鶯之歌讀後感6篇

讀後感是我們平時的學習生活中接觸得很多的文章之一，撰寫一篇讀後感能夠強化我們對名著故事的認識，以下是本站小編精心為您推薦的鶯之歌讀後感6篇，供大家參考。

鶯之歌讀後感篇1

有人説：一本好書，是文化的積澱，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。

近來我閲讀了《青春之歌》這部優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的同時，也更深入瞭解黨在各個時期的歷史和感人事蹟。閲讀過程中，我始終被書中的先進人物導引着，陪他們在成長和征戰的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優秀的共產主義戰士同呼吸，共命運。

通過仔細品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。

在中國共產黨領導下的革命鬥爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反應了在階級矛盾日益尖鋭激烈動盪的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脱舊思想的束縛的曲折成長過程，説明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命鬥爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產階級的温情、狂熱，不切實際的幻想。她離家後，走的是個人反抗的道路。她和餘永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命後也熱情有餘，冷靜不足，缺乏鬥爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之餘講出了全部祕密，這都有説明她單純、幼稚、缺乏鬥爭策略。入黨後以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點，成為一名先鋒戰士。

林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。讀着《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事蹟的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們有着不一樣的“青春”。主人公林道靜出身於大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜並沒有放棄，儘管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當這些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇於獻身的革命熱情，對我們當代大學生有着強大的促人奮發的感染力。

想起有位偉人説過，追求的高度決定了生命的高度。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在於情感，在於精神，正如帕思卡爾所説：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在於思考。”因為在思考的過程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恆。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟着中國共產黨走向康莊大道！我們一生中最美麗最燦爛的青春季節，她孕育着早春的生機，展現着盛夏的熱烈，暗藏着金秋的果實，昭示着寒冬的希望。青春充滿......

鶯之歌讀後感篇2

讀《夜鶯之歌》有感

夜鶯’好樣的!"我輕輕合上書本,不禁感歎道.眼前一直浮現"小夜鶯"的身影.《夜鶯之歌》這篇文章表現了"夜鶯"機智、勇敢和熱愛祖國的良好品質.

?夜鶯之歌》一文,通過記述蘇聯衞過戰爭中,一個被稱做"夜鶯"的孩子,把一支德國軍隊引進游擊隊的埋伏圈,用夜鶯的叫聲，巧妙的向游擊隊報告敵情,使游擊隊很快就殲殲滅了全部敵人的故事.

文章中一些話表達了"夜鶯"的聰明機智--"‘怎麼就剩下一個？這裏有麻雀、烏鴉、鷓鴣，多着呢，夜鶯到是隻有一個’"小夜鶯幽默的回答，既是在故意曲解敵人的意思，有是在麻痺敵軍．＂‘人？戰爭一開始，這就沒有人了．’孩子不慌不忙的回答‘剛剛開火，純子就着火了，大家喊着‘野獸來了，野獸來了’就都跑了．’＂這幾句，＂小夜鶯＂一語雙關，既是在回答敵人的問話，有時在借別人之口痛快地咒罵敵人．表現了＂小夜鶯＂機智、勇敢和對敵人無比仇恨的之情．＂孩子有時候學夜鶯唱，有時候學杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打路旁的樹枝或者用腳把球果踢起來．＂這句話通過對孩子動作的描寫，刻畫出＂小夜鶯＂在兇殘的敵人面前，毫不懼色，泰然自若．故意裝做調皮的樣子，邊走邊機智地報告敵情，放映了＂小夜鶯＂對敵人的憎恨和對祖國的熱愛之情．

?夜鶯之歌》這篇文章表達了作者痛恨德國軍的思想感情，"夜鶯＂為主角，用某一些話，巧妙的咒罵敵人，以解作者痛快之心．

我崇拜＂小夜鶯＂，崇拜他的機智、沉着、勇敢．

鶯之歌讀後感篇3

?青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小説，展現了從“九一八”到“一二?九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的鬥爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。這部作品以林道靜為主要人物，她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經過了一段艱苦的磨練和改造過程。她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想雖然常常流露出來，但是最後在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥鬥爭，並參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。

循着林道靜的足跡，在時代風雲的激盪下，成為一個堅定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅強不屈的共產黨員、是富於革命理想的共產主義戰士。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬於個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。他們，使我真切地感覺到他們對於一個迷惘的青年的爭取與幫助。他們，成了林道靜的最關愛、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響着其他的更多的進步青年，也鼓舞着自己的戰友。黨旗下，有那一代人最壯美的青春!

我們現在也正逢青春年華，正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，我們是民族的未來，承載着祖國的希望。然而，伴隨着物質的極大豐富，家家户户多數是獨生子女，個個像温室裏的花朵一樣，經歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏責任感和奉獻精神。我們中的一些人精神相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題。我也曾有過隨波逐流不思進取的一些想法，當我讀完這部紅色經典後，書中包含的厚重的民族感情、民族氣節、民族氣韻，主人翁對信仰的勇敢、堅強、堅定，讓我為之震撼，讓我們更深刻地感受到在這個時代培養誠實、頑強、樂觀品質和正義感、責任心的重要性。而堅強的意志更需要我們的鍛鍊，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發的走向未來!

?青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲，我們這個時代也需要這樣一部“青春之歌”。我相信，在黨旗的引領下，也應有屬於我們這一代的最壯美的青春!

鶯之歌讀後感篇4

餘永澤是小説《青春之歌》中的一個人物，這個人物的開場給我們一個很善良正義的形象，但是隨着小説的進展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命，進而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是説，在中華民族面臨生死存亡的時候，每個人都不就應沉默。但是餘永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只為自己畢業後將去哪工作着急，於是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好為自己的將來做準備。再之後，我們又看到大部分的同學都南下請願，抗擊軍警的暴力，而他卻在圖書館研究着古文。對於餘永澤我們的批評家從來都是毫不客氣，認為這樣的人雖於革命無大的危害，但中國人如果都像他那樣，那亡國只是遲早的事。

?青春之歌》是楊沫50年代的經典作品，小説的格調就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們為了革命的勝利，為了民族的生存，將自己個人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅強地應對強悍的敵人。同時小説中也有許多反派的人物，像那個胡局長，還有那些特務，當然還有那個黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對反動者低頭的人。這類人也許經過革命的宣傳會加入革命的陣營，也許至死也就是平凡的在世上生活着。我們此刻所説的餘永澤就是這第三類人。

餘永澤出生在地主家庭，這並不能夠説明什麼，畢竟有那麼多的地主家庭的青年最後成為了革命的先驅。餘永澤生性懦弱這卻至關重要，他順從父母的安排，娶了一個有缺陷的女生做妻子，可沒過多長時刻就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動去幫忙她，進而兩人產生了感情，結為夫妻。但是生性懦弱的他，不敢參加革命，認為這只是少數人的事情，不需要自己關心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什麼不測，因此堅決反對。餘永澤的懦弱使他不敢向反動的統治者説不，不敢加入革命的隊伍，而只能順着傳統的和平的路那樣走着。他是中文系的學生，從他待人接物，和林道靜討論文學，我們就應知道他也是有很強潛質的人，但是他將他的未來定在了只為個人而生活的那一個狹小的信念中，在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，正因有人説，性格決定人生，餘永澤生活在一個沒有鬥志的地主家庭，構成了他懦弱的性格，在戰火紛飛，時局動盪的革命年代，他的性格決定他只能沉默。

但我們始終沒有看到餘永澤背叛林道靜，這一點我們就應看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀着一切，但是一個原則卻是不倒向反動派。餘永澤的錯誤在於沒有看到對付黑暗的統治只能用革命的手段，想苟活於世，只能碌碌無為。在那個時代，其實像他這樣沒有革命的人其實是許多的，看過《圍城》的人都知道那上方發生的事也差不多就是抗日的時候，但是我們卻並沒有批評方鴻漸他們不革命，正因那只是一本描述普通生活的書。我們的社會什麼樣的人都有，人的性格決定着他的行為，我們不能苛求每個人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有侷限性，也許是他生活的環境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會的發展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。

對於餘永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的安排娶一個自己都不認識的女生，到他對待農民的冷酷，再到他對待林道靜是否就應出去工作的問題，我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產階級利益的集團，當然對中小地主也不會太差，作為地主家庭出生的餘永澤不反抗這個不公平世界也就有了另外的理由，他並沒有受到生計上的威脅，他不需要透過革命的手段去獲得生存的權利。因此我們黨之因此團結農民階級來進行革命就是正因他們的生存受到威脅，他們具有革命性。有人批評《青春之歌》説它描述的是一個小資產階級的小姐林道靜，也就是正因他們認為資產階級不具備革命性，林道靜從資產階級變成工農階級的黨的一員，有點不切實際。

一部《青春之歌》讓我們看到了堅強不屈的革命志士，一個餘永澤卻讓我們看到了社會的複雜，人性的複雜。任何一個人物都是值得我們去深究，去了解，我們不能正因片面的主觀性認識或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的，但是卻殺人不眨眼，嚴嵩是有名的奸臣，但是他年輕的時候卻是一個博學好問，勤奮刻苦的青年。人性是複雜的，我們無法猜透一個人的所想，正如我們不知道為什麼有的人已經位高權重，什麼都有了，可卻還要以權謀私，打壓下屬。《青春之歌》描述的餘永澤永遠只能作為教科書的材料，在那裏，我們能夠將他作為反面材料加以證明革命年代不應沉默，而就應去應對不公平的世界。但在我們真正要去了解認識一個人物形象的時候，我們要加一些明白，不好苛求。

鶯之歌讀後感篇5

自從我們學了“戰爭”這個單元后，給我留下深刻印象的就是《夜鶯之歌》了。這篇文章講了，蘇聯衞國戰爭時期，一個名叫“夜鶯”的小孩子巧妙利用歌聲引誘敵人，把一支德國部隊引進游擊隊的埋伏圈，最後全殲德寇的故事。

這個孩子的智慧令我讚歎不已。他非常沉着，先是用鳥叫聲引誘敵人，幾次躲過了敵人的追問。當敵人問他學鳥叫的本領是跟誰學的時，他絲毫沒有慌張地回答了敵人，還藉機辱罵敵人，這讓我看到了一個機智、勇敢的小夜鶯。後來，他邊踢球果，邊學夜鶯叫，不但麻痺了敵人，使敵人放鬆了警惕，而且在接近蘇軍游擊隊員時，還用鳥叫聲為游擊隊報信，要是我碰上了這樣的德國鬼子，我就真的不知道該怎麼辦了？

起初我認為小夜鶯最後會死在德國鬼子手上，可誰知他依靠與樹林顏色一樣的衣服迅速逃跑了。小夜鶯在德軍神不知鬼不覺的情況下給游擊隊報了信，小夜鶯的聰明、機智和遇事不慌張，不正是我們學習的嗎？

小夜鶯跟我們的年齡一般大，可我們的生活卻截然不同，我們哪一個人不是每天在家裏過着“衣來伸手，飯來張口”的“皇帝”生活，再看看小夜鶯，每一天都冒着生命危險來執行任務，我們之間形成了鮮明的對比，這是為什麼呢？答案只有一個，因為戰爭，戰爭使那麼多人流離失所，妻離子散。戰爭就像是一個魔鬼，不斷地摧殘着人類的精神和肉體。既然戰爭給人們帶來那麼大的損失，為什麼人類還要發動戰爭呢？和諧相處不是更好嗎？希望人們不要再發動邪惡的戰爭，為了我們的子孫後代，為了我們更美好的明天，讓我們拒絕戰爭！

鶯之歌讀後感篇6

晨起，朝陽初升，萬物甫照，章章物華，冉冉不休。想來，這便是《芥子園畫譜》中所説的“天之設色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也説不過去了。

輕抿一口，舌底生津，特昆雪一句話説的獨到，茶是聰慧的人們的飲品。才小啜一回，便神思遠揚，扣扣不絕。

前不久，讀到楊沫先生的那篇有名的青春禮讚《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念轉之間，沉澱在腦海中的畫面依然清晰。再抿一口茶，苦的，從舌尖澀到心窩，像我現在想起的那段酸澀的歷史，二十世紀三十年代的中國，那是心口上一道永遠剜不去的傷疤，戰火硝煙、熱血激情烘焙的那壺燙到傷人的苦茶。

那是一個風雲變幻的時代，閉上眼，你能聽見洶湧的海浪一層高過一層的拍打着海岸，沙啞的，沉重的，麻木的，憤起的，絕望的，像一支命運交響曲，叫囂着想要扼住命運的咽喉。那是一羣普通的知識青年，他們有理想，有激情，有熱血。然而，他們身處在一個巨大的黑色的陷阱裏，一個不小心，他們的生命就會葬送在這個怪獸的血腥的大口中。沉默嗎，逃避嗎，絕望嗎，面對着千瘡百孔鮮血淋漓的國土，他們的眼睛濕潤了，巨大的無力感像一口倒扣的鐵鍋壓得他們透不過起來，可是，屈服嗎，背叛嗎，沉淪嗎，不，絕不，他們要振作起來，拯救自己，拯救這個被黑暗吞噬了的祖國，向着暴風奮力抗爭，向着風口浪尖抗爭，向着最黑暗的深淵抗爭。

從邁出腳下的第一步起，生死二字，已在置之度外。

林道靜，那個愛穿白衣白襪的女孩兒，思想純淨，脱俗塵外，同學親切的稱她“洞簫仙子”。樂之道，在於和諧，深諳此理的她，怎會想到有一天也會與戰爭鮮血沾邊。然而，現實是殘酷的，它把林道靜一步步逼上了絕路，腐朽的家庭像一塊濕重的華麗的衣袍，上面爬滿了令人窒息的蝨子蟲蟻，她只能逃脱，逃的越遠越好，最好是永生不見。然而，黑暗的魔爪遠比她想的伸的快，伸的遠。那個夜晚，涼風，苦雨，她再次認識到身邊的人的蛇蠍之心，惶恐，絕望，嘶啞的哭泣，是雨，還是淚？美麗的北戴河，今夜，將有一個年輕的女子把她的的生命獻給你，像一個古老的河祭，她心中也曾對這個世界充滿熱愛和激情，可是，如今，狼狽的她連自己也不能保全，更何況是內心深處和諧的樂章。美麗悠久的雅樂之祖《雲門大卷》，你從遙遠的黃帝時代流傳至今，然而，今天的華夏，敵寇入侵，前途多舛，偽滿成立，東北淪陷，華北岌岌可危，天下已經沒有一處容納這曲和諧之音的地方。

那個夜晚，她被救了，被一個具有詩人氣質的騎士救了，初次品嚐到愛情的甜美的她彷彿又在這個世界找到了希望。可是，現實告訴她，日日重複不變的生活像一潭死水，激不起半點浪花漪紋。直到遇到他們，遇到那一羣激情澎湃，熱血燃燒的有志青年。他們心憂天下，指點江山，他們不屈服於惡勢力之下，他們談到共產主義事業時眼睛裏閃動的期盼熱切的光芒，無一不深深地震撼了林道靜的心靈深處，黃鐘大鼓帶給人的震撼，亦不過如此吧。她終於找到了她前進的方向，找出了她那如死水的生活中所沒有的東西。她又有了活力，是的，人不能沒有希望，不能沒有信仰，一旦有了這些，那還有什麼值得害怕和恐懼的。那個強大的紅色力量是她的堅實支柱，她再也不是在這苦海中顛簸的一個人了，她還有一羣緊緊團結在一起的兄弟姐妹，那是一座堅強的城池，固勝金湯。

她腳下的那條路是艱辛的，血腥的，有時候，現實的白色恐怖讓她疼痛得戰慄，可她堅持一步步走下去，她想起盧嘉川拖着血肉模糊的斷腿蠕行在濕暗的監獄中，用顫抖的彎曲嶙峋的手指叩擊青灰色的牆壁，尋找盟友，那是沒有一絲陽光照耀的地方，可是她知道盧嘉川的心中有一片火紅色的烈火，那是什麼也阻擋不了的激情和信念。擦乾血汗，撐起雙腿，她又前行，向着那面血紅的旗幟，向着前面更加瘋狂的風暴前行。

故事結束在一九三五年的“一二·九”運動之後。那是個寒冷的冬天，街上的白霧灌滿北平城的每個巷道，“無窮盡的人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續在不停地前進，不停地前進……”。

輕輕吹開茶麪上薄薄的蒙衣，熱盡香未絕，腦海中的那篇紅色記憶也慢慢退卻餘熱，細想來，那個故事倒是有悖於茶道，《茶經》中説，飲茶以客少為貴，客眾則喧，喧則雅趣乏也。又説“獨啜曰幽，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事業則是靠燎原之火的雄壯和力量，只有眾眾一心，才能屹立不倒，金戈不摧。