不斷創新，自力更生，不依靠別國，才能立足於世界不敗之林！
第3篇
模仿是模仿某人的一舉一動，不止形似，甚至神似;創新是不滿足於現狀，力求更好，甚至超越現狀。
創新要打破舊的思維模式，創新要衝破傳統觀念的束縛，創新會觸及既得利益。
有一個6歲的小女孩跟爺爺學畫畫。她畫了一隻漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會飛的馬，一隻比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫在國際比賽中獲得大獎。這個6歲的小女孩畫中的東西，並沒有按照常理去畫，而是根據自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，衝破了傳統觀念的束縛，所以她的創新給她帶來了大獎。
模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個書法大獎。那時，人們都稱他是“神童”。幾年以後，一位書法大家來看這位“神童”時，這位書法大家説了這麼一句話：“這個孩子寫得書法已經沒有價值了。”這是為什麼呢?原來是這個小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因為他全身心投入，已經取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的活動，它不能使人進步，只要我們全身心地投入，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個性。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，於是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個真正的卓別林卻名列倒數第一。為什麼會有這奇怪的現象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足於原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足於自己的現狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創新，所以出現了這種奇怪的現象。
創新是和模仿的精神相對的。在我們現實生活中，我們不應一味地去模仿，而應不斷地去創新，力求更好，甚至是超越!
第4篇
在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形。於是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調；沒有創新，世界就不會豐富多彩；沒有創新，社會就不會發展進步。
創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創新，社會便不會如此現代化，人們之間的聯繫也不會如此緊密。創新對於我們來説是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾説過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪裏能拋棄創造，拋棄創新呢？創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。
創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯後。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立於世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇於探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創新這個方向邁進。
我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家與民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是隻能得出一種答案，那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被侷限在框框裏了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
第5篇
1920年，年近花甲的齊白石在藝術上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿於現狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看後，對齊白石的高超技藝大加稱讚;同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎上另闢蹊徑，形成自己的風格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鑽研琢磨，刻意求新。經過十年的艱苦探索，他終於走出了一條突破自己、超越前人的藝術新路!
此時的齊白石，擺脱了民間藝術中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，並創造性地以篆刻和金石之筆入畫，終於形成了自己形神兼備的特色和剛勁清新的藝術風格，在中國畫壇自創了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術境界。
給化粧品做廣告，按“常規思路”就該請玉女作模特;但南京某化粧品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現場試用，然後大唱該廠產品的讚歌。結果購者如潮。按常理，應該“王婆賣瓜自賣自誇”，可某手錶廠卻偏要説自己的“瓜苦”，鄭重向消費者宣佈“我廠手錶走得不準確，二十四小時會慢二十四秒，請君購買時三思”。“上帝”們深感其誠，紛紛掏腰包戴上了“慢24秒”的表。
世上萬事，似乎都有常規，但若打破一下常規呢?不妨開拓一下思路，往往能柳暗花明。
摩根是美國的大富豪，在他年輕時攜妻子闖美國之際，還是一個窮光蛋。為了生計，他開了一家雜貨鋪賣雞蛋。摩根賣雞蛋時發現顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。經過一段時間的觀察總結之後，他讓妻子來賣雞蛋，結果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個雞蛋，放在一個女人的纖手裏和放在一個男人粗壯的手上，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。把雞蛋放在纖細女人手上賣，“粗”與“細”一更換，便顧客盈門，財源滾滾了。
第二次世界大戰後，美國的建築業大發展，磚瓦工的價碼看漲，許多報刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對失業者是天賜良機。
一貧如洗的邁克為了生計，由明尼波利來到芝加哥。他看到廣告後，真後悔自己為什麼不先去學磚瓦工，否則就不會為找工作東奔西跑了。
有朋友拉他去濫竽充數，混在磚瓦工中噹噹下手，雖然報酬差點，但總比失業要強點。
邁克沒有這樣想，他冷靜下來後，一個獨特的主意冒了出來：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來?我為什麼不辦個培訓班，向建築主提供技工呢?”
想到這裏，邁克不禁啞然失笑。他自己根本不懂磚瓦技術，怎麼培訓別人呢?不過，邁克畢竟不是墨守成規的人，他通過朋友，打聽到一位技術嫻熟且帶過不少徒弟的瓦工師傅，並説服他同自己一起開辦培訓班。
不久，“邁克瓦工速成培訓中心”掛牌，許多想當磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們願出高價接受技術培訓。後來，邁克又與建築業聯手，使他的“中心”不僅有培訓的功能，而且還能幫參加培訓者安排就業。
任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術的人能在磚瓦業中大賺其錢，正是受益於創造性思維的能量。
一個皮革商喜歡釣魚，他經常去的地方是紐芬蘭漁場。有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。也許是因為頭天晚上下過大雪，那天天氣很冷，颼颼的風颳在臉上像刀割一樣。皮革商費了很大的力氣才在結冰的海上鑿了個洞，然後開始釣魚。他看到一個很有意思的現象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不變味。難道食物結了冰就可以保鮮?皮革商這樣問自己。他開始了試驗。經過多次探索，他發現不僅魚類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。他決定製造出一台能讓食品快速冰凍的機器。摸索的路是艱難的，在研製速凍機的過程中，皮革商吃盡了苦頭。但他從不氣餒。通過反覆地試驗、不斷地總結經驗，皮革商終於成功了。他向國家專利局申請了專利，並且以300萬美元的天價把這項技術賣給了美國通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的發明者——美國人巴爾卡。
清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁方綱。翁方綱極認真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫都不同於古人，講究自然。有一天，這兩位風格不同的書法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對劉石庵説：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的?”劉石庵卻並不生氣，相反還笑眯眯地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的?”翁方綱聽了，頓時張口結舌。
重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學問和技藝又總是要向前發展的，墨守成規，不敢越雷池半步，只會使這門學問失去生命力，直至滅亡。
齊白石先生説：“學我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。
第6篇
古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴而肅穆，可卻隨着時代的發展，故宮的一種挺充滿着潮流時尚的元素的形象正在呈現在我們眼前，我們會為他的改變，而經驗也為傳統文化的轉變而懷有憂慮。
可在我看來，發展使事物盡充滿生機與活力，才能長久存在故宮的變化，如果立足跟車的傳統以創新發展是值得肯定的。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在於，他是否會有創新，有發展故宮文化的存在也是同樣需要創新的，隨着時代發展物質的生活豐富了，必然造就了當今社會文化的多層次多樣化，多變性的特點，每分每秒都有不同的文化產生在周圍，同時也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創新發展這也是時代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的傳統文化，故宮文化在現代文化格局中常會有格格不入的感覺，同時對現代的人來説新鮮感也不高，所以對於故宮來説，創新文化表現形式推動文化創新，機制改革顯得尤為重要和緊迫。
但是文化創新不是憑空想象的，他必須立足於傳統文化的根基，融入於社會實踐經驗，來作為文化創新的發展方式，故宮是當今文化創意的產品，利用故宮歷史衍生出其他產品的服務，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點的創新，但或許有人會認為創新傳統文化是對傳統文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當今社會的文化發展中或許有此類現象，但卻不能就此否定傳統文化的創新的必要性，立足於傳統文化的創新，是對其時代發展的同步前行，是其新型表現方式展現出來的傳統文化來適應時代文化需求的方式，只有立足於傳統文化來創新才能調和傳統和時代的矛盾，從而達到既保留了傳統文化內涵又能隨時發展而發展的目標，所以文化創新是必須的，傳統文化為根基如果超出了這些，就是對傳統文化的不尊重。
有此官織，其實故宮的創新正是國家創新驅動發展戰略大背景下大眾創新的縮影，也正是反映了時代訴求，創新和發展，也許我們要長遠的眼光來看待文化創新，助推文化創新，向經濟效益發展，從而促進文化市場的繁榮，但無論怎麼樣文化要發展就必須立足於傳統創新為動力，為這個美麗的中國的未來，為之奮鬥吧。
第7篇
老師常説要多向雷鋒叔叔學習，可我想來想去也沒有個頭緒，最後爸爸給了我一個靈感，不如學習雷鋒的鋭意創新。我也來搞個小發明什麼的，説幹就幹我抄起爸爸的工具箱拿出了鉗子、榔頭、螺絲刀等等然後把我那輛破舊的模型拿出來看看有什麼可用的東西，我要利用一切可以利用的東西，相信自己我一定可以的!
首先我用螺絲刀把各個部位的螺絲擰下來，轉呀轉，轉呀轉，廢了我九牛二虎之力終於把這個生了鏽的螺絲給擰下來了!我把它的殼拆開發現裏面有個比較大的設備，這真是個意外的收穫!爸爸走來對我説：“這個是個小的發動機爸爸的摩托車上也有一個，不過比這個大好幾倍它的作用是可以使某個物體旋轉或發動起來的。”我心想既然有此功能那我何不做個小小電風扇玩玩，既不用花錢也可以廢物利用真是一舉兩得啊!説幹就幹我剪下牙膏的硬紙片鑲在了發動機上面。之後買來了一個小型號的三圈電池和兩條導線。我先把電池和導線用膠布黏在一起把導線的另一頭黏在發動機上面，之後由導線通了電，電風扇中的發動機獲得了能量轉動起來了。啊!啊!啊!我成功了，真開心。我相信當雷鋒叔叔的發明成功後也一定很開心很自豪!
學習雷鋒好榜樣，這次的鋭意創新我給了我身邊的小夥伴們看了，他們都説很棒我驕傲地他們説和這就是我學習雷鋒爭當先鋒的結果。他們也爭着説：“我們也要學雷鋒，當先鋒。小紅説我要學習他的樂於助人小磊説我要學習他的愛黨愛祖國。”
第8篇
科技日新月異，社會萬象更新，我們的生活無時無刻不在發生巨大的變化。政治在進步，經濟在發展，法律在完善，文化在豐富：而這一切，則源於創新。
創新，是一個充滿活力的字眼。它預示着發展與進步：人類的每一次創新，都是在發展道路上的一次探索，只有經歷無數次這樣的探索，我們才能找到正確的前進道路，我們才能獲得進步與發展。所以説，創新，是進步的基石。
創新早已滲入我們生活中的方方面面，我們無法想象一個沒有創新的世界：
科技如果不再創新，那麼人類的發展便將會止步不前；藝術如果不再創新，那麼再好的作品也會枯燥乏味；文學如果不再創新，那麼我們便只能反覆吟誦那些陳詞濫調……如果整個民族都已不再創新，那將會是怎樣一番光景。
如果一個民族都失去了創新，那麼這個民族便失去了生存的潛能。一個民族正如一個活生生的人，而創新就是他的新陳代謝系統。一個民族如果沒有了自己的新陳代謝系統，後果無疑十分嚴重。晚清，就是最好的例子。清朝的當權者一直沉迷於天朝上國的迷夢之中，自以為“事事遠出西人之上”，對西方先進的技術置若罔聞，直到被人用炮火狠狠砸開大門的那一天……可這炮火，一響就未曾間斷，一響就響了上百年！統治者的昏庸、守舊，讓中國遠遠落後於世界；華夏子孫的血，便白白地從一八四零流到了一九四九……創新，維繫着民族的進步，它在不停地給民族注入全新地養分，淘汰掉毫無用處的廢物殘渣。衰亡，是一個失去了創新的民族必然的結局。新生的事物必將戰勝陳舊的事物，這是千百年顛簸不破的真理，是歷史的必然。
民族失去了創新尚且會衰亡，何況個人。創新之於個人則更為重要：如果沒有創新，那麼愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創新，那麼我國古人不可能創造出享譽世界的四大發明；如果沒有創新，愛迪生不可能成為發明大王、袁隆平不可能培育出雜交水稻、菲涅爾不可能成為“物理光學的締造者”……一個人只有在創新中才能取得真正的進步，也只有在創新中才會獲得成功……
創新，其實離我們並不遙遠，它就在我們身邊：它可以是一道數學題的新解法；也可以是閲讀時的一點新體會；可以是埋頭思考，突來靈感時的豁然開朗；也可以是仰望星空時的一點美麗遐想……創新不僅僅是口號，創新更需要行動，讓我們勇敢放飛創新的靈感，讓我們邁動創新的步伐，從今天的第一個思考開始！
第9篇
在當今社會，人們生活水平越來越高，科技越來越發達，一些高科技也層出不窮，但是在生活中，有一些發明並不是十全十美，這些例子值得我們深思。
比如，我們生活中最常見的塑料袋，它之所以被譽為20世紀最糟糕的發明是因為它雖然方便了人們出行，攜帶東西方便，但是科學家忘記了一點，在塑料袋由慢慢被人們接受到經常使用以後，是否能合理使用並且合理處置用過後的塑料袋。由於它不能被降解，導致環境污染，阻礙植物生長，給農作物帶來了嚴重的減產。
最近，科學家發現了第八個大陸、那是由人們所用過的塑料袋被風吹到海里堆積而成！它們經過海水的慢慢腐蝕，演變成了新大陸！由此看來，並不是所有發明都是十全十美的，但是，為了避免對環境造成更大的傷害，科學家已經開始研製可降解的塑料袋，並且有限制的讓人們使用塑料袋，讓人們花錢購買塑料袋，提倡使用布包。
再例如，電池是18世紀的傑作，方便了人們儲存電，儲存電能大，並且能充分利用電，能夠安全使用電。但是在當今，電池已經是一個重要污染源了，它如果被扔在地下就會引起大面積土地被污染，導致農作物死亡，造成農民不小的損失。因此，電
所以，為了防止土地被電池所污染，人們開始建回收電池垃圾箱，開始回收利用電池，這是一種保護措施。另一種就是發明代替產品，不用電池也可以儲存電，但是目前科學家還沒有發明出來能夠完全代替電池的產品。所以，未來等着我們去發明。
再比如，現在最新的發明——機器人，它們能幫助人類工作，能比人類工作效率高，既實用又方便，讓人們的生活更輕鬆，減小壓力。但是，一旦機器人進入市場，並且大量使用會造成什麼後果？會使人類失業率增大，造成人類手工業退化。它是方便了人們生活，但是長期使用機器人會使人類社會慢慢停滯不前，所以，我們要合理的使用機器人，只讓它們代替人類做一些對人類來説比較高難的工作，這樣會更加加大對機器人的利用率，並且沒有導致大批人員失業。
由此看來，當今最先進的發明——機器人，也有它的弊端，科技創新並不是十全十美的、我們在合理使用它們同時也要揚長避短，把科技創新的優點加大，缺點減為最小，使科技創新的利用率加強，逐步使人類社會提高。
同學們，讓我們用勤奮的雙手，智慧的頭腦使自己成為未來科技的主人，努力創造發明，為人類社會做出貢獻。
第10篇
暖冬的午後，在陽光照射下，古色古香建築的三鄉巨龍古玩城文化味愈濃。不盲目追求銷量，主打文化元素，做精每一件產品，正是三鄉巨龍古玩城內古典傢俱市場看起來漫不經心卻一路向前發展的內在動力。入駐企業中山市世紀明家傢俱有限公司負責人區鳳津表示，近幾年大環境不太好，古典傢俱市場也難置身其外，世紀明家冷靜應戰，既要追求古典傢俱文化元素的傳承，亦要以開放的姿態擁抱創新，包括銷售模式的創新和產品的創新。這印證了創新是最好的傳承的價值觀。
去年12月12日下午3點，在世紀明家的展廳，幾位消費者一邊歎茶一邊品味古典傢俱的厚重和韻味。光滑的傢俱表面、精緻的雕工，讓每一塊木頭的價值發揮到淋漓盡致。區鳳津表示，大環境不太好，古典傢俱市場也遇到前所未有的挑戰，這個時候企業更不能慌，盲目求變不如不變，文化是古典傢俱的靈魂。因此，賦予傢俱更深的文化內涵是最好的傳承，也是另一種形式的創新。
據介紹，隨着材料原產地對樹種保護的加強，古典傢俱朝着越來越精的方向發展。世紀明家未來不會大量拓展市場，追求所謂的銷售量，而是做精品市場，回購世紀明家自有品牌的二手傢俱就是一種手段。如最近以13萬元收回來的一套越南黃花梨小茶几，當時賣給廣州客户才幾千元，回收之後通過加工進行款式創新，再以適當的價格出售。當時以1.68萬元賣給廣州客户的越南黃花梨圈椅三件套，現在50萬元都不一定能買到，這類高端產品在當時的價格並不算高，因此有一定的回收空間，不過，世紀明家僅限於回收自有品牌的產品，所謂知根知底方能把握時局。
2004年，世紀明家成為巨龍古玩城一期的首批商户，如今已發展成為古典傢俱行業的領軍品牌，在呼和浩特、鄭州、秦皇島、南通、北京等地發展了數十家加盟商、經銷商，營業額增長了10倍以上。在機械化越來越普遍的傢俱行業，世紀明家在很多工序上始終堅持純手工模式，尤其是雕刻部分，找不到韻味相同的位置，而批量生產的產品千篇一律，無法傳承古典傢俱的文化內涵。
世紀明家的創新主要分兩步走。一是款式的創新。區鳳津表示，過去10年世紀明家多專注於大户型的傢俱生產，包括客廳沙發、茶几、電視櫃以及書桌、飯桌等，現在的產品在尺寸上縮小，以滿足中小户型業主的需求。這類中端客户青睞款式更加簡潔、坐感更加舒適的產品，世紀明家也順勢在款式上創新，更加突出新中式的特點。
參展是過去傢俱企業推廣和營銷的主要方式，但展會的光環似乎逐漸褪色，企業付出和回報不成正比。在互聯網+的風口上，古典傢俱製造企業也在考慮如何藉助互聯網拓展市場。此前，世紀明家在天貓開設旗艦店，投入不小，很快發現純粹的網店有些水土不服。古典傢俱不同於快消品，消費者更重視視覺感受和觸感。因此，世紀明家這兩年調整思路，轉到麒麟網、中華古典傢俱網等一些古典傢俱專業網站，並通過微信公眾號加以輔助。進入這些網絡平台的消費者多為懂行人士，甚至是專業買家，通過網上進行初步瞭解，再到三鄉的展廳進行實地選購。區鳳津表示，網絡直接帶來的銷售比例不足5%，但卻是推廣和銷售的必須手段。
第11篇
一、優化學案結構，提高學案的可操作性
高中階段的化學教學，不僅僅是所謂的應試教學，老師一味地把應試知識灌輸到學生對化學的認識當中，更重要的是培養學生對化學的興趣，增加學生自己動手能力，針對某個化學實驗現象可以單獨分析出來，而這些都應該滲透在製作和優化學案的過程中，唯有學案具有可操作性，有很強的引導性，才能將學生順利地帶入化學課堂，將化學知識學好、學透，同時培養學生的化學學習興趣，提升化學學習情感，為將來進一步搞化學、化工研究奠定基礎。優化學案結構是教師從“教”的頂層設計進行創新和思考，如果要細化，筆者認為教師應該把精力放在實驗創新上。
實驗是化學知識和規律形成的基礎，而當前由於大學聯考採用筆試這一唯一筆試的考查方式，導致高中化學對實驗教學的關注度不夠，更談不上創新，其實這個認識是不長遠的，對學生的能力發展和化學學科的進步都是有抑制的，“價值”一詞看似存在於政治經濟學之中，其實在化學教學中也存在，教學必須思考其價值性。實驗創新應注意如下幾點：
“新”是創新的前提，當前的學生已經具有了一定的自學能力，如果我們課堂上總是給學生呈現教材中的實驗，對學生興趣度的刺激是不夠的，筆者認為要適當地創新，藉此充分調動學生的學習注意力，提高課堂學習的參與度，學生因為好奇而主動地探究其中的規律。
科學是簡單的，創新求簡是從如下幾個方面來説的：其一，裝置和操作更簡單、便捷，縮短實驗的時間；其二，學生對現象的理解變得更直觀、簡單；其三，實驗更貼近於生活，情感過渡的簡單。
巧妙的設計或操作讓整個化學實驗更具科學味和化學味，有的時候創新或許僅僅只是一個小小的改變，或很巧妙地改變實驗裝置，或很細微地改變實驗操作，但是最能讓人切實感受到化學實驗的創新趣味性和妙處所在。
我們都知道，化學實驗都是在消耗化學藥品和化學器材，如果設計能夠節約，則價值性凸顯。筆者這裏説的省包含以下幾個方面。其一，省錢，化學器材、藥品、試劑都是教育經費的投入，從一個學習小組的實驗浪費，看似不多，但是放到全校、全區、全市、全省、全國呢？每組節約一點點，則可以節約不少的實驗經驗投入；其二是減排，實驗有很多是有氣體排出的，對空氣質量是有微小影響的，同樣從大環境來看，應該儘可能地思考設計出更為綠色的實驗。
傳統的高中化學教學模式，灌輸的多，學生的學習處於被動狀態，當前課改新背景下，南通提出來“限時講授、合作學習、踴躍展示”的教育方針，筆者認為其核心在與合作學習，應該營造氛圍，鼓勵學生合作學習。
當代的學生大都是獨生子女，筆者不僅僅教化學，還做班主任，觀察學生後發現他們喜歡獨來獨往，我行我素，甚至有些學生還缺乏集體觀念。為了扭轉這一現狀，也是為了高中化學教學效果的有效提升，教師就要有的放矢，想辦法為學生創造合作的環境和氛圍。
上課時常遇到這樣的情形：老師讓學生分小組合作學習，解決提出的問題，但有的學生卻無從入手，一點看不到合作的跡象。所以，在合作學習活動開始之前，教師必須講清合作學習的目的是什麼，具體要求怎樣，每一個步驟該怎樣做，準備一定要充分，講得詳細一些。還應通過學生示範來增加感性認識。
在合作學習中，一般採用同桌合作、四人小組合作、自願結合合作三種方式。
